{"id":1513,"date":"2019-08-29T12:41:10","date_gmt":"2019-08-29T15:41:10","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=1513"},"modified":"2020-12-03T01:59:57","modified_gmt":"2020-12-03T04:59:57","slug":"los-diarios-de-emilio-renzi-los-anos-felices-de-ricardo-piglia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2019\/08\/29\/los-diarios-de-emilio-renzi-los-anos-felices-de-ricardo-piglia\/","title":{"rendered":"Los diarios de Emilio Renzi. Los a\u00f1os felices, de Ricardo Piglia"},"content":{"rendered":"\t\t
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NOVELA

\nGERALDINE ROGERS<\/span><\/span><\/p><\/span>
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Los diarios de Emilio Renzi. Los a\u00f1os felices (2016)<\/font>
\nde Ricardo Piglia<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La interrupci\u00f3n continua<\/h2>

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quien haya le\u00eddo alguna vez a Borges o a Piglia ya lo sabe: no hay buena lectura sin sospecha, as\u00ed que no conviene dejarse llevar por la primera impresi\u00f3n, empezando por el t\u00edtulo de este segundo tomo, Los a\u00f1os felices<\/i>, de Los diarios de Emilio Renzi<\/i>.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La felicidad puede durar poco. En este caso menos de una d\u00e9cada, de enero de 1968 a diciembre de 1975. A fines de ese a\u00f1o el escritor tiene 36 de edad, un libro a punto de salir y acaba de ser premiado en un concurso literario presidido nada menos que por Borges. Mientras sus principales deseos se hacen realidad (escribir, publicar, obtener reconocimiento), fermenta el golpe c\u00edvico-militar que terminar\u00e1 de concretarse poco despu\u00e9s. La superposici\u00f3n entre el deseo realizado y la tragedia colectiva que se avecina genera un efecto de iron\u00eda tr\u00e1gica. Imposible borrar lo que ya sabemos: la amenaza de interrupci\u00f3n ya est\u00e1 ah\u00ed.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Porque \u00bfqu\u00e9 era la felicidad sino intensidad y expansi\u00f3n de la vida en una etapa argentina de actividad cultural creciente y promisoria, en un marco de singular efervescencia, con arriesgadas apuestas a futuro?\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cEsa multiplicaci\u00f3n posible de s\u00ed mismo, que es la felicidad\u201d -dice el ep\u00edgrafe del primer tomo- era real. Resumamos en pocas l\u00edneas el aparente argumento: un joven de 17 a\u00f1os descubre su ferviente deseo de ser escritor, se muda primero a La Plata y despu\u00e9s a Buenos Aires, centro del mundo editorial donde una d\u00e9cada m\u00e1s tarde ve su deseo realizado: vive de la escritura (claro, no sin contradicciones, es habitual el conflicto de los escritores con el dinero). Edifica su proyecto literario. En bares, editoriales y redacciones discute sobre literatura y actualidad pol\u00edtica con Manuel Puig, Augusto Roa Bastos, Jos\u00e9 Sazb\u00f3n, David Vi\u00f1as, Le\u00f3n Rozitchner, Andr\u00e9s Rivera, Jorge \u00c1lvarez, Pir\u00ed Lugones, Carlos Altamirano, Abelardo Castillo, Germ\u00e1n Garc\u00eda, Haroldo Conti, entre otros. Reconoce como interlocutoras a unas pocas intelectuales mujeres: Josefina \u201cIris\u201d Ludmer tiene la inteligencia clara como el cristal<\/i>; con Beatriz Sarlo comparte algunos proyectos pero no su perspectiva sobre literatura; Mar\u00eda Teresa Gramuglio al menos sabe leer;<\/i> las dem\u00e1s son amigas protectoras (Beatriz Guido), amantes bellas, amorosas y a veces un poco locas. Trabaja en publicaciones peri\u00f3dicas de Vanguardia Comunista. Mientras construye su obra art\u00edstica, se gana la vida redactando notas para revistas y peri\u00f3dicos, dirige colecciones de libros y recibe crecientes demandas del mundo editorial, donde despliega su oficio con notable libertad: elige temas, rechaza ofertas, impone criterios. Se entusiasma imaginando una colecci\u00f3n de novela policial -la narrativa de m\u00e1s alta calidad que por entonces dice haber le\u00eddo-, y la concreta ese mismo a\u00f1o en la Serie Negra de la editorial Tiempo Contempor\u00e1neo, viendo confluir sus esperanzas literarias y econ\u00f3micas. Mientras tanto, prepara otra colecci\u00f3n para Jorge \u00c1lvarez, entre una infinidad de tareas donde invierte tiempo, destreza e ingenio. Los a\u00f1os felices son propicios para desarrollar proyectos individuales y colectivos: revistas pol\u00edtico-culturales vinculadas a grupos intelectuales que piensan en marcos m\u00e1s amplios que los del mero destino privado, una industria cultural floreciente y atractiva, colecciones de libros destinados a lectores \u00e1vidos y numerosos realmente existentes, revistas que pagan bien las colaboraciones: un exuberante mundo cultural que contrasta con el desierto impuesto tras el golpe c\u00edvico-militar de 1976, cuando toda esa vitalidad sea arrasada sin dejar rastros a la vista.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Precisemos: la felicidad era relativa. Junto a las crisis personales m\u00e1s o menos epis\u00f3dicas, los \u201ca\u00f1os felices\u201d incluyen el golpe de Ongan\u00eda, censura y persecuci\u00f3n, la intervenci\u00f3n de las universidades, el asesinato de Emilio J\u00e1uregui, la masacre de Trelew, la vida errante de un redactor que trabaja para una revista mao\u00edsta y no puede dormir dos noches en la misma casa. Pero todo eso era poco comparado con lo que vino despu\u00e9s.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cUna felicidad que nunca tuve pero que cada d\u00eda a\u00f1oro m\u00e1s\u201d dir\u00e1 cuando la sienta perdida, entre la insatisfacci\u00f3n y los conflictos. Al mismo tiempo que participa de la vida cultural intensamente colectiva Renzi entra\u00f1a, a contrapelo de los tiempos, un impulso antigregario. Se siente agobiado por la sociabilidad excesiva o preocupado porque lleva d\u00edas sin avanzar en su novela, se aburre en el mundillo cultural. \u00bfC\u00f3mo dedicarse a la escritura deseada (atenta a las reglas del arte, incondicionada, ajena a las demandas del mercado o la pol\u00edtica)? \u00bfc\u00f3mo hacerlo entre tanta actividad que cada vez le interesa menos, y que requiere el esfuerzo de consensuar criterios o soportar puntos de vista derivados de diversas tentativas grupales que siente cada vez m\u00e1s ajenas? Su ideolog\u00eda de artista busca preservar la literatura de la injerencia externa. Frente al \u201chombre de acci\u00f3n\u201d encarnado por muchos de sus amigos elige al \u201cindiferente\u201d, el escritor que no quiere otra cosa sino construir su obra (pero \u201caqu\u00ed todo es pol\u00edtica, la literatura es tan remota como el pasado mismo. Entre ganarnos la vida y sacarnos de encima la realidad se nos va la juventud\u201d).\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Renzi, hijo de un peronista encarcelado tras el golpe de 1955, \u201cese hombre golpeado por la historia\u201d, hab\u00eda publicado un primer relato (\u201cDesagravio\u201d) donde narraba el bombardeo del 16 de junio a Plaza de Mayo. En su cuaderno de 1969 anota que para \u00e9l \u201cno hay otra salida que el aislamiento absoluto, vivir fuera de todo, en un espacio cerrado, sin futuro. No me queda otro camino que aprender a cerrarme, a refugiarme en una zona propia, altiva, amurallada, y trabajar como si el mundo no existiera\u201d. Quien eso escribe es (\u00bfotro?) Renzi, que en 1973 est\u00e1 en Plaza de Mayo cuando asume C\u00e1mpora y tambi\u00e9n en \u201cla noche inolvidable frente a la c\u00e1rcel de Villa Devoto\u201d cuando la multitud logra la liberaci\u00f3n de los presos pol\u00edticos hasta que por la represi\u00f3n \u201cnos dispersamos\u201d. En su cuaderno de 1971 el (\u00bfmismo?) escritor anota: \u201cMe encierro, cierro la puerta, clausuro el tel\u00e9fono, dispuesto a escribir todo el d\u00eda (\u2026). Por supuesto, la literatura es mi coartada: lo que busco \u2013lo \u00fanico que busco- son estas fugas de la realidad. Encerrado, todas las persianas clausuradas, con luz artificial (\u2026) mientras yo estoy oculto, la realidad pol\u00edtica sigue su curso: cuando salgo a la calle me entero de que un presidente militar ha sido suplantado por otro\u201d.\u00a0 La contradicci\u00f3n se va desplegando entre lecturas deslumbradas por Brecht, Benjamin y Tretiakov, a lo que hay que sumar la impronta de Walsh, que en 1970 sigue pensando formas complejas de articulaci\u00f3n entre literatura y pol\u00edtica, y se lo cuenta a Ricardo Piglia en la monumental entrevista titulada \u201cEn la Argentina de hoy es imposible hacer literatura desvinculada de la pol\u00edtica\u201d.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero \u00bfen qu\u00e9 consiste ese v\u00ednculo? Walsh piensa, al mismo tiempo que piensa en un nuevo tipo de sociedad, en la invenci\u00f3n de nuevas formas que superen la forma burguesa de narraci\u00f3n por excelencia que es la novela. Renzi tambi\u00e9n, pero centra la cuesti\u00f3n en la elecci\u00f3n de los procedimientos, \u201cNo importa el tema sino el tipo particular de construcci\u00f3n y circulaci\u00f3n de lo que hacemos\u201d. La cuesti\u00f3n atraviesa todo el segundo tomo. Del curso que fue tomando una historia colectiva signada por la interrupci\u00f3n y la derrota, deriva tal vez la soluci\u00f3n simple que a veces parece imponerse. Ella sugiere que en un pa\u00eds como la Argentina ser\u00eda posible hacer algo<\/i> (la literatura, entre otras cosas) al margen de la pol\u00edtica. Que un escritor, solo con propon\u00e9rselo a t\u00edtulo individual, podr\u00eda mantenerse del otro lado de la frontera imaginaria para dedicarse a la literatura, a diferencia de otros que, en cambio, se habr\u00edan alejado de ella para entregarse a la acci\u00f3n, como reza un insistente lugar com\u00fan que uno de los avatares del propio Renzi anota as\u00ed: \u201cmi obsesi\u00f3n por la literatura (que no pienso abandonar nunca); en el aire est\u00e1 el ejemplo de Walsh, que abandon\u00f3 la ficci\u00f3n para dirigir el diario de la CGTA. Walsh me hab\u00eda convocado para el proyecto, pero yo rehus\u00e9\u201d. La formulaci\u00f3n tambalea ante preguntas que (\u00bfel mismo?) Renzi anota \u201c\u00bfen qu\u00e9 momento la vida personal se cruz\u00f3 o fue interceptada por la pol\u00edtica?\u201d. La cuesti\u00f3n insiste casi como idea fija \u00bfqu\u00e9 es personal y qu\u00e9 es hist\u00f3rico en una vida? \u201cLa experiencia personal, escrita en un diario, est\u00e1 intervenida, a veces, por la historia o la pol\u00edtica o la econom\u00eda, es decir, que lo privado cambia y se ordena muchas veces por factores externos. De manera que una serie se podr\u00eda organizar a partir del cruce de la vida propia y las fuerzas ajenas, digamos, externas, que bajo los modos de la pol\u00edtica suelen intervenir peri\u00f3dicamente en la vida privada de las personas en la Argentina. Basta un cambio de ministro, una ca\u00edda en el precio de la soja, una informaci\u00f3n falsa manejada como verdadera por los servicios de informaci\u00f3n o de inteligencia del Estado, y cientos y cientos de pac\u00edficos y distra\u00eddos individuos se ven obligados a cambiar dr\u00e1sticamente su vida\u201d.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La obra maestra de Piglia est\u00e1 construida con un procedimiento formal espec\u00edfico, que es el que define al g\u00e9nero \u201cdiario\u201d, aquel que anuda tiempo y escritura en una continuidad que no est\u00e1 dada de antemano. Ese procedimiento (y no el tema, dir\u00eda Renzi) es el que trae a la lectura una cuesti\u00f3n que interesa: c\u00f3mo se construye la continuidad de algo y c\u00f3mo se interrumpe: \u201chay que hacer una teor\u00eda de la interrupci\u00f3n: qui\u00e9n interrumpe o qu\u00e9, y cu\u00e1l es la situaci\u00f3n que es \u201cfrenada\u201d y debe cambiar de direcci\u00f3n\u201d. Hoy, como siempre, es imposible hacer literatura desvinculada de la pol\u00edtica.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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GERALDINE ROGERS\n\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es profesora de Literatura Argentina en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n de la UNLP e investigadora del CONICET. Es autora del libro\u00a0Caras y Caretas. Cultura, pol\u00edtica y espect\u00e1culo en los inicios del siglo XX<\/em>\u00a0(2008).<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tAgosto 2019<\/a> \u00b7\nricardo piglia<\/a> \u00b7\nrodolfo walsh<\/a> \u00b7\na\u00f1os sesentas<\/a> \u00b7\nliteratura y pol\u00edtica<\/a> \u00b7\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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ISSN: EN TR\u00c1MITE<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NOVELA GERALDINE ROGERS Los diarios de Emilio Renzi. Los a\u00f1os felices (2016) de Ricardo Piglia \u00a0 La interrupci\u00f3n continua \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Quien haya le\u00eddo alguna vez a Borges o a Piglia ya lo sabe: no hay buena lectura sin sospecha, as\u00ed que no conviene dejarse llevar por la primera impresi\u00f3n, empezando por el t\u00edtulo de … Leer m\u00e1s Los diarios de Emilio Renzi. Los a\u00f1os felices, de Ricardo Piglia<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[97,38,306,122,37,121],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1513"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1513"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1513\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3260,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1513\/revisions\/3260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1513"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1513"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1513"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}