{"id":95,"date":"2019-03-17T16:41:03","date_gmt":"2019-03-17T19:41:03","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?page_id=95"},"modified":"2020-12-03T01:41:02","modified_gmt":"2020-12-03T04:41:02","slug":"que-es-guay","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/que-es-guay\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9 es Guay"},"content":{"rendered":"\t\t
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Guay<\/em> es una publicaci\u00f3n hecha en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n de la Universidad de La Plata, que se propone continuar la conversaci\u00f3n a la que invitan los libros -y las pel\u00edculas, las muestras de arte, las obras de teatro, etc.-. Acepta el envite y, a trav\u00e9s de comentarios, se dispone a pensar lo que cada producci\u00f3n en particular ha puesto en movimiento y lo que en ella ha cristalizado. El comentario a\u00f1ade, celebra y tambi\u00e9n discute.<\/p>

Guay<\/em>, en tanto publicaci\u00f3n universitaria, trabaja sobre la unidad fundamental de nuestra formaci\u00f3n,\u00a0 los libros. Tant\u00edsimas transformaciones han hecho variar el paisaje de la vida en las universidades, no obstante los libros siguen\u00a0 siendo sus pilares fundamentales. <\/span>Guay<\/em> hace de ellos su principal foco de atenci\u00f3n, su materia. A la par, incorpora ese otro universo que podr\u00edamos llamar de las “im\u00e1genes”, que, aunque desde hace a\u00f1os tienen presencia en nuestras aulas, a\u00fan no se las considera veh\u00edculos de pensamiento tan relevantes como los libros. Como si sus dominios fueran externos al de las “altas casas de estudios”.<\/span><\/p>

Guay <\/em>buscar\u00e1 dialogar al interior de la comunidad universitaria y tambi\u00e9n m\u00e1s all\u00e1 de sus l\u00edmites que, por cierto, en m\u00e1s de un sentido se han vuelto imprecisos. Nos referimos, sobre todo, al ampl\u00edsimo mundo de profesores, maestras y maestros que han tenido formaci\u00f3n universitaria o terciaria, pero que ya no mantienen una relaci\u00f3n estrecha con estas instituciones. Es con ese mundo que esta publicaci\u00f3n, a trav\u00e9s de la potencia de los materiales comentados, intentar\u00e1 hacer circular la conversaci\u00f3n. Desde aqu\u00ed, <\/span>Guay<\/em> intervendr\u00e1 en la “cultura”, a la que sabemos tensa, contradictoria, \u00e1spera, en lucha.<\/span><\/p>

A <\/span>Guay<\/em> le gustar\u00eda ser un r\u00edo que ligue lo que est\u00e1 distante, que ponga en comunicaci\u00f3n lo que de otra forma quedar\u00eda aislado, en el olvido.<\/span><\/p>

Guay<\/em> es una publicaci\u00f3n sobre “objetos culturales” presentes y pasados. Entran dentro de su radio de inter\u00e9s tanto libros publicados hace cien a\u00f1os como otros que acaban de salir de imprenta. En verdad, nos interesa perforar la distinci\u00f3n tan prolija que se vuelve sospechosa entre presente y pasado. As\u00ed como lo pensado y escrito -o filmado- antes de ayer arrastra, con mayor o menor conciencia, un pasado que por lo menos lo marca, le echa encima su peso; lo escrito tiempo atr\u00e1s permite ver de otra manera, con otra densidad, zonas de nuestro presente que supon\u00edamos lisas o flamantes, o que quedaron postergadas en las miradas m\u00e1s usuales.<\/span><\/p>

Guay<\/em> propone leer materiales del presente y del pasado desde inquietudes, perspectivas y preguntas que son propias de la “escena contempor\u00e1nea”. Pero lo contempor\u00e1neo no es la posici\u00f3n que define el r\u00e9gimen avasallador de la informaci\u00f3n y las noticias. Para percibir lo que nos rodea hay que salir, aunque m\u00e1s no sea un poco, de ese r\u00e9gimen. Porque se puede estar inmerso en el presente sin ser contempor\u00e1neo, sin aferrar lo propio de un tiempo que siempre es abigarrado. Leer materiales del presente sin dejar de tener en cuenta lo que los antecede y prepara. Leer materiales del pasado con las inquietudes que son de estas primeras d\u00e9cadas del siglo XXI, desterrando la pretensi\u00f3n insulsa de hacernos los distra\u00eddos con lo que sabemos ocurri\u00f3 desde que eso se pens\u00f3 y plasm\u00f3 hasta nuestros d\u00edas.<\/span><\/p>

A <\/span>Guay<\/em> le interesan los llamados de atenci\u00f3n con que cargan los libros y las pel\u00edculas respecto de la “vida en com\u00fan”, por eso intentar\u00e1 descubrirlos y hacerlos resonar. Si fuera posible, a <\/span>Guay<\/em> le gustar\u00eda incluso ser una advertencia.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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ISSN: EN TR\u00c1MITE<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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