{"id":2348,"date":"2020-04-16T09:29:57","date_gmt":"2020-04-16T12:29:57","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=2348"},"modified":"2020-12-03T01:50:37","modified_gmt":"2020-12-03T04:50:37","slug":"al-filo-de-la-democracia-de-petra-costa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2020\/04\/16\/al-filo-de-la-democracia-de-petra-costa\/","title":{"rendered":"Al filo de la democracia, de Petra Costa"},"content":{"rendered":"\t\t
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CINE \/ POL\u00cdTICA
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\n<\/font>MARCELO SCOTTI<\/span><\/p>
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Al filo de la democracia (2019)<\/font>
\nde Petra Costa<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En su vejez, a la vuelta de una obra que lo hab\u00eda llevado a la cima de la historia del cine que ahora consideramos cl\u00e1sico, el gran director alem\u00e1n \/ austroh\u00fangaro \/ polaco Billy Wilder, de escasas simpat\u00edas por las ideolog\u00edas revolucionarias, recordaba que lo que lo decidi\u00f3 a dedicarse al cine fue un fragmento de El acorazado Potemkim<\/i>\u00a0 que vio en su juventud en Berl\u00edn; la secuencia es famosa pero siempre merece recordarse: los marineros del film de Eisenstein se amotinan por el estado insalubre de los alimentos, el m\u00e9dico de a bordo acude a hacer la inspecci\u00f3n y un plano detalle de sus lentes usados como lupa muestra la viva actividad de los gusanos sobre la carne; en el plano siguiente, el m\u00e9dico dictamina que la carne est\u00e1 en perfecto estado. Sesenta a\u00f1os despu\u00e9s de aquella experiencia fundante como espectador y cineasta, Wilder narraba a\u00fan su impresi\u00f3n de esta manera: \u201ctodo el mundo al salir del cine, ya fuera conservador o liberal, sal\u00eda convencido de la justicia del comunismo.\u201d<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En Al filo de la democracia<\/i>, de Petra Costa, documental de autora sobre el proceso pol\u00edtico brasile\u00f1o reciente, se pueden encontrar varias secuencias comparables a aquella que marc\u00f3 a Wilder, la principal diferencia entre unas y otra es que ya no se trata de una construcci\u00f3n ficcional, y en algunos casos ni siquiera de operaciones de montaje. El ejemplo m\u00e1s elocuente de esto es la audiencia televisada a todo el pa\u00eds en la que en 2017 se decidi\u00f3 la culpabilidad y la condena de Luiz Ignacio Da Silva en el esquema de corrupci\u00f3n del Lava jato<\/i>; en ella, en plano continuo, y ya sin lupas ni cortes de montaje, el procurador de la naci\u00f3n afirma: \u201cNo vamos a presentar pruebas concluyentes de que Lula es el propietario legal del apartamento porque, precisamente, el hecho de que no figure como propietario del triplex en Guaruj\u00e1 es una forma de ocultar su propiedad\u201d.\u00a0 <\/i>Wilder, sus contempor\u00e1neos y el tiempo al que pertenec\u00edan las im\u00e1genes en com\u00fan que les ofrec\u00eda el cine de ficci\u00f3n ten\u00edan a\u00fan productiva capacidad para el asombro; a nosotros, en cambio, la indignaci\u00f3n ante la (puesta en) escena judicial real nos resulta tan obvia como inoperante e inconducente, en todo caso, ya no hay aqu\u00ed asombro posible ante aquello del orden de lo obsceno que ha entrado en escena. Nuestra distancia con aquel tiempo parece inconmensurable.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero veamos m\u00e1s de cerca y en extensi\u00f3n el asunto: en la cambalachera indistinci\u00f3n caracter\u00edstica del sistema Netflix, se puede, con paciencia y fortuna, encontrar de tanto en tanto alguna pel\u00edcula de inter\u00e9s. Hoy, y tal vez por un tiempo m\u00e1s, una de ellas es esta producci\u00f3n de la propia empresa, nominada al Oscar como mejor pel\u00edcula documental de 2019, premio que finalmente no obtuvo.\u00a0 Su t\u00edtulo en portugu\u00e9s es Democracia na vertigem, l<\/i>a traducci\u00f3n que nos propone la productora, previo pasaje por el ingl\u00e9s internacional, The edge of democracy<\/i>\u00a0 sesga y empobrece el original y lo reduce a una expresi\u00f3n neutra que debilita su relaci\u00f3n con la obra y su pertenencia a ella. Lo que se pierde en esta traducci\u00f3n es un doble efecto de v\u00e9rtigo que el film trabaja y despliega por fuera de la narraci\u00f3n en off pero en relaci\u00f3n con ella y que constituye,\u00a0 tal vez, lo m\u00e1s incisivo y provocador de la pel\u00edcula.\u00a0\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La reconstrucci\u00f3n hist\u00f3rica que se hace en el film destila, como es de esperar, una impresi\u00f3n amarga y oscura y abre unas cuantas preguntas cruciales sobre la forma de la naci\u00f3n y sus instituciones democr\u00e1ticas, no todas ellas cerradas o saldadas en el relato, por supuesto. Estamos ante un film complejo y reflexivo que, pese a que\u00a0 se conduce a una visi\u00f3n decepcionada y decepcionante del presente pol\u00edtico del pa\u00eds, no deja sin embargo de abrir varios caminos a la cr\u00edtica hist\u00f3rica de la pol\u00edtica y a las posibilidades de seguir ejerci\u00e9ndola incluso a la vista de una cat\u00e1strofe para todos los buenos sentidos de la vida democr\u00e1tica y de las expectativas de transformaci\u00f3n real de una naci\u00f3n construida sobre una desigualdad may\u00fascula, estructurante y operativa en la mayor parte de la esfera p\u00fablica y de las relaciones entre las clases sociales. Brasil tiembla y golpea en esta obra y ciertos imaginarios de la pol\u00edtica contempor\u00e1nea se exponen de forma abrumadora en la ruptura de ideales colectivos que se muestran estallados en el film y, ciertamente, muy dif\u00edciles de recomponer en la encerrona bolsonarista con la que concluye su relato.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Costa no se limita, sin embargo, a la mera cr\u00f3nica hist\u00f3rico pol\u00edtica sino que despliega tambi\u00e9n, como otro eje narrativo del film, una l\u00ednea autobiogr\u00e1fica que ilumina algunos de esos bordes en los que se abisma su interpretaci\u00f3n; este otro hilo conductor explora otras huellas como posibles respuestas a sus interrogantes sobre la tragedia nacional y elabora otros sentidos hist\u00f3ricos\u00a0 problem\u00e1ticos sobre la escena general que construye: para decirlo m\u00e1s simple, esta l\u00ednea biogr\u00e1fica articula coyuntura y estructura de un modo preciso y provocador e invita a considerar algunos aspectos tan obvios como generalmente omitidos en las lecturas cortoplacistas. En estas zonas el film trasciende el mero qu\u00e9 pas\u00f3 <\/i>para abrirse a una reflexi\u00f3n m\u00e1s amplia que permite pensar qu\u00e9 lo hizo posible<\/i>.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El relato del ascenso y la ca\u00edda del PT es claro y consistente, narrado en retrospectiva desde el d\u00eda de la detenci\u00f3n de Lula, momento en el que abre la obra. Se presenta aqu\u00ed una lectura que narra con fervor la emergencia de esa fuerza de la izquierda nacional que, reunida en torno de la figura ascendente de su l\u00edder obrero, hac\u00eda por primera vez un lugar en la historia del pa\u00eds para las demandas y los derechos de la clase trabajadora y que propon\u00eda a la sociedad toda otro Brasil posible, con mayor igualdad, sin hambre y con posibilidades de articular en el tejido social las experiencias y las necesidades de esa ampl\u00edsima mayor\u00eda de pobres que hab\u00edan sido relegados de la dignidad social y el reconocimiento del estado. No hay mayor complejidad en esa reconstrucci\u00f3n que, al pasar, se\u00f1ala que, en parte, el acceso al gobierno de Lula y del PT debi\u00f3 pagar el precio de una cierta conciliaci\u00f3n con los poderes establecidos, de la econom\u00eda y de la pol\u00edtica, para pasar de una vez de la reiterada derrota electoral a la conducci\u00f3n del estado. Esta l\u00ednea de lectura ser\u00e1 una de las claves de la interpretaci\u00f3n del proceso que se desprende del film y llama la atenci\u00f3n sobre las insuficiencias democr\u00e1ticas del r\u00e9gimen pol\u00edtico, por un lado y sobre la debilidad del partido para hacer de sus bases sociales tambi\u00e9n una herramienta de transformaci\u00f3n de la pol\u00edtica en un sentido m\u00e1s amplio que el acceso al gobierno. Sin decirlo en palabras, el film afirma que el problema matriz radica en que, por diversas razones, el PT acept\u00f3 jugar un juego que nunca control\u00f3 y que, en el curso de ese juego, sus propios dirigentes perdieron contacto con sus bases y con las razones leg\u00edtimas de su hacer pol\u00edtica en un sistema organizado para preservar los grandes negocios de la oligarqu\u00eda. Luego, los tiempos dorados de Lula ocultar\u00edan parcialmente esta sombra que, en los a\u00f1os de Dilma ganar\u00eda definitivamente la escena y la imagen del Partido de los Trabajadores frente a una parte grande de la sociedad, incluidos algunos de sus votantes tradicionales. Aqu\u00ed se exponen tres razones hist\u00f3ricas: la ca\u00edda de la econom\u00eda en los a\u00f1os finales de la etapa de gobierno de Lula, el giro de Dilma hacia una cierta ortodoxia administrativa que redujo la intervenci\u00f3n distributiva y, por tanto, parte de la legitimidad social de su gobierno y, la m\u00e1s confusa en el relato y, a la vez, la m\u00e1s determinante, el despliegue de una vasta operaci\u00f3n anticorrupci\u00f3n que el gobierno de Dilma impuls\u00f3 y respald\u00f3 y que termin\u00f3 por erosionar su propia posici\u00f3n, abriendo la posibilidad de llevar adelante causas que se basaron, sobre todo, en el abuso de la figura del arrepentido y en una serie de maniobras ilegales avaladas y concretadas por el propio sistema judicial en connivencia con el bloque antipetista que se consolid\u00f3 fuertemente en tiempos de Dilma en torno de su vicepresidente Michel Temer. Como se sabe, este proceso condujo a la destituci\u00f3n de Dilma y al encarcelamiento de Lula, en ambos casos sin pruebas de que hayan cometido los delitos que se les endilgaron.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El dispositivo de derribamiento del PT y sus dos l\u00edderes m\u00e1ximos se muestra atravesado de escandalosas escenas de corrupci\u00f3n e ilegalidad de sus acusadores pol\u00edticos y judiciales. Costa, que comparte con su c\u00e1mara algunas situaciones de zozobra e inquietud con Lula y con Dilma, repone en el relato el asedio de un conglomerado mafioso de intereses convergentes hacia la destituci\u00f3n, pero no soslaya que el partido perdi\u00f3 buena parte de sus apoyos sociales aun antes de la operaci\u00f3n destituyente y m\u00e1s all\u00e1 de la vigente popularidad de Lula.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recordemos, por fuera del film, que la trama del juicio y el proceso todo ya hab\u00edan sido ensayados con \u00e9xito en Honduras y en Paraguay; en Brasil, sin embargo, alcanza l\u00edmites grotescos y brutales que exhiben a un sistema pol\u00edtico en profundo estado de descomposici\u00f3n pero con la suficiente capacidad para hacer lo que le demandan los poderes reales: llevar a cabo un golpe de estado que legalizan sus propios ejecutores. Entre la escena parlamentaria y la judicial se agota cualquier capacidad de asombro restante; nuevamente, lo que importa entonces no es lo que pasa, sino aquello menos evidente que, de repente, lo torna posible.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 As\u00ed, el film toma nota, con dolido realismo, del creciente descontento popular sobre el gobierno de Dilma, del descr\u00e9dito grande del PT y de las profundas tensiones sociales abiertas por un proceso pol\u00edtico que apoyan a\u00fan millones y que otros millones tambi\u00e9n combaten en las movilizaciones p\u00fablicas: las im\u00e1genes de multitudes contrarias en el predio junto al parlamento el d\u00eda de la decisi\u00f3n del impeachment contra Dilma son elocuentes y los clivajes de color o de clase entre uno y otro grupo no resultan tan evidentes en ellas como esperar\u00edan nuestras buenas conciencias. Costa lo reafirma en su propio relato: la sociedad ha quedado partida en el curso de un proceso pol\u00edtico que el film explica en off sin terminar de esclarecer cabalmente. Y aqu\u00ed se presenta lo que entiendo como lo m\u00e1s singular y l\u00facido de la mirada de la autora: aquello que no se puede terminar de decir ni de explicar con discursos y palabras elocuentes, aquello que escapa incluso a la cr\u00f3nica minuciosa que presenta el film, se puede entrever en ciertas im\u00e1genes aparentemente secundarias de su relato.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si bien la pel\u00edcula cae por momentos en una cierta linealidad propia de aquello que se cuenta conociendo los resultados, introduce de todos modos algunas interrupciones \/ tensiones que enriquecen su mirada y que lo apartan de la mera cr\u00f3nica de las desgracias recientes; en esas interrupciones Costa alumbra zonas que quedan por fuera de su propia explicaci\u00f3n oral y que hacen, por tanto, lugar a lo inexplicable, a lo que no puede saldarse o subsumirse en la mera cronolog\u00eda. Al incluirse ella misma en la trama hist\u00f3rica y social del film y sumar la historia familiar y sobre todo las historias de sus padres, la directora queda envuelta en una cierta ambig\u00fcedad que subtiende su propio punto de vista y el \u00e1nimo reflexivo con el que compone la obra. Sus padres, militantes revolucionarios en los a\u00f1os setenta, pasaron entonces a la clandestinidad y rompieron parte de sus v\u00ednculos con la familia Costa, una de las m\u00e1s acaudaladas del pa\u00eds, principal\u00edsima operadora y beneficiaria de las grandes obras p\u00fablicas y participante fundamental de la construcci\u00f3n de Brasilia en los cincuenta. La opci\u00f3n de sus padres por la lucha armada anticipa la escisi\u00f3n entre ideales e intereses materiales y de clase que surca la historia familiar y sirve, de paso, como pregunta incisiva sobre las posibilidades del cambio hist\u00f3rico y sus l\u00edmites.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En varias ocasiones en el curso del film y sobre todo en su tramo final, Costa introduce planos cenitales. Uno de ellos servir\u00e1 como punto de llegada del relato: una vista del Planalto, la sede del gobierno federal en Brasilia. Costa desplaza la c\u00e1mara lentamente para recoger con detalles la magnificencia de la obra, su exceso, su soberbia, su extra\u00f1a monumentalidad futurista; se mete incluso en el edificio en momentos intrascendentes y deja que el objetivo de su c\u00e1mara componga esa impresi\u00f3n de recinto de un poder que excede a quienes circunstancialmente lo habitan. No se trata s\u00f3lo de la exposici\u00f3n del poder\u00edo econ\u00f3mico de quienes lo construyeron, hay en esos planos algo m\u00e1s, algo que intenta retener lo que constituye y expresa simb\u00f3licamente la fuerza de esa clase obscenamente dominante a la que pertenece la familia de la propia autora. El plano cenital reiterado es entonces un recurso de doble filo: sirve al film para exponer desde arriba aquello que no puede ser explicado claramente desde abajo, sugiere por tanto que ese poder real ha permanecido b\u00e1sicamente inalterado incluso en los mejores tiempos de Lula y que s\u00f3lo mirando desde arriba se pueden percibir ciertos sentidos informulables para las convenciones de la pol\u00edtica democr\u00e1tica y sus vaivenes. As\u00ed, no es casual que en su reposici\u00f3n hist\u00f3rica su propia familia ocupe un lugar de enorme y sostenido privilegio hasta el presente, tampoco que la divisi\u00f3n social y pol\u00edtica que se expone en el curso de la crisis de destituci\u00f3n del PT se nos muestre desde un plano vertical y hacia abajo en el que cabe toda la escena. Consciente de una posici\u00f3n de clase re\u00f1ida con la ideolog\u00eda que subtiende y motiva su obra, Costa intenta ir m\u00e1s all\u00e1 de las preguntas corrientes. Volvamos al t\u00edtulo entonces, el v\u00e9rtigo de esta democracia, la ins\u00f3lita rapidez con la que se pasa de un extremo a otro del espectro ideol\u00f3gico, s\u00f3lo puede comprenderse con claridad si se la observa desde arriba.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tal vez, lo que se interrogaba en silencio en este film sobre el laberinto Brasil, cobra hoy, a la luz de esta pandemia que socava buena parte de las certezas sobre el orden del mundo, una actualidad a\u00fan m\u00e1s apremiante: \u00bfc\u00f3mo haremos para recuperar nuestra capacidad de asombro frente a los monstruos que creamos y sostenemos? Y si fu\u00e9ramos capaces de recrearla, \u00bfqu\u00e9 har\u00edamos con ella? En su ep\u00edlogo a La era del imperio<\/i>, Eric Hobsbawm escrib\u00eda: \u201cLo \u00fanico seguro sobre el futuro es que sorprender\u00e1 incluso a aquellos que m\u00e1s lejos han mirado en \u00e9l\u201d.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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MARCELO SCOTTI\n\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es profesor en las carreras de Historia y de Ciencias de la Educaci\u00f3n en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n de la UNLP y es docente de la FLACSO Argentina. Ha publicado recientemente el libro Transficcional, para abordar el malestar en las pr\u00e1cticas socioeducativas, a trav\u00e9s del cine en di\u00e1logo con el psicoan\u00e1lisis.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tabril 2020<\/a> \u00b7\npetra costa<\/a> \u00b7\nam\u00e9rica latina<\/a> \u00b7\nbrasil<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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CINE \/ POL\u00cdTICA MARCELO SCOTTI Al filo de la democracia (2019) de Petra Costa \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En su vejez, a la vuelta de una obra que lo hab\u00eda llevado a la cima de la historia del cine que ahora consideramos cl\u00e1sico, el gran director alem\u00e1n \/ austroh\u00fangaro \/ polaco Billy Wilder, de escasas simpat\u00edas por las … Leer m\u00e1s Al filo de la democracia, de Petra Costa<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8,72],"tags":[217,78,216,310,215],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2348"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2348"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2348\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3228,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2348\/revisions\/3228"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}