{"id":3345,"date":"2020-12-17T17:06:54","date_gmt":"2020-12-17T20:06:54","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=3345"},"modified":"2020-12-17T17:06:55","modified_gmt":"2020-12-17T20:06:55","slug":"clics-modernos-de-charly-garcia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2020\/12\/17\/clics-modernos-de-charly-garcia\/","title":{"rendered":"Clics modernos, de Charly Garc\u00eda"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

M\u00daSICA
<\/font>

\n<\/font>HERN\u00c1N CANEVA<\/span><\/p>
<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Clics modernos (1983)<\/font>
\nde Charly Garc\u00eda<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Clics\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Algunas huellas ya son piel<\/h2>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La experiencia de escuchar un \u00e1lbum de m\u00fasica completo deber\u00eda ser revalorizada. Si bien actualmente existen plataformas digitales que nos brindan acceso a materiales enteros, la l\u00f3gica del fragmento parece haberle ganado la pulseada a la de la obra como totalidad. No s\u00e9 si esto es bueno o es malo, porque en definitiva una canci\u00f3n puede ser la parte y a la vez el todo. Asimismo, es cierto que en general accedemos a los discos de manera algo azarosa y casi siempre a partir de una canci\u00f3n.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si cabe una reflexi\u00f3n, el car\u00e1cter \u201caccidental\u201d o aleatorio del arribo a los consumos culturales podr\u00edamos debatirlo un buen rato, habida cuenta que en la actualidad las plataformas digitales nos \u201cbombardean\u201d con aquello que \u2013mediante ingeniosos algoritmos- han advertido y calculado que nos gusta. Pienso que esta l\u00f3gica nos est\u00e1 empujando \u2013voluntaria o involuntariamente- a ser expertas\/os en aquello que se supone nos interesa\/nos agrada, por lo que el acceso a lo diverso o a lo que \u201cno nos gusta\u201d se encuentra \u2013curiosamente- m\u00e1s limitado.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Repasar la obra musical de Charly Garc\u00eda es una buena forma de entender que no todo es positividad, no todo es alegr\u00eda, no todo es \u201cyo puedo\u201d y no todo es \u201cme gusta\u201d. Al contrario, implica transitar la luz y la sombra, el placer y el dolor, lo consonante y lo disonante, como parte de una misma experiencia sensitiva y cognitiva. Se trata de una obra que contiene una pulsi\u00f3n de vida y una pulsi\u00f3n de muerte, que hace un culto de lo bello y de la virtud, pero tambi\u00e9n pone de manifiesto el disparate y el equ\u00edvoco como una forma de contraponerse a una sociedad somnolienta.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cada disco de Charly lleva impl\u00edcito un mensaje verbal y no verbal (la mayor\u00eda de las veces, incomprendido en su \u00e9poca). El material del que les voy a hablar es expresi\u00f3n de un momento de mucha vitalidad y sensualidad. Ahora bien, creo que toda apreciaci\u00f3n est\u00e9tica y musical exige situar al ojo que mira y al o\u00eddo que escucha. Por eso, me gustar\u00eda comenzar este comentario situ\u00e1ndome a m\u00ed mismo frente al disco, para reponer algunas conexiones o \u201centradas\u201d personales a la obra.\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Peque\u00f1as an\u00e9cdotas sobre <\/b>Clics modernos<\/i><\/b><\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mi primera entrada a Clics Modernos <\/i>tuvo algo de aleatorio o \u201caccidental\u201d. Aquel acceso fue en el barrio de Tolosa (Ciudad de La Plata), cuando yo ten\u00eda inciertos 17 a\u00f1os de edad. En esa \u00e9poca de mi vida \u2013quiz\u00e1s, algo gris- acercarme a la m\u00fasica fue ciertamente un \u201ccable a tierra\u201d. Recuerdo a Pablo, mi profesor de piano por aquel entonces, ejecutando los acordes del tema Los dinosaurios<\/i> en su m\u00e1gico sintetizador Kurtzweil Sp88, un aparato que tiene su propia historia dentro del rock nacional.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 De esa secuencia, me recuerdo regresando muy velozmente en bicicleta a mi casa con los acordes garabateados en un papel, memorizando la imagen de Pablo despleg\u00e1ndose en la introducci\u00f3n de la canci\u00f3n, con premura por llegar a mi cuarto a ensayar. Mientras yo practicaba la canci\u00f3n, mi abuela A\u00edda me interrump\u00eda gratamente con sus mates de jarrito de metal (con una pizca de caf\u00e9 y az\u00facar) para darme el necesario plus de energ\u00eda o simplemente para estar cerca de mi. Sin siquiera saber que \u201cLos dinosaurios\u201d era el coraz\u00f3n de Clics<\/i>, yo ten\u00eda la certeza de que nunca dejar\u00eda de sentarme a tocar el piano y cantar. En definitiva, el primer contacto con el disco fue a trav\u00e9s de una canci\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El segundo acceso al Clics<\/i> fue dos a\u00f1os despu\u00e9s, en 2007, cuando yo era estudiante de la carrera de Sociolog\u00eda de la Universidad Nacional de La Plata. Santiago, un entra\u00f1able compa\u00f1ero y amigo con quien transit\u00e9 la carrera, me invit\u00f3 a casa de su familia a mirar un recital de Charly Garc\u00eda, que hab\u00edan alquilado en formato DVD. Esa tertulia familiar me acerc\u00f3 por primera vez a la m\u00edtica presentaci\u00f3n de Clics Modernos<\/i> en el estadio Luna Park, recital que se realiz\u00f3 en diciembre de 1983. Lo primero que sent\u00ed, al mirar el recital, fue el deseo de estar all\u00ed con el p\u00fablico.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El escenario estaba cubierto de oscuridad, una oscuridad que hac\u00eda destacar la luz que sal\u00eda de un peque\u00f1o velador que Charly ten\u00eda montado sobre la caja de su piano el\u00e9ctrico y que prend\u00eda y apagaba a su antojo. Como si fuera una charla de div\u00e1n, Garc\u00eda le hablaba al p\u00fablico entre canci\u00f3n y canci\u00f3n, sorprendiendo a todas\/os con semejante contraste entre la penumbra y la energ\u00e9tica vitalidad de la m\u00fasica que brotaba de sus dedos. Mientras com\u00edamos milanesas con pur\u00e9 y tom\u00e1bamos vino tinto, me fascinaba por la performance de Charly y del grupo (cabe recordar que all\u00ed estaban, entre otras\/os, Fabiana Cantilo y un jovenc\u00edsimo Fito P\u00e1ez). Hab\u00eda un impulso vital emergiendo de aquella oscuridad fabricada, una manifestaci\u00f3n art\u00edstica que pon\u00eda sonido y cuerpo a la libertad como b\u00fasqueda y expresi\u00f3n humana.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recapitulando, el segundo contacto con el disco no fue con el disco en mis manos, sino por medio de la presentaci\u00f3n en el Luna.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Durante los a\u00f1os posteriores acced\u00ed al disco completo. Escuch\u00e9 una y otra vez ese mensaje del futuro con dejos melanc\u00f3licos que es Clics modernos<\/i>. A decir verdad, muchas veces escuch\u00e9 el disco completo y otras tantas me ensa\u00f1\u00e9 con algunas canciones. El \u00faltimo contacto con el material, el m\u00e1s sistem\u00e1tico \u2013quiz\u00e1s- fue para la ocasi\u00f3n de esta parrafada que aqu\u00ed les traigo.\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Algunas huellas ya son piel. <\/b>Clics modernos <\/i><\/b>y sus canciones<\/b>\u00a0<\/i><\/b><\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Escribir sobre un disco de m\u00fasica puede sonar contradictorio. En efecto, no hay enunciados escritos \u2013por m\u00e1s sensatos- que sustituyan la experiencia de escuchar, imaginar y viajar a trav\u00e9s de la m\u00fasica y de las canciones. Creo, no obstante, que hay en nuestra condici\u00f3n humana una necesidad de registrar lo \u201cindecible\u201d, dejando huellas que protejan del olvido a la experiencia. A trav\u00e9s de esas necesarias b\u00fasquedas se configura el acervo cultural, imaginario colectivo integrado por rituales, s\u00edmbolos, sentidos y significados. El acervo cultural, sin dudas, tiene que ver con la \u201ctradici\u00f3n\u201d, pero lejos est\u00e1 de ser materia muerta. La tradici\u00f3n, en lo que respecta a la m\u00fasica, implica dinamismo. \u201cLo muerto -retomando la expresi\u00f3n de Pierre Bourdieu- se apodera de lo vivo\u201d, por lo que la historia se incrusta en los cuerpos, las subjetividades, las emociones y los pensamientos de las personas. No s\u00e9 si Charly Garc\u00eda ley\u00f3 al mencionado soci\u00f3logo franc\u00e9s cuando dijo que \u201calgunas huellas ya son piel\u201d.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sus discos, como ning\u00fan otro vector, documentan el deseo de irrumpir en la escena social y cultural con algo nuevo, aunque siempre mirando un poco hacia atr\u00e1s. Un cinco de noviembre de 1983, a d\u00edas del retorno a la democracia en Argentina, se public\u00f3 el disco Clics modernos<\/i>, material que promet\u00eda un cambio sonoro y est\u00e9tico para una sociedad que necesitaba descomprimirse un poco, bailar y disfrutar. Un viaje a Nueva York fue punto de inflexi\u00f3n en la gestaci\u00f3n de este \u00e1lbum. Adem\u00e1s de componerlo, grabarlo y mezclarlo, en aquella ciudad Charly conoci\u00f3 sonidos, se trajo la m\u00e1quina de ritmos, algunos sintetizadores, y tambi\u00e9n algunos \u201craros peinados nuevos\u201d, estereotipos importados por la globalizaci\u00f3n que arribaron a nuestro pa\u00eds en aquellos a\u00f1os. En ese m\u00edtico viaje a Nueva York, Charly \u2013emulando a Gardel- se enchuf\u00f3 en las venas el dolor del tango y se carg\u00f3 el esp\u00edritu liviano del pop, para conformar as\u00ed una sonoridad de rigor. Esa sonoridad ven\u00eda del futuro. Quiz\u00e1s sea por ello que al escuchar el disco da la sensaci\u00f3n de que lo actual se vuelve viejo. Si cabe poner un asterisco, Charly siempre estuvo adelantado a su \u00e9poca, lo cual explica por qu\u00e9 la obra necesita del paso del tiempo para revelar su actualidad.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Clics modernos<\/i> est\u00e1 conformado por nueve canciones, entre las que se destacan \u201cLos dinosaurios\u201d, \u201cNos siguen pegando abajo\u201d, \u201cBancate ese defecto\u201d, \u201cNo soy un extra\u00f1o\u201d y \u201cOjos de video tape\u201d. En realidad, todo el material es para destacar, por lo que cualquier selecci\u00f3n de hits no es otra cosa que una mera arbitrariedad.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La tem\u00e1tica del \u00e1lbum se inserta en la \u201cbisagra\u201d entre \u201clo que fue y lo que est\u00e1 por venir\u201d. En efecto, algunas canciones como \u201cLos dinosaurios\u201d, \u201cNos siguen pegando abajo\u201d o \u201cPlateado sobre plateado (huellas en el mar)\u201d hacen referencia al per\u00edodo de la dictadura militar, que estaba finalizando mientras que el disco era grabado. Sin embargo, otras canciones revelan la incorporaci\u00f3n de tem\u00e1ticas emergentes en la sociedad de masas, ligadas a la identidad cultural y a la sexualidad, poniendo el foco en la diversidad de expresiones est\u00e9ticas y en las trampas del sistema (\u201cNo soy un extra\u00f1o\u201d; \u201cBancate ese defecto\u201d). Tambi\u00e9n aparecen referencias a las transacciones entre la ideolog\u00eda pol\u00edtica, la cr\u00edtica ideol\u00f3gica y la l\u00f3gica absorbente del mercado capitalista y de la industria musical (\u201cDos, cero, uno, transas\u201d), de la que Charly era por aquel entonces un eslab\u00f3n de lujo.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 A su particular manera, el disco narra los estados emocionales por los que estaba atravesando el autor, dejando claro que la evocaci\u00f3n a la modernidad y la necesidad de cambiar no estaba desprovista de una mirada cr\u00edtica. Vale detenerse en la canci\u00f3n \u201cNuevos trapos\u201d para comprobar que lo que Garc\u00eda entend\u00eda por transformaci\u00f3n no era un cambio superficial sino algo mucho m\u00e1s profundo. Es decir, que m\u00e1s all\u00e1 de las transformaciones que tra\u00eda consigo la globalizaci\u00f3n, hab\u00eda cosas que se volv\u00edan a repetir, como tragedia o como comedia, y que no se deb\u00edan ignorar.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ahora bien, considero que lo que destaca del \u00e1lbum no es tanto el componente \u201ccr\u00edtico\u201d que podemos atribuirle a las letras de las canciones, sino m\u00e1s bien la b\u00fasqueda est\u00e9tica como modo de irrumpir en la escena cultural. Es decir, que este disco instaura el concepto de que el sonido puede ser el protagonista de un \u201chacer disruptivo\u201d, no en el sentido de la cr\u00edtica pol\u00edtico-ideol\u00f3gica, sino en el sentido de proponer una pauta sensorial provocativa en la experiencia de escuchar m\u00fasica. Este quiz\u00e1s, podr\u00eda ser el hecho pol\u00edtico-cultural que instaur\u00f3 Clics modernos<\/i> en la cultura de masas, en un contexto cuyas tendencias anticipaban la defecci\u00f3n de las palabras y de los grandes discursos, hacia formas de transmisi\u00f3n comunicativa centradas en las im\u00e1genes, las puestas en escena y los video-clips.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Clics modernos<\/i> dej\u00f3 sembrada una semilla, que claramente floreci\u00f3 en discos posteriores como Piano Bar <\/i>(1984), Parte de la religi\u00f3n<\/i> (1987), C\u00f3mo conseguir chicas<\/i> (1989) y Filosof\u00eda barata y zapatos de goma<\/i> (1990).\u00a0<\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Influencia<\/b><\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si el lenguaje es un canal de transmisi\u00f3n de la experiencia humana, la m\u00fasica es un lenguaje para experimentar el silencio. Algunas veces me convenzo de que vivimos rodeados de silencios, y que s\u00f3lo algunas veces son gratamente interrumpidos. Despu\u00e9s de todo, \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda del silencio sin la m\u00fasica? Si vale la analog\u00eda monog\u00e1mica, ambos son una pareja como tantas otras, con momentos felices, algunas fotos testigo en el living y una casi inevitable perdici\u00f3n. Como cuentan las escenas de los tangos y los boleros, en las que un suceso amoroso impone una nueva temporalidad a las\/os involucrados. Si la m\u00fasica es una grata interruptora del silencio, un aroma del tiempo, quiz\u00e1s sea porque trae consigo una invitaci\u00f3n a experimentar, a vivir intensamente las cosas que nos pasan.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pienso que Charly Garc\u00eda y Clics modernos<\/i> son esa invitaci\u00f3n. Cabe se\u00f1alar que Charly ocup\u00f3 de pleno la escena musical nacional, especialmente entre las d\u00e9cadas de 1970 y 1980. Los 90\u2019 dar\u00edan curso a una historia diferente, en la que la industria del pop fue desechando al artista en reemplazo de \u201cnuevas olas\u201d. Mientras Charly las miraba ya era \u201cparte del mar\u201d, ensayando un estilo contracultural que no encajaba con los tiempos del menemismo, S\u00e1bado Bus<\/i>, la Alianza, la crisis del 2001 y Mambr\u00fa. El disco Influencia <\/i>(2002), es la coronaci\u00f3n de ese ciclo contracultural de Charly, y una muy buena excusa para un futuro art\u00edculo.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En todos estos a\u00f1os se dijeron muchas cosas sobre Charly, sobre su estilo de vida, sobre su m\u00fasica, sobre la calidad de sus discos, sobre su decadencia, pero muy dif\u00edcilmente alguien pueda argumentar que Garc\u00eda traicion\u00f3 su autenticidad. Charly lo dio todo, y m\u00e1s. Se llen\u00f3, se vaci\u00f3 y se sacrific\u00f3 por nosotros. Dej\u00f3 huellas de la experiencia humana. Se hizo piel.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La historia de este m\u00fasico (y de su m\u00fasica, sobre todo) ilustra una promesa de autenticidad, esto es, una declaraci\u00f3n del \u201cyo\u201d que -m\u00e1s que una ofrenda al narcisismo- se asume como un basti\u00f3n de lucha frente a un mundo globalizado que aplasta la subjetividad. \u201cLo aut\u00e9ntico\u201d, en la obra musical y en la biograf\u00eda de Charly, es algo que persiste pero a la vez transmuta. De hecho, Charly Garc\u00eda sugiri\u00f3 en m\u00e1s de una letra \u2013como en \u201cA punto de caer\u201d- que \u201ccambiar es bien, a\u00fan sin amor, a\u00fan sin creer\u201d. Como garant\u00eda de tan onerosa apuesta puso a su propia vida, reflej\u00e1ndose a s\u00ed mismo como un pasajero en tr\u00e1nsito perpetuo entre la luz y la sombra: a veces, expres\u00e1ndose como alguien pleno y alegre, y otras, como un sujeto desgarrado.\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La m\u00fasica -lenguaje del silencio- y los discos \u2013registro sensorial- me acompa\u00f1an, dejando huellas en la piel, asistiendo ausencias, abriendo \u00edconos hacia el pasado y hacia el futuro. Si algo quiso inspirar Charly, a trav\u00e9s de sus discos, es a desamarrar cadenas en nuestra subjetividad.\u00a0\u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Estoy tranquilo pero herido. Mi cuerpo, como presumo el de buena parte de las\/los lectores de esta nota (y debido a la pandemia del Co-vid), se encuentra oculto entre paredes, asediado por angustias, insomnios y algunos paseos vespertinos. Mientras tanto, escuchemos Clics<\/i>.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

HERN\u00c1N CANEVA\n\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Es Licenciado en Sociolog\u00eda de la Universidad Nacional de La Plata. En 2019 defendi\u00f3 su tesis de Doctorado en Ciencias Sociales, titulada \u201cDisputas por el aborto en Argentina. An\u00e1lisis de discursos en dos organizaciones (2014-2016)\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\tDiciembre 2020<\/a> \u00b7\nCharly Garc\u00eda<\/a> \u00b7\nrock nacional<\/a> \u00b7\na\u00f1os ochenta<\/a> \u00b7\ndictadura<\/a> \u00b7\npostdictadura<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFacebook<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tTwitter<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tInstagram<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tEnvelope<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00daSICA HERN\u00c1N CANEVA Clics modernos (1983) de Charly Garc\u00eda Algunas huellas ya son piel      La experiencia de escuchar un \u00e1lbum de m\u00fasica completo deber\u00eda ser revalorizada. Si bien actualmente existen plataformas digitales que nos brindan acceso a materiales enteros, la l\u00f3gica del fragmento parece haberle ganado la pulseada a la de la obra como … Leer m\u00e1s Clics modernos, de Charly Garc\u00eda<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[225,382,258,89,381,139,383],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3345"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3345"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3350,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3345\/revisions\/3350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}