{"id":2498,"date":"2020-05-28T10:09:45","date_gmt":"2020-05-28T13:09:45","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=2498"},"modified":"2020-12-03T01:49:52","modified_gmt":"2020-12-03T04:49:52","slug":"berlin-1900-de-fritzsche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2020\/05\/28\/berlin-1900-de-fritzsche\/","title":{"rendered":"Berlin 1900, de Fritzsche"},"content":{"rendered":"\t\t
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HISTORIA
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\n<\/font>JUAN CRUZ MARGUELICHE<\/span><\/p>
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Berl\u00edn 1900. Prensa, lectores y vida moderna (2008)<\/font>
\nde Peter Fritzsche<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entender c\u00f3mo se construye (lo material) y se representa (lo simb\u00f3lico) una ciudad implica adentrarnos en lecturas que logren condensar ambas miradas. Y, sobre todo, si hablamos de una ciudad que est\u00e1 atravesando un proceso de transici\u00f3n y cambios como Berl\u00edn en el a\u00f1o 1900; las lecturas deben ayudarnos a captar su emergencia constitutiva.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El interrogante no pasa s\u00f3lo por ver la ciudad como un agente externo y desde afuera, sino tambi\u00e9n de poder sentir, vivir y habitar la ciudad desde sus protagonistas. Y es all\u00ed donde la obra de Fritzsche nos abre nuevos caminos y recorridos para conocer a la ciudad de Berl\u00edn. Hablamos de una Berl\u00edn que rompe con la idea de postal est\u00e1tica e inmutable para dar lugar a una ciudad moderna, din\u00e1mica y siempre en movimiento. El trabajo de Fritzsche nos invita y permite ingresar en esa efervescencia y turbulencia que transmite y transgrede la ciudad moderna. Esta gran m\u00e1quina urbana viene a tambalear estructuras tradicionales, a fusionar elementos y a proponer nuevos escenarios. El autor logra de manera brillante adentrarnos al pasaje de una tranquila capital del imperio a una ciudad industrial din\u00e1mica y transformadora. Como sostiene Luis Romero, Peter Fritzsche ha escrito un fascinante estudio sobre los a\u00f1os anteriores a Weimar y el nazismo, que combina la dimensi\u00f3n urbana con la textual y explora, de manera original, las interrelaciones entre una sociedad popular en proceso de cambio y la construcci\u00f3n de su imaginario a trav\u00e9s de la prensa.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La reconstrucci\u00f3n constante de la ciudad de Berl\u00edn no se dio solamente en un sentido de car\u00e1cter material y superficial. Una de las caracter\u00edsticas que va a acompa\u00f1ar a la Berl\u00edn moderna de 1910 y a lo largo del siglo XX, es su car\u00e1cter transitorio que queda reflejado en su paisaje urbano.\u00a0 En el libro El color del r\u00edo: historia cultural del paisaje del Riachuelo<\/i> su autora Graciela Silvestri nos acerca una interesante reflexi\u00f3n sobre el concepto de paisaje. Para ella el paisaje se comporta de manera dial\u00e9ctica entre fragmento de un territorio y representaci\u00f3n visual. En donde en la primera, la sociedad se comporta como actor, transformando el ambiente vivido; y en la segunda, como espectador que observa y comprende el sentido de sus propias acciones. Ambas definiciones se complementan. La primera no puede desligarse de la apreciaci\u00f3n perceptiva (en el sentido amplio); y la segunda (imagen y representaci\u00f3n) no existe en ausencia de un referente real y de un trabajo simb\u00f3lico realizado hist\u00f3rica y socialmente. Esta definici\u00f3n de Silvestri, que si bien est\u00e1 por fuera de la obra aqu\u00ed presentada nos permite comprender lo que Peter Fritzsche intenta llevar adelante. Berl\u00edn 1900<\/i> apunta justamente a dotarnos de nuevas miradas para comprender c\u00f3mo el nuevo sujeto urbano de la modernidad a trav\u00e9s de la prensa escrita empieza a conocer todos los rincones de la ciudad, a moverse m\u00e1s all\u00e1 de las centralidades y a reflexionar sobre su propia existencia en su habitar.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La obra nos introduce en un an\u00e1lisis que cubre m\u00faltiples aristas y dimensiones sobre la ciudad de Berl\u00edn. Nos presenta una ciudad que se construye desde la representaci\u00f3n de la prensa hasta la se\u00f1al\u00e9tica urbana. Se empieza a presentar una ciudad extra\u00f1a y desconocida que debe ser tamizada por otros para que se pueda vivenciar. Es aqu\u00ed donde nos surgen preguntas: \u00bfQu\u00e9 estuvo primero la ciudad construida o la ciudad representada? O \u00bfSon ambas ciudades indisociables? <\/p>

\u00a0<\/p>

\u201cPara circular por la metr\u00f3poli sus habitantes ten\u00edan que leer horarios, avisos publicitarios, anuncios callejeros y art\u00edculos period\u00edsticos que recapitulaban e intensificaban sus movimientos. La simetr\u00eda entre la ciudad y los medios de comunicaci\u00f3n que la representaba perfecta\u201d.<\/p>

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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En la introducci\u00f3n el autor expresa la idea central de la obra:<\/p>

\u00a0<\/p>

\u201cEste es un libro sobre la ciudad textual, <\/i>la acumulaci\u00f3n de textos breves y extensos que saturaron a sus habitantes, en gran medida, moldearon la naturaleza de la experiencia metropolitana. En una \u00e9poca y en un espacio urbano en los cuales la lectura es masiva, la ciudad como lugar y la ciudad como texto se definen y se constituyen mutuamente\u201d.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La multitud y la acumulaci\u00f3n de objetos en la ciudad moderna actualizaron los modos de lectura y escritura, y esos actos de representaci\u00f3n a la vez, construyeron una metr\u00f3poli de segunda mano que proporcionaba un relato para la ciudad de cemento y una coreograf\u00eda para los encuentros que ten\u00edan lugar en ella. El autor se pone a construir un puente de an\u00e1lisis de la mediaci\u00f3n entre la ciudad y los textos. Para \u00e9l, exist\u00eda un doble argumento en la ciudad. Por un lado, la lectura y la escritura que invitaban al movimiento y lo conten\u00edan. En este sentido, se da una triple relaci\u00f3n entre lectores, textos y contextos. Y a su vez una contradicci\u00f3n entre el orden narrativo y el desorden interpretativo. En este sentido, no alcanzaba con identificar que hab\u00eda una ciudad textual que se iba reinscribiendo desde sus diferentes formatos narrativos en la ciudad. O que la ciudad est\u00e9ticamente se iba transformando a una celeridad que no permit\u00eda reparar en su comprensi\u00f3n. La obra intenta ponernos en el medio de ambas ciudades y ser\u00eda en ese interjuego textual y material que se lograr\u00eda acercarnos a la comprensi\u00f3n de la ciudad moderna de Berl\u00edn.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si bien el autor realiza el an\u00e1lisis de Berl\u00edn extendiendo en algunos momentos la escala hist\u00f3rica, su objeto de an\u00e1lisis se asienta en los primeros a\u00f1os del siglo XX: 1900 \u2013 1914, per\u00edodo durante el que Berl\u00edn atravesaba un r\u00e1pido crecimiento en el cual los diarios se establecieron como verdaderas instituciones metropolitanas y que a partir de sus influencias produc\u00edan nuevas pr\u00e1cticas period\u00edsticas y a su vez sociales. Lo que deja claro el autor, es que Berl\u00edn es una ciudad de extraordinarios contrastes que revelan la historia de una ciudad de naturaleza fugaz de su pasado y con ello se convierte en un escenario del presente de suma fragilidad. Para Fritzsche, en Berl\u00edn se conjugaban una geograf\u00eda particular con callejuelas medievales, zonas proletarias, o suburbios advenedizos y una sociolog\u00eda pintoresca con figuras como los deshollinadores o especuladores, desde una din\u00e1mica incesante de transformaci\u00f3n. Pero Fritzsche nos aclara que el objetivo del libro no es centrarse en realizar un estudio de la prensa de aquel per\u00edodo, sino que la propuesta apunta a construir la ciudad \u201cnarrada\u201d y de qu\u00e9 modo \u00e9sta impact\u00f3 en la ciudad de cemento. Es decir, c\u00f3mo los diferentes cuerpos y formatos discursivos (re) construyeron la ciudad y su representaci\u00f3n. Es a partir de all\u00ed que se presentan tres aspectos a analizar: los nuevos aspectos emergentes de la ciudad, el surgimiento de nuevos lectores y la presencia de nuevas lecturas.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfPero c\u00f3mo se daban estos textos? \u00bfEn qu\u00e9 medida expresaban las nuevas espacialidades de la ciudad? \u00bfAportaban herramientas para decodificar el paisaje urbano?<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los textos que circulaban por la ciudad eran ordenados e imprecisos. Guiaban y a su vez confund\u00edan a los\/as lectores\/as. Trabajaban a favor o en contra de las diferentes consolidaciones de poder. Los textos ten\u00edan argumentos que se sosten\u00edan de discursos de poder que buscan (des) legitimar la ciudad.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Seg\u00fan el autor, la ciudad textual era una forma inestable y maleable que permit\u00eda a los diferentes lectores\/as comprender el inventario cambiante de la ciudad y a su vez estandarizando el inventario urbano. Son los textos los que ingresan a la vida social regulando los modos de vivir, ver y moverse.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n se destacan otras relaciones. La relaci\u00f3n entre la ciudad, el espacio geogr\u00e1fico y el relato. El autor grafica esta relaci\u00f3n a trav\u00e9s de relaciones desencadenantes. Los documentos escritos dan lugar a la existencia urbana poniendo en los ojos formas de ver y comprender la fugacidad del paisaje de la ciudad. Pero esa \u201ccorrespondencia\u201d entre lo escrito y lo urbano crea un orden simb\u00f3lico imaginario tan importante como la ciudad misma. Es a partir de all\u00ed que se mezcla en el cemento urbano: lo simb\u00f3lico con lo material.\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

\u201cUna vez que la ciudad de cemento se vio recubierta por la ciudad de palabras, las funciones de la metr\u00f3poli fueron ganando en especializaci\u00f3n y el poder de los gobernantes y los sacerdotes creci\u00f3 notablemente\u201d.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ninguna ciudad europea soport\u00f3 una transformaci\u00f3n tan dr\u00e1stica como la que acaeci\u00f3 en Berl\u00edn. Berl\u00edn en el a\u00f1o 1911 era una ciudad con m\u00e1s de 4 millones de habitantes, y su reciente aglomeraci\u00f3n industrial detentaba su propia versi\u00f3n desordenada de la realidad. Ese campo perceptivo inestable se reflejaba en la experimentaci\u00f3n de escritores y artistas con la incorporaci\u00f3n de nuevas t\u00e9cnicas de representaci\u00f3n. El sorprendente crecimiento de la metr\u00f3poli durante el siglo XIX y el incesante flujo de personas, mercanc\u00edas e informaci\u00f3n dieron lugar a una esfera p\u00fablica cada vez m\u00e1s mediada. De ese modo la ciudad moderna se volvi\u00f3 inseparable de los registros comerciales, las carteleras publicitarias y los art\u00edculos period\u00edsticos que la presentaban m\u00e1s bella de lo que era.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u201cLa extraordinaria correspondencia entre habitantes metropolitanos y lectores indica que la ciudad no pod\u00eda recorrerse sin la gu\u00eda del peri\u00f3dico\u201d.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tambi\u00e9n Fritzsche destaca el rol de los medios de transporte y su relaci\u00f3n con el \u00e1mbito de la lectura. Los tranv\u00edas conjugaban una doble acci\u00f3n: la movilidad y el habitar en la lectura a trav\u00e9s de los imaginarios urbanos.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el marco de la obra adem\u00e1s de la ciudad del cemento y la ciudad textual, Fritzsche nombra a otras ciudades, las cuales contienen caracter\u00edsticas propias y que a su vez conviven y se superponen con otras. \u201cLa ciudad de la infancia\u201d donde se asientan la nostalgia de algunos\/as por la p\u00e9rdida de ciertas est\u00e9ticas y permanencias. Tambi\u00e9n est\u00e1 \u201cla ciudad fugaz\u201d, la que lleva a la sensaci\u00f3n de lo transitorio y lo ef\u00edmero. Aparecen los recuerdos fugaces, sin tradiciones, sin sentido del deber para con el pasado. Para Fritzsche, esta visi\u00f3n encierra una visi\u00f3n cr\u00edtica de la condici\u00f3n de la modernidad: \u201cvivir de un d\u00eda por vez\u201d era vivir sin memoria y sin sentido de continuidad. La \u201cciudad del espect\u00e1culo\u201d donde se generaba nuevas sensaciones y percepciones. Se invitaba a la exploraci\u00f3n. Es decir, los diarios serv\u00edan como gu\u00edas ya preconcebidas para avanzar sobre la ciudad y a su vez abr\u00eda un abanico de caminos a decidir. Lo que el autor afirma como la reconciliaci\u00f3n con el mundo de los extra\u00f1os. Este avance sobre lo extra\u00f1o tambi\u00e9n ocultaba entre otras cuestiones el reconocimiento e incorporaci\u00f3n de partes de una ciudad que antes o estaba vedada o no se consideraba. Se podr\u00eda pensar que ambas iniciativas impulsadas por los peri\u00f3dicos tambi\u00e9n alimentaban el mundo urbano inmobiliario. Con estos mecanismos medi\u00e1ticos de reconciliaci\u00f3n se evitan las estigmatizaciones urbanas y se incorpora la periferia como parte del centro. Y un claro ejemplo en la pol\u00edtica de planificaci\u00f3n urbana es la incorporaci\u00f3n de la periferia como espacio habitado. Los medios period\u00edsticos, en la medida que crec\u00eda la ciudad y la gente ampliaban su espacio habitado, tambi\u00e9n empiezan a cultivar la mirada y comprensi\u00f3n sobre la diferenciaci\u00f3n de los espacios y entornos urbanos. La ciudad no s\u00f3lo crece en infraestructura y cemento, sino que crece producto de la desconexi\u00f3n localista de sus habitantes. Son los desplazamientos y el auge del transporte que tambi\u00e9n hacen crecer a la ciudad. Es all\u00ed donde aparecen los suburbios como pieza urban\u00edstica distinguible del centro. En la obra de Fritzsche, los suburbios aparecen bajo la denominaci\u00f3n de \u201cvorstadt\u201d. Pero los suburbios, lejos de ser zonas de colores mon\u00f3tonos, se encontraban llenos de vida y energ\u00eda propia.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u201cLa forma de la vorstadt<\/i> era cambiante, la expansi\u00f3n de la ciudad y la llegada de miles de nuevos residentes por a\u00f1o imprim\u00edan una dosis de turbulencia a los l\u00edmites metropolitanos, unas l\u00edneas en constante movimiento. Esa fluctuaci\u00f3n era lo que m\u00e1s atra\u00eda la atenci\u00f3n de la prensa metropolitana\u201d.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Los diarios tambi\u00e9n legitimaban ideas nuevas adem\u00e1s de imponer sus discursos. Fritzsche detecta c\u00f3mo se empiezan a manifestar esas ideas y voces del p\u00fablico espacialmente. Los debates pol\u00edticos se iniciaron en Berl\u00edn por el a\u00f1o 1848. Los primeros lugares donde se originaron estos debates fueron los caf\u00e9s literarios y salas de lectura. M\u00e1s tarde se extienden los debates a los espacios abiertos. Es all\u00ed donde el papel de los diarios, los folletos y caricaturas permitieron que las ciudades vayan ganando lectores. Pero los peri\u00f3dicos al comienzo se consum\u00edan de la mano de suscriptores cultos y de clase media, para m\u00e1s adelante masificarse en los habitantes de la metr\u00f3poli. Y es interesante saber c\u00f3mo Fritzsche descubre no s\u00f3lo el an\u00e1lisis de la ciudad de Berl\u00edn desde los diarios por un lado y desde el habitar por el otro, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo logra condensar ambos. Y ese ejemplo lo describe claramente cuando se detiene a analizar el \u201cuso de la ciudad\u201d. En la medida que los habitantes ampliaban el uso, recorrido y distancias de la ciudad; los peri\u00f3dicos se volvieron m\u00e1s \u00fatiles. Es tambi\u00e9n donde el aumento de las distancias y escalas de la ciudad, intervienen en la irrupci\u00f3n de nuevas movilidades: tranv\u00eda, tren, autob\u00fas y tren. En la lectura de este nuevo contexto de desplazamientos, zonas y espacialidades el autor descubre cambios y permanencias en el espacio urbano: el gran centro comercial, la capital imperial, la feminizaci\u00f3n del centro \u2013en la circulaci\u00f3n de mecan\u00f3grafas o administrativas, por ejemplo-, los recorridos m\u00e1s largos o la ciudad de fisonom\u00eda cosmopolita, entre otras.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por \u00faltimo, Fritzsche incorpora otro elemento de difusi\u00f3n y comunicaci\u00f3n en la ciudad: los \u201cfeuilletons\u201d cuya ventaja comunicativa y expresiva se sentaba en poseer la primac\u00eda de captar las fluctuaciones de la ciudad moderna en fragmentos precisos y muy estilizados. Estos peque\u00f1os documentos escritos pose\u00edan la capacidad abrumadora de registrar impresiones inmediatas. Los feuilletons<\/i> eran art\u00edculos breves que ense\u00f1aban a los lectores a mirar y escuchar la diversidad discordante de la ciudad por medio de una precisi\u00f3n extrema mediante el uso de adjetivos y palabras t\u00e9cnicas. Este puntillismo h\u00edper descriptivo queda ejemplificado con la siguiente cita de la obra:<\/p>

\u00a0<\/p>

\u201cPadre (\u2026) chaqueta, pantalones arremangados, chaleco abierto, servilleta de papel sobre la cazadora (\u2026)”.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para concluir, lo que logra esta obra es acercarnos a comprender a la ciudad moderna de Berl\u00edn en toda su complejidad urbana tratando de acercarnos una mirada intensa y extensa a trav\u00e9s de m\u00faltiples dimensiones y aristas. Su propuesta nos invita a reflexionar en la actualidad sobre el rol e influencia de los discursos en la permanencia y discontinuidad de ciertos imaginarios y representaciones hegem\u00f3nicas en las ciudades contempor\u00e1neas. Con esta lectura y reflexi\u00f3n, Fritzsche nos incita repensar c\u00f3mo se (re) categorizan los espacios a trav\u00e9s de los medios de comunicaci\u00f3n y c\u00f3mo \u00e9stos todav\u00eda nos siguen imponiendo maneras de pensar, sentir y habitar los lugares. La apuesta de esta obra es acercarnos a trav\u00e9s de Berl\u00edn del 1900 a otras ciudades y de esta manera poder indagar c\u00f3mo se construyen las ciudades textuales en las ciudades materiales. Seguramente los formatos textuales y visuales de la actualidad se hayan modificado, potenciado y diversificado, pero sus intencionalidades quiz\u00e1s convivan bajo los mismos objetivos.<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ***\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Coda
<\/em><\/h3>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El Covid – 19 tuvo como epicentro una ciudad de China: Wuhan. Wuhan es la capital de la provincia de Hubei, tiene una superficie de m\u00e1s de 8.500 kil\u00f3metros cuadrados y una poblaci\u00f3n total de m\u00e1s de 10 millones. Se trata de una ciudad milenaria, con una larga historia de m\u00e1s de 3500 a\u00f1os que en pocas d\u00e9cadas vio transformar su paisaje urbano y estilo de vida. A partir del brote de esta crisis sanitaria se generaron fuertes intervenciones en la ciudad y con ello tambi\u00e9n se alter\u00f3 dr\u00e1sticamente la vida cotidiana de sus habitantes. El Covid \u2013 19 irrumpi\u00f3 en esta ciudad cambiando por completo la vida urbana. Hoy si bien la ciudad aparentemente ha podido controlar el brote del Covid \u2013 19 todav\u00eda est\u00e1 siendo interpelada por los medios de comunicaci\u00f3n de occidente como la causante de esta pandemia a nivel mundial. Pero m\u00e1s all\u00e1 de Wuhan, cuando el virus alcanz\u00f3 car\u00e1cter extraterritorial y obtuvo el estatus de pandemia, los espacios m\u00e1s afectados fueron las ciudades del mundo por sus caracter\u00edsticas formativas y configurativas.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n podemos encontrar con el Covid \u2013 19 y el libro Berl\u00edn 1900<\/i>? A ra\u00edz de esta pregunta podemos identificar dos puntos de encuentro. En primer lugar, las ciudades son los centros y focos de atenci\u00f3n de las grandes transformaciones de los \u00faltimos tiempos. Ya sea por el desarrollo industrial y los procesos de urbanizaci\u00f3n, como por las crisis ambientales y sanitarias, o por ser espacios de resistencias a las pol\u00edticas neoliberales. Las grandes ciudades se han convertido en un laboratorio social capaz de catalizar las grandes transformaciones.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El segundo encuentro se basa en c\u00f3mo los discursos esgrimidos por los medios de comunicaci\u00f3n generan acciones y comportamientos diferentes en los habitantes y en los modos de vivir en la ciudad. El Covid \u2013 19 provoc\u00f3 discursos pol\u00edticos y de comunicaci\u00f3n que modelaron y moldearon no s\u00f3lo nuestros entornos, sino tambi\u00e9n nuestras percepciones, representaciones y pr\u00e1cticas espaciales. En este sentido, los peri\u00f3dicos que circulaban en Berl\u00edn 1900 oficiaron de verdaderas gu\u00edas para estimular la exploraci\u00f3n, desplazamientos y encuentros en la ciudad, anexando las periferias y nutriendo al urbanita de herramientas para decodificar el mundo urbano. Por su parte, los medios de comunicaci\u00f3n y el Covid \u2013 19 nos llevaron a un aislamiento preventivo y a diluir todos los espacios de encuentro. Pero contrariamente a la anulaci\u00f3n de encuentros en la ciudad de cemento, se abre una ciudad m\u00e1s grande a trav\u00e9s de la ciudad (h\u00edper) textual que permite por medio de las redes sociales escaparnos del espacio dom\u00e9stico para reencontramos en espacios multiterritorializados que se entretejen a trav\u00e9s de redes y flujos (informaci\u00f3n, im\u00e1genes, signos y otros). Es decir, lo que en la ciudad del cemento se nos proh\u00edbe, la ciudad textual nos abre caminos para recorrerla de otras maneras.<\/p>

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JUAN CRUZ MARGUELICHE\n\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ge\u00f3grafo de la FaHCE \u2013 UNLP y Magister en Paisaje, Medio Ambiente y Ciudad de la FAU – UNLP. Trabaja en los \u00faltimos detalles de su TFI en la Especializaci\u00f3n en Estudios chinos del IRI-UNLP. Doctorando en Geograf\u00eda. Se interesa por los temas desde perspectivas culturales. Sus trabajos van desde el estudio de los territorios lejanos (Asia y \u00c1frica), el paisaje y la relaci\u00f3n de las novelas con el territorio.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tmayo 2020<\/a> \u00b7\nPeter Fritzsche<\/a> \u00b7\nBerl\u00edn<\/a> \u00b7\nciudad<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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HISTORIA JUAN CRUZ MARGUELICHE Berl\u00edn 1900. Prensa, lectores y vida moderna (2008) de Peter Fritzsche \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entender c\u00f3mo se construye (lo material) y se representa (lo simb\u00f3lico) una ciudad implica adentrarnos en lecturas que logren condensar ambas miradas. Y, sobre todo, si hablamos de una ciudad que est\u00e1 atravesando un proceso de transici\u00f3n y cambios … Leer m\u00e1s Berlin 1900, de Fritzsche<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[230,232,293,227,231],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2498"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2498"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2498\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3222,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2498\/revisions\/3222"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}