{"id":2760,"date":"2020-07-30T09:59:31","date_gmt":"2020-07-30T12:59:31","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=2760"},"modified":"2020-12-03T01:47:06","modified_gmt":"2020-12-03T04:47:06","slug":"ola-mina-xd-de-ca7riel-y-paco-amoroso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2020\/07\/30\/ola-mina-xd-de-ca7riel-y-paco-amoroso\/","title":{"rendered":"Ola Mina XD, de Ca7riel y Paco Amoroso"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

M\u00daSICA \/ VIDEOCLIP
<\/font>

\n<\/font>DIEGO LABRA<\/span><\/p>
<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Ola Mina XD (2019)<\/font>
\nde Ca7riel y Paco Amoroso<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"onda\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cMira este video<\/a>\u201d, me escribi\u00f3 un amigo por Whatsapp, y adjunto un link. Como guiado por mi propio Carlos Argentino Daneri hasta un punto que contiene a todos los dem\u00e1s puntos del universo (una URL en este caso), el clic me llev\u00f3 ah\u00ed donde pude verlo todo, pero todo, en un rect\u00e1ngulo de poco menos de siete pulgadas. Qued\u00e9 de cara, como dicen los chicos ahora. Si es que los chicos siguen dici\u00e9ndolo todav\u00eda. Este Aleph no est\u00e1 oculto, reservado para unos pocos en un escal\u00f3n de la escalera que lleva al s\u00f3tano de la casona de una familia bien. Sino que acumula m\u00e1s de siete millones de vistas desde el 11 de julio de 2019, cuando fue subido a YouTube. Cualquiera puede encontrar el infinito en el videoclip \u201cOla Mina XD\u201d, del d\u00fao de \u201cm\u00fasica urbana\u201d Ca7riel y Paco Amoroso<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El video abre con una suerte de altar al dios Windows 95, monitor de tubo y todo, que se erige en medio de la escena, flanqueado por un pallet y un barril oxidado. El plano se abre para revelar a los dos m\u00fasicos arrodillados sobre alfombras a su pie. Ellos no est\u00e1n ah\u00ed para elevarle una oraci\u00f3n binaria a Bill Gates, sino que persiguen un goce lis\u00e9rgico por dial-up. El primero que se anima es Paco Amoroso. Se pone en cuatro e introduce un circuito integrado all\u00e1 abajo, la luz roja titilando para establecer una interfaz narc\u00f3tica\/er\u00f3tica entre carne y bits.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Justo a tiempo para su verso, Amoroso es arrojado, y nosotros junto con \u00e9l, dentro de un caldo digital donde nuestros noventas y dos mil nos son devueltos como un v\u00f3mito escrito en MS-DOS: gifs de Sonic, Pikachu, Broly y Shrek se (con)funden con el Diego modelo gordo y rubio oxigenado, Francis Ford \u201cGuillote\u201d Coppola, el Gauchito y la bandera nacional. Todo te\u00f1ido de azul y oro. Vaporwave de bolishopping. Un fansite de Bokeee punto Geocities punto com punto ar. Lo que hubiese pasado si Cha Cha Cha y la cultura del meme hubiesen coexistido.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ca7riel hace lo propio y termina como Lisa en el sill\u00f3n de los Simpsons (si la familia amarilla hubiese sido una pesadilla que atorment\u00f3 a Laura Dern en alguna pel\u00edcula de Lynch). Siguen dos minutos de crescendo, a pura base y freaseo rapeado, que culminan en el cl\u00edmax de un beso entre Paco y otro tipo que viste la xeneize. Paco y Ca7riel se miran extasiados. Saben que quieren m\u00e1s.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En todo su desenfado, la afiebrada visi\u00f3n que es Ola Mina XD, escrito por Kevin (Zeta) Zelaznik y Fernando Verdura y dirigido por el primero para Malasangre Audiovisual, podr\u00eda aparecer como resultado de la aleatoriedad de un mal viaje y los bajos recursos de una producci\u00f3n a pulm\u00f3n. Otra pieza m\u00e1s para el museo de lo<\/a> bizarro lo-res<\/a> que es Internet. Mas otros videoclips, como el ingenioso Jala Jala<\/a> o el cinematogr\u00e1fico Ouke<\/a>, protagonizado por Esteban Lamothe, prueban que el d\u00fao crea su identidad audiovisual con mucha premeditaci\u00f3n y estrategia. Y esta no es la excepci\u00f3n.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lo que el recurso narrativo del perif\u00e9rico anal quiere traducir mediante unos y ceros no es m\u00e1s que lo que Ca7riel y Paco ya ten\u00edan adentro. Poner en pantalla la cabeza de autodescriptos \u201cni\u00f1os robot\u201d hijos de una \u201c\u00e9poca informatol\u00f3gica\u201d<\/a>. Nacidos en los noventa, criados a base de todo por dos pesos, y cuya pubertad estall\u00f3 a puro MSN y party-LAN durante la edad de oro del ciber. Un peso la hora, probablemente la mejor relaci\u00f3n costo\/beneficio en la historia de la industria del entretenimiento. Indicio generacional: cuando le preguntaron a Paco por haber \u201cllenado\u201d el Obras, \u201ctemplo\u201d de esa cosa amorfa que se llama \u201crock nacional\u201d, el primer recuerdo que le vino a la cabeza fue que \u201calguna vez [fue] a ver a los Globetrotters ah\u00ed\u201d<\/a>.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfY la m\u00fasica? Bueno, la m\u00fasica tambi\u00e9n. Pulsante y abrasiva como es, m\u00e1s hablada que cantada, con l\u00edrica de gueto (\u201cTODOS SE KIEREN SUBIR A MI PONY YO SOY ARGENTO NO TENGO MI MONI\u201d), se corresponde con lo que uno imagina es el trap. Escena en auge en la que suele ubicarse a Ca7riel y Paco Amoroso. Pero la canci\u00f3n tambi\u00e9n desnuda lo ecl\u00e9ctico, \u201cdeforme\u201d<\/a>, de su producci\u00f3n. Adjetivada como \u201cextra\u00f1o y desopilante<\/a>\u201d y \u201cun ritual aborigen combinado con los gritos de Gohan al transformarse por primera vez en Super Saiyajin 2\u201d<\/a>, su repertorio reh\u00faye de las etiquetas en un mercado que las adora (pero donde es cool renegar de ellas). En este respecto, Ca7riel cumple su papel, defini\u00e9ndose como poseedor de una \u201cmente medio de productor\u201d, que escribe \u201ctemas traperos, m\u00e1s hiphoperos y tambi\u00e9n rockeros\u201d, despeg\u00e1ndose de \u201cla moda\u201d.<\/a> \u201cBusco un sonido propio, pero es tan dif\u00edcil, \u00bfviste?\u201d<\/a><\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En notas y entrevistas escritas sobre ellos, pero tambi\u00e9n en la misma m\u00fasica, el oyente es confrontado con negociaciones que tensan la escucha. Primero, con lo \u201cpopular\u201d, en la superposici\u00f3n transicional que se dibuja entre los ritmos tropicales y el trap. El segundo reemplaza a los primeros en las pistas, los cumbieros se mudan al trap para no quedarse afuera. En tiempos en que la cumbia villera se ha visto canonizada con el visto bueno de la progres\u00eda, la cr\u00edtica especializada<\/a> y la bendici\u00f3n de la multinacional<\/a>, el trap se vende como la continuaci\u00f3n de ese escandaloso \u201cagite tumbero<\/a>\u201d. Mas, con la sofisticaci\u00f3n l\u00edrica y producci\u00f3n aportado por el hip-hop (y el appeal comercial del primo cercano reggeat\u00f3n).\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como se ve en el video, Ca7riel y Paco se hacen cargo de esta demanda de lo \u201cpopular\u201d, abrazando una est\u00e9tica trash (cierto, m\u00e1s cerca de Harmony Korine<\/a> que de Yerba Brava<\/a>). Una identidad visual a mitad de camino entre la Salada y el ClipArt. \u201cNo quiero chetos ni gringos \/ turros bailando en el bingo\u201d<\/i><\/a>, bati\u00f3 Ca7riel en el Hip\u00f3dromo de San Isidro a quienes pagaron miles de pesos el abono de tres d\u00edas en medio de la cruda recesi\u00f3n que todav\u00eda transitamos.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Segundo, se negocia con la tradici\u00f3n del rock, \u00faltimo refugio musical middlebrow<\/i> de la siempre entrecomillada \u201cclase media\u201d. Constantemente se sacan a relucir las\u00a0 credenciales<\/a> rockeras<\/a> del d\u00fao. Que Paco (Ulises Guerriero) y Ca7riel (Catriel Guerreiro), oriundos de Floresta y amigos desde la escuela primera, estudiaron m\u00fasica desde chicos. Que el primero estudi\u00f3 viol\u00edn, y el segundo \u201ces hijo de un m\u00fasico de rock y a su vez estudi\u00f3 y se recibi\u00f3 de profesor en la Jos\u00e9 Esnaola\u201d, que \u201ces como un Hogwarts\u201d pero \u201ccon m\u00fasica\u201d (que a su vez es como \u201cuna magia\u201d<\/a>).<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De nuevo, ellos mismos alimentan esta narrativa respondiendo que sus role models<\/i> son \u201cFreddy Mercury\u201d, \u201cPhil Anselmo\u201d o aquel \u201cGG Alin que se caga[ba] a pi\u00f1as\u201d<\/a>. A\u00fan m\u00e1s lo hacen con la doble vida que le dan a su m\u00fasica: hiperproducida y bailable en el<\/a> estudio<\/a>, la fiesta in your face<\/i> que es Ola Mina XD, u org\u00e1nica y<\/a> el\u00e9ctrica en vivo<\/a>. Esto \u00faltimo gracias la ATR Vanda, compuesta por algunos de los m\u00fasicos con quienes supieron formar el conjunto de\u00a0 inspiraci\u00f3n spinetteana Astor y las Flores de Marte<\/a>.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mostrando la peor cara de la doctrina rockera, tan arraigada ac\u00e1, y mejor representada por esa memorable intervenci\u00f3n de \u201cPappo\u201d Napolitano en S\u00e1bado Bus<\/a>, estas credenciales son blandidas como una innecesaria defensa de una m\u00fasica que no busca justificaciones. Por eso se escribe que es trap, \u201cpero de conservatorio\u201d. Que los pibes \u201cno son improvisados\u201d<\/a>. Se le aplica as\u00ed una p\u00e1tina de respetabilidad en deferencia a ese p\u00fablico \u201cculto y oculto<\/a>\u201d.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 All\u00ed reside tambi\u00e9n la mayor versatilidad del d\u00fao, la mayor potencialidad de su deformidad. Son materia prima agradable para una nota de Anfibia y sus lectores, quienes quieren escuchar en sus canciones un \u201cnuevo punk\u201d. Rock \u201cgaragero\u201d para \u201ctiempos de autotune\u201d<\/a>. Se dejan empaquetar para el consumo \u201cboutique\u201d<\/a> junto a Babas\u00f3nicos y la sensaci\u00f3n indie Usted Se\u00f1\u00e1lemelo, sin perder el appeal de millones de chicos que hacen clic en Youtube y ante la pregunta por la revista de la UNSAM responder\u00edan \u00bf\u00a1qu\u00e9!?. Para quienes no quieren enterarse que el rock muri\u00f3, tanto como fuerza comercial<\/a> y como vanguardia art\u00edstica<\/a>, Ca7riel y Paco Amoroso son los nuevos Kuryaki. Para quienes son ajenos a esas internas, son el soundtrack de Bariloche y ya.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero en este caso, y hete aqu\u00ed lo que quiz\u00e1s es su mayor ruptura con los diez mandamientos del rock, el marketing no lo impuso la discogr\u00e1fica. Fue decisi\u00f3n propia, y a mucha honra. Si hacer plata implica \u201csacrificar un pedazo de su alma al capitalismo, s\u00ed o s\u00ed\u201d, entonces \u201cbueno, hay que ponerse a la moda\u201d.<\/a> Si las canciones se disputan una porci\u00f3n del mercado, del feed de tu Spotify, entonces hay que pensar en \u201cconquistar tal p\u00fablico\u201d.<\/a> Aunque eso implique, como dice Ca7riel, dejar \u201cde mirar adentro m\u00edo y hacer fluir el cien por ciento de lo que soy\u201d.<\/a> Este es un under que, como todos los under siempre, est\u00e1 dispuesto a venderse para alcanzar el sue\u00f1o de vivir de la m\u00fasica. La novedad est\u00e1 en que no le da verg\u00fcenza decirlo.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Para quienes, como ellos, tienen el DNI por encima de los treinta y cinco millones, el saldo del siglo XX inmediato es menos el recuerdo de un estallido social que pas\u00f3 cuando eran muy chicos, y m\u00e1s la globalizaci\u00f3n del mercado de productos culturales. Mtv, Cartoon Network y los otros ochenta y siete canales que hab\u00eda en el cable. Ese Caballero del Zod\u00edaco trucho importado de Taiw\u00e1n. La visual del videoclip expresa como la liberalizaci\u00f3n econ\u00f3mica dinamit\u00f3 los l\u00edmites de lo que sus padres pensaban como \u201clo nuestro\u201d. Todos quisieron ser por igual, durante el recreo en el patio de la escuela, el Power Ranger rojo, el diez de Boca o Super Saiyajin.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Encima despu\u00e9s lleg\u00f3 la nueva y forajida frontera del Internet, donde el copyright va a morir, y todo estuvo al alcance de un clic. Leen Pitchfork<\/a>, Spin<\/a> o Rolling Stone<\/a>, y descubren que la vanguardia est\u00e1 en el hip-hop barroco y sesudo del primer Kanye, Frank Ocean o Kendrick Lamar. Miran a amateurs en Youtube o Instragram hacerse un nombre desde abajo y sienten que ellos tambi\u00e9n pueden llegar. Investigan que genera m\u00e1s reproducciones y se van amoldando de a poco a la demanda digital. Porque (necesariamente) la otra cara de la democratizaci\u00f3n que implican las redes es el emprendedurismo de artistas que aprenden a venderse solos. En tiempos cuando la autenticidad es el m\u00e1ximo commodity<\/i>, los \u201cc\u00f3digos\u201d y las imposturas, tan caras a generaciones pasadas, se tienden a caer.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El resultado, este \u201cpuchero deforme\u201d<\/a> que les sale a los m\u00fasicos del culo, podr\u00eda decirse que es nuestra \u201ccultura nacional\u201d, o algo que se le parece bastante. Puede ser que la Biblia siga estando al lado del calef\u00f3n (aunque ahora se use m\u00e1s el termotanque el\u00e9ctrico). Lo cierto es que sobre la mesa hay un plato de ramen con la cara de Juan Rom\u00e1n Riquelme, m\u00e1s kawaii que nunca.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

DIEGO LABRA\n\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Profesor en Historia y Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad Nacional de La Plata. Ha escrito mayormente sobre industria editorial, tanto publicaciones peri\u00f3dicas como historieta. Posee un inter\u00e9s omn\u00edvoro sobre todos los aspectos de la cultura masiva.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\tjulio 2020<\/a> \u00b7\nCa7riel<\/a> \u00b7\nPaco Amoroso<\/a> \u00b7\nrock<\/a> \u00b7\nglobalizaci\u00f3n<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFacebook<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tTwitter<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tInstagram<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tEnvelope<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00daSICA \/ VIDEOCLIP DIEGO LABRA Ola Mina XD (2019) de Ca7riel y Paco Amoroso \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u201cMira este video\u201d, me escribi\u00f3 un amigo por Whatsapp, y adjunto un link. Como guiado por mi propio Carlos Argentino Daneri hasta un punto que contiene a todos los dem\u00e1s puntos del universo (una URL en este caso), el clic … Leer m\u00e1s Ola Mina XD, de Ca7riel y Paco Amoroso<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9,321],"tags":[318,288,319,253,317,226],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2760"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2760"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2760\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3214,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2760\/revisions\/3214"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}