{"id":1608,"date":"2019-09-18T23:00:56","date_gmt":"2019-09-19T02:00:56","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=1608"},"modified":"2020-12-03T01:55:32","modified_gmt":"2020-12-03T04:55:32","slug":"el-final-del-silencio-de-marina-franco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2019\/09\/18\/el-final-del-silencio-de-marina-franco\/","title":{"rendered":"El final del silencio, de Marina Franco"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"1608\" class=\"elementor elementor-1608\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2921c764 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2921c764\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-118ec1ca\" data-id=\"118ec1ca\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-57e68f85 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"57e68f85\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-11f90cb0 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"11f90cb0\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-8138821\" data-id=\"8138821\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4784b429 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"4784b429\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-480603b2 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"480603b2\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-9f02c72\" data-id=\"9f02c72\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-4675beca elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"4675beca\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<a class=img style=\"display:scroll;\nposition:fixed; 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letter-spacing: 4.2px;\"><\/span><\/p><\/span><br><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5d47932b elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"5d47932b\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">El final del silencio.<br \/> Dictadura, sociedad y derechos humanos en la transici\u00f3n (Argentina, 1979-1983)  <font size=\"6\">(2018)<\/font><br>\n<span style=\"color: #999999;\">de Marina Franco<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-69208626\" data-id=\"69208626\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-73900861 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"73900861\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"220\" height=\"350\" src=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/3.jpg\" class=\"attachment-full size-full wp-image-1611\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/3.jpg 220w, https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/3-189x300.jpg 189w\" sizes=\"(max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-331fcffc elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"331fcffc\" data-element_type=\"section\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;}\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-6ea38376\" data-id=\"6ea38376\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-11770a4e\" data-id=\"11770a4e\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b7d3938 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"b7d3938\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-204eaf33 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"204eaf33\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-61c1e98\" data-id=\"61c1e98\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-336549c0\" data-id=\"336549c0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-240b80a7 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"240b80a7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p align=\"left\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 I.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El final del silencio. Dictadura, sociedad y derechos humanos en la transici\u00f3n (Argentina, 1979-1983) de Marina Franco aporta valiosas herramientas para pensar la historia reciente. La cuesti\u00f3n de los derechos humanos se convirti\u00f3, fundamentalmente despu\u00e9s del Juicio a las Juntas militares en 1985, en la explicaci\u00f3n un\u00e1nime para entender el colapso de la \u00faltima dictadura. Volver a pensar la transici\u00f3n tiene para Franco el sentido de reconstruir el proceso de emergencia y construcci\u00f3n de un problema p\u00fablico que se convirti\u00f3 en una de las marcas m\u00e1s importantes de la democracia que supimos construir.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A la manera de los an\u00e1lisis de Michel Foucault, este problema no est\u00e1 dado a priori y es un acierto por parte de Franco proponerse reconstruir su proceso de emergencia con especial atenci\u00f3n a sus enunciadores y sus espacios de circulaci\u00f3n. Frente a esta reconstrucci\u00f3n se presenta un impedimento fundamental que es, en palabras de la autora, el impulso a \u201colvidar aquello que fuimos dici\u00e9ndonos que ya no lo somos\u201d (p.382). Es aqu\u00ed donde se puede vislumbrar un programa. Hacer la historia reciente es comprender desde el mejor uso del anacronismo: no hacer la historia del pasado en t\u00e9rminos del presente, sino la historia del presente, c\u00f3mo llegamos hasta ac\u00e1. Esto implica ir m\u00e1s all\u00e1 de algunas memorias, de las que no se cuestiona su importancia pol\u00edtica, pero s\u00ed su potencial de sesgar y obturar la complejidad de la historia.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 II.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El sesgo de las memorias puede tener que ver con nuestro presente o con nuestra empat\u00eda por algunos actores que forman parte de los procesos sociales. Pensar el pasado en t\u00e9rminos del presente resulta igual de obturante que sobreestimar el rol de algunos actores sociales o pol\u00edticos. Mientras que para algunos la evidencia del horror (constatable desde los comienzos) deb\u00eda directamente conducir al juzgamiento de los cr\u00edmenes, la idea tard\u00f3 mucho m\u00e1s en ser una verdad evidente para sectores mayoritarios, en convertirse en lo que la autora llama un problema p\u00fablico.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Hilando fino en su revisi\u00f3n de la prensa, Franco reconstruye la coexistencia de la legitimidad de la represi\u00f3n con el comienzo de la deslegitimaci\u00f3n del r\u00e9gimen. Este proceso comienza hacia 1979. Los motivos de la deslegitimaci\u00f3n se encuentran principalmente en la censura y la pol\u00edtica econ\u00f3mica. En ese marco, la inspecci\u00f3n de la CIDH coloca la cuesti\u00f3n de los derechos humanos obligatoriamente en agenda. Sin embargo, la necesidad de investigar a fondo la represi\u00f3n solamente es esgrimida por los organismos de derechos humanos y por algunos partidos pol\u00edticos (Partido Comunista, Partido Intransigente). En simult\u00e1neo, el r\u00e9gimen ensaya su primer intento de apertura pol\u00edtica y uno de los consensos mayoritarios (partidos, gremios, empresarios, Poder Judicial) es la legitimidad de la llamada \u201clucha contra la subversi\u00f3n\u201d. La palabra \u201chorror\u201d a\u00fan refer\u00eda de modo mayoritario a los eventos anteriores a 1976. Sin embargo, revisando otros documentos accesibles a partir de las actas secretas de la Junta Militar halladas en el edificio C\u00f3ndor de la Fuerza A\u00e9rea en 2013, Franco constata c\u00f3mo los militares ya adelantan su preocupaci\u00f3n respecto a la posible revisi\u00f3n de lo actuado. En estas actas, se puede ver c\u00f3mo, preparando el di\u00e1logo pol\u00edtico para 1980, la primera de las premisas no negociables es \u201cla convalidaci\u00f3n de todo lo actuado en la lucha contra la subversi\u00f3n, impidiendo todo revisionismo\u201d (p. 68).<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 III.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0 Cuando asumi\u00f3 la presidencia Roberto Eduardo Viola, en 1981, el gobierno militar se encontraba profundamente deteriorado. El deterioro se bas\u00f3 mucho m\u00e1s en la precaria situaci\u00f3n econ\u00f3mica y en la interna militar que en las denuncias por la represi\u00f3n. Sin embargo, comienza a instalarse en la opini\u00f3n p\u00fablica la cuesti\u00f3n enunciada, nuevamente en la prensa, como \u201cel problema de los desaparecidos\u201d. A su vez, se trata de un per\u00edodo de intento de apertura pol\u00edtica supuestamente m\u00e1s amplia que la ensayada en 1980. Se forma la multipartidaria y los militares buscan vislumbrar una salida pol\u00edtica. Se explicita, por parte del poder militar, algo que no era necesario decir p\u00fablicamente en los a\u00f1os anteriores: para cualquier di\u00e1logo, es necesario partir de la no revisi\u00f3n de la llamada \u201clucha antisubversiva\u201d.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los l\u00edderes de partidos pol\u00edticos, entre los cuales se encontraba, por ejemplo, Ricardo Balb\u00edn, parecen aceptar esta idea. Pero tambi\u00e9n demandan explicaciones, que se explicite lo sucedido. En el marco del di\u00e1logo propiciado por Viola, el periodista Eduardo Varela Cid convoca a varios dirigentes pol\u00edticos a pensar \u201cla reconstrucci\u00f3n de la democracia\u201d ocup\u00e1ndose de aclarar, de modo sugerente, que no se pretende \u201clevantar las horcas de N\u00faremberg\u201d. A trav\u00e9s de esa analog\u00eda se insinuaba la gravedad de la situaci\u00f3n. La demanda de verdad se presenta como una condici\u00f3n para asegurar la gobernabilidad a futuro, sin que esto implique necesariamente un juicio. La ilusi\u00f3n de la apertura es acompa\u00f1ada de la b\u00fasqueda de un cierre: cerrar la etapa de excepci\u00f3n, explicar lo sucedido y poder \u201cdar vuelta la p\u00e1gina\u201d. El sentimiento de b\u00fasqueda de cierre no es solamente militar, ligado a las responsabilidades implicadas. Tambi\u00e9n es civil en el sentido de algunos actores que lo consideran una condici\u00f3n para la transici\u00f3n pol\u00edtica.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 IV.<\/p><p align=\"justify\"><a name=\"_heading=h.gjdgxs\"><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es parte del sentido com\u00fan la idea de que despu\u00e9s de la Guerra de Malvinas hay una eclosi\u00f3n antidictatorial. La cuesti\u00f3n para Franco reside en cu\u00e1les son los motivos de esta deslegitimaci\u00f3n. Las cr\u00edticas por el desempe\u00f1o de los mandos militares en la guerra y la deteriorada situaci\u00f3n econ\u00f3mica ten\u00edan, evidentemente, un lugar central. El llamado \u201cproblema de los desaparecidos\u201d cobraba creciente relevancia sin ser, m\u00e1s all\u00e1 de los organismos y sectores pol\u00edticos minoritarios, el problema principal. La hip\u00f3tesis de la autora es que la cuesti\u00f3n de los derechos humanos segu\u00eda teniendo poca autonom\u00eda como problema p\u00fablico, pero que su importancia crec\u00eda al calor del clima antidictatorial que se profundizaba. Pensar que era el motor es m\u00e1s un efecto de la memoria retrospectiva.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una de las evidencias reconstruidas por Franco para su argumento es la expectativa de varios actores de la \u00e9poca, entre ellos quienes participaban en la Multipartidaria, respecto al denominado \u201cDocumento final de la Junta Militar sobre la guerra contra la subversi\u00f3n y el terrorismo\u201d. El documento se dio a conocer en abril de 1983 a trav\u00e9s de un programa de televisi\u00f3n, \u00fanico medio que para el per\u00edodo sosten\u00eda su oficialismo dado que era gestionado por las propias Fuerzas Armadas. Se supon\u00eda que iba a consistir en las demandadas explicaciones de lo sucedido con los desaparecidos, pero reafirmaban lo realizado y culpaban de las violaciones a los derechos humanos al \u201cterrorismo\u201d. El documento obtiene un rechazo casi un\u00e1nime, tanto en el plano nacional como en el internacional. El gobierno no puede reactivar el fantasma de la campa\u00f1a anti argentina que hab\u00eda utilizado en 1978. El rechazo conlleva la conclusi\u00f3n de que la tarea de saber qu\u00e9 sucedi\u00f3 ser\u00e1 ardua y estar\u00e1 en manos del pr\u00f3ximo gobierno, pero la expectativa de una explicaci\u00f3n oficial se sostiene hasta el final. Se trata de un proceso que Carlos Nino caracteriza como de desidentificaci\u00f3n con los victimarios, condici\u00f3n de posibilidad para la judicializaci\u00f3n que vendr\u00e1 despu\u00e9s. Mucho que ver tiene el desenga\u00f1o posterior a Malvinas que, tal como sosten\u00eda al calor de los acontecimientos Le\u00f3n Rozitchner, era una guerra \u201climpia\u201d en continuidad con la llamada \u201cguerra sucia\u201d. Algo que no es abordado en el libro de Franco es el per\u00edodo de cierto fervor por Malvinas con el que el propio Rozitchner confronta en su momento. Esos meses, que podr\u00edan ir de abril a junio de 1982, quiz\u00e1 deban ser motivo de otro libro producto de su excepcionalidad.<\/p><p align=\"left\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 V.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Despu\u00e9s de abril de 1983, las opciones de los militares se estrechan: se concentran en aprobar la ley de autoamnist\u00eda que Alfons\u00edn derogar\u00e1 al asumir. Los partidos pol\u00edticos, en cambio, se concentran en la campa\u00f1a electoral. En estos meses aparece, en boca de actores que no eran los organismos de derechos humanos, el t\u00e9rmino \u201cterrorismo de Estado\u201d, asumiendo otro lugar en el juego de aparici\u00f3n de los enunciados. En la prensa, aparecen nuevos diarios como La voz. A la vez, diarios consolidados como Clar\u00edn afirman que a la violencia subversiva hay que oponerle justicia y no m\u00e1s violencia. El clima de \u00e9poca est\u00e1 cambiando definitivamente. Los peronistas asumen un perfil negociador mientras que los radicales tienen una posici\u00f3n m\u00e1s confrontativa respecto del poder militar. De todas formas, en la plataforma de Alfons\u00edn no figuran ni la derogaci\u00f3n de la autoamnist\u00eda ni el juzgamiento a partir de los distintos niveles de responsabilidad en el que el candidato radical ven\u00eda trabajando junto a los juristas Jaime Malamud Goti y Carlos Nino. Juan Domingo Per\u00f3n afirmaba en su Manual de Conducci\u00f3n Pol\u00edtica: la pol\u00edtica es informaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n secreto y sorpresa. El eje de la campa\u00f1a del partido radical estaba puesto en la oposici\u00f3n de la dictadura y la democracia, no en la cuesti\u00f3n de los derechos humanos, aunque los mismos tuviesen en su plataforma un papel m\u00e1s relevante que en la del resto de los partidos mayoritarios.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los problemas de la ley de autoamnist\u00eda empiezan al interior del frente militar: muchos de los denominados \u201cduros\u201d no aceptan la idea de una ley que los pueda equiparar con el \u201cenemigo subversivo\u201d. Hay un consenso que se va extendiendo en la sociedad vinculado a la imposibilidad tanto de exculpar a las organizaciones que hab\u00edan elegido la lucha armada como a los supuestos \u201cexcesos\u201d de los militares. Comparando con el resto de Am\u00e9rica Latina, Franco constata que la mayor\u00eda de los pa\u00edses que sal\u00edan de dictaduras tuvieron leyes de amnist\u00eda. La excepci\u00f3n argentina tuvo que ver con el enorme rechazo que esta ley obtuvo y con su posterior derogaci\u00f3n en la primera sesi\u00f3n parlamentaria luego de finalizada la dictadura. Pero llama la atenci\u00f3n sobre una cuesti\u00f3n central: en Argentina tampoco hab\u00eda sectores revolucionarios que pudieran beneficiarse con la amnist\u00eda para reingresar al juego pol\u00edtico, como s\u00ed sucedi\u00f3 en Brasil y en Uruguay.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para octubre de 1983, el horizonte de la democracia se asociaba a la justicia como opuesta a la arbitrariedad de la violencia. Pero la justicia no era a\u00fan en ese tiempo la instancia concebida para el juicio al terrorismo de Estado. No lo era para la mayor parte de los actores pol\u00edticos y tampoco lo era para los militares. Pocos cre\u00edan en el triunfo del radicalismo y menos a\u00fan en los juicios que pondr\u00edan en evidencia la excepcionalidad de las pr\u00e1cticas militares en relaci\u00f3n a otros acontecimientos de la historia del pa\u00eds, plagada de intervenciones castrenses.<\/p><p align=\"left\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 VI.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0 A modo de cierre, Franco marca tres hip\u00f3tesis fuertes que sientan precedente para futuras investigaciones en historia reciente: la primera es el car\u00e1cter profundamente indeterminado del proceso que llev\u00f3 al juicio de los cr\u00edmenes de los militares; la segunda es el comienzo de la deslegitimaci\u00f3n del r\u00e9gimen en 1979 en coincidencia con la hip\u00f3tesis militar de derrota del \u201cenemigo interno\u201d y la tercera es el predominio -con un creciente aislamiento- de los militares en la toma de decisiones durante toda la dictadura.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero hay una hip\u00f3tesis m\u00e1s que recorre con perseverancia todo el libro y se reitera al final: la de mantener, a toda costa, la heterogeneidad de perspectivas respecto a estos grandes problemas de la historia. La imposibilidad de generalizar cierta percepci\u00f3n, cierta caracterizaci\u00f3n, para el total de la sociedad argentina. Y la necesidad consiguiente de situar la emergencia de los enunciados, caracterizar a sus interlocutores y sopesar la importancia de sus palabras (y su circulaci\u00f3n) en cada momento hist\u00f3rico. No ser\u00e1 lo mismo la perspectiva de los organismos de derechos humanos, que desde los comienzos vislumbran elementos del plan sistem\u00e1tico, que la de la Iglesia Cat\u00f3lica, el Poder Judicial o los partidos pol\u00edticos. Recuperar esta heterogeneidad no implica despegarnos de una memoria que nos exige nuestra \u00e9tica pol\u00edtica, implica hacer una historia consciente del amplio y disonante espectro de voces que conviven en la sociedad argentina.<\/p><p align=\"justify\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En 1997 Charly Garc\u00eda graba, junto a Mercedes Sosa, el disco Alta fidelidad. All\u00ed, versionan una canci\u00f3n de Garc\u00eda compuesta en 1976 con su banda La M\u00e1quina de Hacer P\u00e1jaros, \u201cC\u00f3mo mata el viento norte\u201d. En una estrofa que dice \u201cla tierra es nuestra hermana\u201d seguido de un puente musical en piano, Mercedes Sosa agrega la frase \u201clos asesinos son los dem\u00e1s\u201d. Cuando yo estaba en la escuela primaria, un profesor de m\u00fasica nos ense\u00f1\u00f3 esta canci\u00f3n y nos dijo que la frase (\u201clos asesinos son los dem\u00e1s\u201d) estaba en la canci\u00f3n original pero hab\u00eda sido censurada por la dictadura. En el libro de Sergio Marchi No digas nada: una vida de Charly Garc\u00eda, Charly mismo se ocupa de aclarar que la frase se trat\u00f3 de una ocurrencia de Mercedes Sosa durante la grabaci\u00f3n del disco de 1997. Las memorias individuales pueden mezclar 1997 con 1976. Franco se exige algo distinto y propone: \u201cDesde luego, los asesinos son los asesinos, pero esto no nos libera ni nos exime como sociedad de preguntarnos por nosotros mismos\u201d (p. 37).<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5900f237 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5900f237\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4a52fa6a\" data-id=\"4a52fa6a\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-43e7d7fe elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"43e7d7fe\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-514c4190 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"514c4190\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-bee5d4\" data-id=\"bee5d4\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-51e3b955\" data-id=\"51e3b955\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7f4cebcc elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7f4cebcc\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">JOAQU\u00cdN STICOTTI\n\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2d0be540 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"2d0be540\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-552555bb\" data-id=\"552555bb\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-778e259\" data-id=\"778e259\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-694b4776 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"694b4776\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p align=\"left\">Es licenciado en Sociolog\u00eda por la UBA, becario doctoral del CONICET y docente de Historia de los Medios en la Facultad de Ciencias Sociales (UBA). Investiga la historia de la televisi\u00f3n argentina entre los a\u00f1os 70 y los 80.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-4293b66e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"4293b66e\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7ada0940\" data-id=\"7ada0940\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2ed9161\" data-id=\"2ed9161\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div 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Dictadura, sociedad y derechos humanos en la transici\u00f3n (Argentina, 1979-1983) (2018) de Marina Franco \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 I. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El final del silencio. Dictadura, sociedad y derechos humanos en la transici\u00f3n (Argentina, 1979-1983) de Marina Franco aporta valiosas herramientas para pensar la historia reciente. La cuesti\u00f3n de los derechos humanos &#8230; <a title=\"El final del silencio, de Marina Franco\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2019\/09\/18\/el-final-del-silencio-de-marina-franco\/\">Leer m\u00e1s <span class=\"screen-reader-text\">El final del silencio, de Marina Franco<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[134,89,311,133,50,129],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1608"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1608"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3243,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1608\/revisions\/3243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}