{"id":3338,"date":"2020-12-17T17:06:45","date_gmt":"2020-12-17T20:06:45","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=3338"},"modified":"2020-12-17T17:06:47","modified_gmt":"2020-12-17T20:06:47","slug":"pavarotti-de-ron-howard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2020\/12\/17\/pavarotti-de-ron-howard\/","title":{"rendered":"Pavarotti, de Ron Howard"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"3338\" class=\"elementor elementor-3338\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-dd0bffc elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"dd0bffc\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 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mercantilizaci\u00f3n de la \u00f3pera*<\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-d91a86f elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"d91a86f\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-4d4a2c8\" data-id=\"4d4a2c8\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e13b8bb elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"e13b8bb\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div 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En otras palabras, la \u00f3pera es cosa de elites ilustradas, de oligarqu\u00edas que buscan distinguirse o simplemente de <i>chetxs<\/i>. Por esa raz\u00f3n, no deja de llamar la atenci\u00f3n el v\u00ednculo que algunas famosas estrellas del canto l\u00edrico establecieron con eventos sumamente populares. Dentro de estos eventos se destacan los deportivos y, parad\u00f3jicamente, los espect\u00e1culos relacionados a lo que, de acuerdo con ese sentido com\u00fan, ser\u00eda \u2013por su extraordinaria popularidad\u2013 la ant\u00edtesis de la \u00f3pera: el f\u00fatbol. Desde la precursora \u201cBarcelona\u201d, la canci\u00f3n que Freddie Mercury grab\u00f3 con Montserrat Caball\u00e9 a fines de los 80 y que se volvi\u00f3 el himno no oficial de los Juegos Ol\u00edmpicos de 1992, lxs cantantes l\u00edricxs aprovecharon las numerosas oportunidades que brindaba realizar una <i>performance <\/i>en acontecimientos que contaban con cientos de miles de espectadorxs alrededor del mundo. La pr\u00e1ctica sigue vigente: en la \u00faltima edici\u00f3n de la Copa Mundial de F\u00fatbol en 2018 la ceremonia de apertura estuvo a cargo de Robbie Williams y la soprano rusa Aida Garifullina.<\/p><p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Podemos encontrar un punto de inflexi\u00f3n si nos remontamos treinta a\u00f1os, a Roma, a otra competencia futbol\u00edstica. En la v\u00edspera de la final del Mundial de 1990 que disputaron los seleccionados alem\u00e1n y argentino, tuvo lugar un evento que impact\u00f3 de lleno en el mundo de la \u00f3pera y que marc\u00f3 el comienzo de esa asociaci\u00f3n entre artistas l\u00edricxs y espect\u00e1culos deportivos. Esa noche, en un escenario montado en las Termas de Caracalla, se presentaron \u201cLos Tres Tenores\u201d. Bajo ese r\u00f3tulo actuaron, juntos por primera vez, tres de los m\u00e1s importantes cantantes l\u00edricos de la segunda mitad del siglo XX: Luciano Pavarotti, Pl\u00e1cido Domingo y Jos\u00e9 Carreras.<\/p><p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En su pel\u00edcula <i>Pavarotti <\/i>(2019), Ron Howard se suma a los intentos recientes por narrar la historia de grandes estrellas de la \u00f3pera. Aunque el cine ha reconocido desde hace tiempo un inter\u00e9s por las celebridades oper\u00edsticas, tal vez sea el film de Tom Volf centrado en la figura de Maria Callas el primer eslab\u00f3n en este tipo de propuestas que buscan combinar el g\u00e9nero documental con la <i>biopic<\/i>. La pel\u00edcula de Howard, construida a partir de la articulaci\u00f3n de un extenso material de archivo (audiovisual, fotogr\u00e1fico y musical) con una serie de entrevistas, pretende relatar la vida de quien fue quiz\u00e1s el cantante de \u00f3pera m\u00e1s famoso a nivel mundial de las \u00faltimas d\u00e9cadas. La imagen de un Pavarotti sonriente, con los brazos en alto mientras sostiene un pa\u00f1uelo blanco en una de sus manos, logr\u00f3 surcar el l\u00edmite que parec\u00eda separar a lxs cantantes l\u00edricxs del p\u00fablico masivo. Justamente esta es la imagen que Howard escogi\u00f3 para publicitar su film.<\/p><p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfPuede contarse la historia de un artista de la talla de Pavarotti sin caer en el relato de la sucesi\u00f3n de \u00e9xitos que le brindaron una fama inigualable? En los primeros minutos de la pel\u00edcula el tenor es entrevistado por su segunda esposa, en uno de los tantos videos familiares articulados por Howard. Ante la pregunta de c\u00f3mo desear\u00eda ser recordado, responde aludiendo a su trayectoria art\u00edstica; cuando se le consulta sobre su vida m\u00e1s all\u00e1 de la m\u00fasica, \u201ccomo hombre\u201d, reina el silencio. El film intenta completar esa respuesta. \u00bfLo logra? Se podr\u00eda decir que s\u00ed, en algunos momentos, escasos quiz\u00e1s, en los que se trata la relaci\u00f3n de Pavarotti con sus hijas, sus v\u00ednculos amorosos y su considerable sentido del humor. Pero a lo largo de toda la pel\u00edcula resulta imposible escindir al Pavarotti-hombre del Pavarotti-artista. Tal vez esa separaci\u00f3n no es posible. No obstante, \u00bfes esto todo lo que el film tiene para ofrecer?<\/p><p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Volvamos a aquella noche estival romana. El concierto, en el que se interpretaban arias de \u00f3pera junto con canciones napolitanas y fragmentos de musicales, desat\u00f3 un esc\u00e1ndalo en el mundo de la l\u00edrica. Periodistas, colegas y grandes porciones del p\u00fablico criticaron al conjunto por banalizar la \u00f3pera y reducirla a una serie de fragmentos que, cual <i>hit<\/i> de estrella pop, s\u00f3lo buscaban llenar de dinero los bolsillos de los cantantes. De este modo, la \u00f3pera, ese espect\u00e1culo que adquir\u00eda un car\u00e1cter cuasi sagrado para su audiencia, habr\u00eda sido rebajada al nivel de una mercanc\u00eda m\u00e1s. Aunque la pel\u00edcula no est\u00e1 centrada en esta cuesti\u00f3n, brinda una serie de elementos para poder abordarla. El recital de 1990 represent\u00f3 un hito en la idea de producir conciertos masivos encabezados por estrellas de la l\u00edrica. Inaugur\u00f3 una serie de espect\u00e1culos que se extendieron geogr\u00e1fica y temporalmente, de los cuales s\u00f3lo algunos fueron protagonizados por Los Tres Tenores. El propio Pavarotti comenz\u00f3 poco despu\u00e9s, en su M\u00f3dena natal, a realizar conciertos anuales con fines ben\u00e9ficos que lo reunieron en el escenario con artistas tan dis\u00edmiles como Sting, Liza Minnelli, U2 y las Spice Girls, entre otrxs. El film dedica varios minutos a la trastienda de estos conciertos de <i>Pavarotti and Friends<\/i>. Sin embargo, \u00bfes aqu\u00ed donde podemos encontrar el origen de la mercantilizaci\u00f3n de la \u00f3pera? \u00bfO se tratar\u00eda, m\u00e1s bien, de una nueva forma de mercantilizaci\u00f3n del g\u00e9nero, una mercantilizaci\u00f3n a partir de su <i>masificaci\u00f3n<\/i>? \u00bfDetr\u00e1s de las cr\u00edticas del p\u00fablico tradicional no se encontraba el rechazo a perder un estatus que le permit\u00eda <i>distinguirse<\/i> como grupo social y <i>hegemonizar<\/i> un \u00e1mbito cultural particular?<\/p><p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En cierto momento, la pel\u00edcula se centra en el \u00e9xito que Pavarotti obtuvo en la escena estadounidense a partir de los a\u00f1os 70. Howard nos presenta al tenor brindando una falsa entrevista en la que reflexiona sobre la fama. \u201c\u00bfQui\u00e9n soy? \u00bfAlcanc\u00e9 el \u00e9xito o soy simplemente famoso?\u201d, se pregunta. Y al instante se responde a s\u00ed mismo: \u201cNi lo s\u00e9 ni me importa. Tengo tres hijas y una esposa y cuando estoy en casa s\u00e9 perfectamente qui\u00e9n soy: nada. Un cero a la izquierda. Pero soy feliz\u201d. Lo que hasta entonces parec\u00eda ser una muestra de la naturaleza voluble del \u00e9xito y de la simpleza un tanto bonachona del cantante cambia completamente de car\u00e1cter cuando, a continuaci\u00f3n, una voz en off afirma: \u201cHasta un don nadie exitoso usa American Express\u201d. El gestor detr\u00e1s de esta publicidad hab\u00eda sido el representante de Pavarotti, quien afirmaba que el anuncio fue un \u00e9xito porque hab\u00eda colocado al tenor \u201cen todas partes\u201d. Ejemplos como este abundan en el film: la discogr\u00e1fica Decca retando al cantante por no respetar el contrato de exclusividad que los un\u00eda e incluso, cuando la carrera de Pavarotti estaba despuntando, el mismo sello calific\u00e1ndolo en uno de sus discos como \u201cel rey de los Do de pecho\u201d. \u00bfQu\u00e9 hay detr\u00e1s de esta concepci\u00f3n del artista como un instrumento t\u00e9cnico que, en este caso en particular, alcanza notas inalcanzables? Pavarotti es despojado de cualquier condici\u00f3n humana, capaz de producir en el p\u00fablico y sentir \u00e9l mismo cualquier emoci\u00f3n al momento de llevar a cabo una interpretaci\u00f3n. El cantante ve reducida su condici\u00f3n y es su voz \u2013en realidad, la capacidad t\u00e9cnica que posee y que parece, \u00bfparad\u00f3jicamente?, inhumana\u2013 la que debe venderse en el mercado. En definitiva, es esa realizaci\u00f3n en el mercado la que sostiene una idea de \u00e9xito vinculada s\u00f3lo con lo monetario y en la cual lo t\u00e9cnico deja de ser un veh\u00edculo para transmitir emoci\u00f3n, para narrar una historia \u2013la \u00f3pera es teatro cantado, pero <i>teatro<\/i> al fin\u2013, y pasa a constituirse en un fin en s\u00ed mismo.<\/p><p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Las empresas discogr\u00e1ficas encontraron en los discos solistas de <i>sus<\/i> artistas un producto sumamente redituable para el consumo del p\u00fablico que <i>adora <\/i>la \u00f3pera. No obstante, aqu\u00ed de nuevo se pierde la dimensi\u00f3n, tal vez no dram\u00e1tica pero s\u00ed narrativa, del teatro cantado. Estos \u00e1lbumes recopilan fragmentos c\u00e9lebres de \u00f3peras famosas, pero aislados de las historias en las cuales se enmarcan y en las que adquieren sentido. \u00bfPuede apreciarse en su total dimensi\u00f3n un momento solista como \u201cE lucevan le stelle\u201d sin ser consciente de que el tenor est\u00e1 interpretando a un revolucionario italiano en el 1800 que se despide de la vida (y de sus sue\u00f1os) porque est\u00e1 a punto de ser fusilado por las fuerzas policiales de la Roma pontificia? Podr\u00eda esgrimirse que el p\u00fablico que compra esos discos conoce los argumentos de \u00f3peras tan famosas como <i>Tosca<\/i>, pero aun as\u00ed el corte no afecta s\u00f3lo a la narraci\u00f3n textual \u2013al libreto\u2013 sino tambi\u00e9n a otro plano discursivo de la \u00f3pera: la m\u00fasica. Los motivos y las notas que toca la orquesta funcionan muchas veces como complemento de lo que se dice en palabras, ya que se repiten a lo largo de la obra y remiten as\u00ed a quien escucha a otros momentos de la trama. Esa asociaci\u00f3n se pierde cuando el fragmento destacado es \u201cextirpado\u201d y pierde conexi\u00f3n con el resto de la obra. Sin contar, adem\u00e1s, con que la dimensi\u00f3n visual de la \u00f3pera desaparece en todos los registros que son exclusivamente sonoros \u2013y vale reiterar que la \u00f3pera es <i>teatro<\/i> cantado\u2013, con este tipo de producciones discogr\u00e1ficas ya nos encontramos con una mercantilizaci\u00f3n del g\u00e9nero l\u00edrico.<\/p><p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00bfPor qu\u00e9, entonces, esa cr\u00edtica por momentos feroz hacia Los Tres Tenores por parte de la comunidad oper\u00edstica? A pesar de sus or\u00edgenes aristocr\u00e1ticos, durante buena parte de su historia la \u00f3pera fue un g\u00e9nero art\u00edstico sumamente popular. Sin embargo, en el transcurso del siglo XIX y mientras cosechaba su \u00e9xito m\u00e1s contundente, la \u00f3pera se fue vinculando cada vez m\u00e1s con la burgues\u00eda y con sus pr\u00e1cticas de distinci\u00f3n. El drama musical qued\u00f3 progresivamente asociado con minor\u00edas sociales que se presentaban a s\u00ed mismas como las \u00fanicas con la sensibilidad y las capacidades suficientes para apreciar y valorar esa forma art\u00edstica. Justamente, lo que el concierto de Los Tres Tenores ven\u00eda a mostrar era que exist\u00eda un p\u00fablico mucho m\u00e1s amplio y heterog\u00e9neo interesado en el canto l\u00edrico y que no erig\u00eda barreras respecto a otros g\u00e9neros musicales. A lxs cr\u00edticxs, \u00bfles molestaba una aparente mercantilizaci\u00f3n de la l\u00edrica o en realidad que vastos sectores sociales se acercaran a un arte que \u201cno era para ellxs\u201d, es decir, su masificaci\u00f3n? La defensa a ultranza que estxs cr\u00edticxs realizaban de las formas tradicionales de \u201chacer \u00f3pera\u201d y su justificaci\u00f3n en torno a que ellxs eran quienes \u201cverdaderamente amaban\u201d el g\u00e9nero encubr\u00eda, en realidad, que la \u00f3pera ya se encontraba mercantilizada desde mucho tiempo antes, pero se trataba de una mercanc\u00eda para la elite.\u00a0<\/p><p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La mercantilizaci\u00f3n de la \u00f3pera, entonces, comenz\u00f3 con anterioridad al concierto romano de Los Tres Tenores y mucho antes de que se iniciara la propia carrera art\u00edstica de Pavarotti. Tal vez lo que ese nuevo tipo de espect\u00e1culo hizo fue inaugurar una nueva forma <i>masificada<\/i> de mercantilizaci\u00f3n del g\u00e9nero. De hecho, el concierto de 1990 produjo como resultado un disco que es \u2013hasta el d\u00eda de hoy\u2013 el registro de \u201cm\u00fasica cl\u00e1sica\u201d m\u00e1s vendido de la historia. La profundidad de este proceso ha sido tal que el propio caballito de batalla de Pavarotti se convirti\u00f3 en <i>el <\/i>fetiche de muchxs cantantes: \u00bfa cu\u00e1ntas personas, de cualquier g\u00e9nero y edad, hemos visto interpretar \u201cNessun dorma\u201d en televisi\u00f3n, en <i>reality shows<\/i> o en videos de YouTube? Pero este proceso estuvo lejos de ser un\u00edvoco y unidireccional: tambi\u00e9n acerc\u00f3 a vastos sectores de la poblaci\u00f3n al mundo de la l\u00edrica. Lo interesante es que permiti\u00f3 as\u00ed abrir numerosos interrogantes, algunos de los cuales seguimos discutiendo en la actualidad: esta masificaci\u00f3n, \u00bfimplic\u00f3 una \u201capertura\u201d, una democratizaci\u00f3n del g\u00e9nero? \u00bfSe trata de un fen\u00f3meno que debe promoverse? En ese caso, \u00bfdesde qu\u00e9 lugar y con qu\u00e9 fines? Y no menos importante, para volver al comienzo \u2013y no perder de vista el v\u00ednculo no siempre reconocido entre \u201cm\u00fasica acad\u00e9mica\u201d y \u201cm\u00fasica popular\u201d\u2013, \u00bfpodr\u00edan haber existido Los Tres Tenores sin Queen y su \u201cBohemian Rhapsody\u201d? Se trata de un cap\u00edtulo m\u00e1s en la larga discusi\u00f3n respecto a la relaci\u00f3n entre <i>alta cultura<\/i> y <i>baja cultura<\/i>, entre <i>cultura popular<\/i> y <i>cultura de masas<\/i>, y entre <i>mercantilizaci\u00f3n<\/i> y <i>masificaci\u00f3n<\/i>.<\/p><p>\u00a0<\/p><p>\u00a0<\/p><p>* Quisiera agradecer especialmente a Laura Lenci, \u00cdtalo Ferretti, Josefina \u00c1brigo, Dami\u00e1n Olhasso y Cipriano Ferreyra Harvey, quienes leyeron y comentaron versiones previas de este texto. Por supuesto, ellxs no son responsables de ninguno de mis errores.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-90bbd2d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"90bbd2d\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-2c56a35\" data-id=\"2c56a35\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0cbf658 elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"0cbf658\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-477df08 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"477df08\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5285193\" data-id=\"5285193\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-a055b25\" data-id=\"a055b25\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-725d185 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"725d185\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">FEDERICO RAM\u00cdREZ\n\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-ab42bbb elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"ab42bbb\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-fd897b6\" data-id=\"fd897b6\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-ad5ab0c\" data-id=\"ad5ab0c\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-46116fd elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"46116fd\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>Es Profesor en Historia (FaHCE-UNLP). Sus temas de inter\u00e9s se centran en la historia de Europa durante el siglo XIX y en la historia social y pol\u00edtica de la \u00f3pera.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-857c02e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"857c02e\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-06d07f1\" data-id=\"06d07f1\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-308df61\" data-id=\"308df61\" 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tag-link-position-12\" style=\"font-size: 11pt;\" aria-label=\"diciembre-2020\">diciembre 2020<\/a> \u00b7\n<a href=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/tag\/ron-howard\/\" class=\"tag-cloud-link tag-link-49 tag-link-position-1\" style=\"font-size: 11pt;\" aria-label=\"ron-howard\">Ron Howard<\/a> \u00b7\n<a href=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/tag\/opera\/\" class=\"tag-cloud-link tag-link-38 tag-link-position-2\" style=\"font-size: 11pt;\" aria-label=\"opera\">\u00f3pera<\/a> \u00b7\n<a href=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/tag\/luciano-pavarotti\/\" class=\"tag-cloud-link tag-link-38 tag-link-position-2\" style=\"font-size: 11pt;\" aria-label=\"luciano-pavarotti\">Luciano Pavarotti<\/a> \u00b7\n<a href=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/tag\/placido-domingo\/\" class=\"tag-cloud-link tag-link-38 tag-link-position-2\" style=\"font-size: 11pt;\" aria-label=\"placido-domingo\">Pl\u00e1cido Domingo<\/a> \u00b7\n<a href=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/tag\/jose-carreras\/\" class=\"tag-cloud-link tag-link-38 tag-link-position-2\" style=\"font-size: 11pt;\" aria-label=\"jose-carreras\">Jos\u00e9 Carreras<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-55215ac elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"55215ac\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-aee27a4\" data-id=\"aee27a4\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d4a7b23 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En otras palabras, la \u00f3pera es cosa de &#8230; <a title=\"Pavarotti, de Ron Howard\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2020\/12\/17\/pavarotti-de-ron-howard\/\">Leer m\u00e1s <span class=\"screen-reader-text\">Pavarotti, de Ron Howard<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[8,9],"tags":[258,373,378,376,374,377,375],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3338"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3338"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3338\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3352,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3338\/revisions\/3352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3338"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3338"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3338"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}