{"id":3443,"date":"2021-04-21T17:49:15","date_gmt":"2021-04-21T20:49:15","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=3443"},"modified":"2021-04-21T18:13:08","modified_gmt":"2021-04-21T21:13:08","slug":"manual-para-mujeres-de-la-limpieza-de-berlin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2021\/04\/21\/manual-para-mujeres-de-la-limpieza-de-berlin\/","title":{"rendered":"Manual para mujeres de la limpieza, de Berlin"},"content":{"rendered":"\t\t
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RELATO
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\n<\/font>MARCELO SCOTTI<\/span><\/p>
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Manual para mujeres de la limpieza
(2017)<\/font>
\nde Lucia Berlin<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00bfSe escucha la voz de una persona en su escritura? \u00bfLa podemos o\u00edr mientras leemos lo que escribi\u00f3, incluso cuando ha pasado mucho tiempo de esa escritura o, m\u00e1s a\u00fan, cuando alguien ha traducido su obra desde otra lengua? Vuelvo a preguntarme sobre la presencia de la voz en el texto leyendo a Lucia Berlin, percibiendo su tono limpio y directo, la m\u00fasica \u00fanica que se desprende de su forma de ver y de contar.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Una mujer nacida en Alaska en 1936 con una biograf\u00eda de pel\u00edcula, seg\u00fan informa la edici\u00f3n en espa\u00f1ol de una selecci\u00f3n de sus cuentos: pas\u00f3 su infancia en varios pueblos mineros del oeste y en el sur de Estados Unidos, en la frontera cultural difusa con M\u00e9xico, a los saltos entre escuelas cat\u00f3licas primarias que la expulsaban y una familia materna desintegrada que la someti\u00f3 a maltratos dedicados y constantes a manera de crianza y de primera educaci\u00f3n, pero la introdujo tambi\u00e9n en el roce directo con el mundo en un lugar abundante de otros \u00bfo ser\u00e1 que la peque\u00f1a Lucia era ya la otra dentro de un universo familiar regenteado por abuelo y madre alcoh\u00f3licos? La ni\u00f1ez, ya desajustada por su estatura inusitada y una persistente afecci\u00f3n en la columna que la obligaba a usar un ostensible cors\u00e9, vuelve una y otra vez en sus relatos como referencia fundante y territorio que no se ha terminado de abandonar; como si se tratara de un ejercicio ante el analista, Lucia nombra muchas veces pasajes, an\u00e9cdotas y personajes de esa infancia y lo hace una y otra vez tallando alg\u00fan nuevo matiz, modelando sus recuerdos y lo que ella misma es capaz de hacer con ellos mediante la escritura; hay all\u00ed dolor, violencia, temor, desesperaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n alegr\u00edas inesperadas, bruscos aprendizajes, amores. Hay, sobre todo, una experiencia de la vida que se mantiene en movimiento, en sus recuerdos y en su escritura, una voluntad preciosa de seguir cont\u00e1ndose y contando la propia historia para alejarse de la fatalidad o de la muerte.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0De Alaska a Texas y de all\u00ed a Chile, en un abrupto cambio de escenario que la deposita, familia paterna mediante, en el seno mismo de la oligarqu\u00eda trasandina, trajinando su adolescencia en colegios de \u00e9lite en los que se siente tan fuera de lugar como desde que naci\u00f3. De esa experiencia de una extranjer\u00eda insistente, Berlin declina una escritura ins\u00f3lita en la que s\u00f3lo puedo reconocer un aire de familia con la sensibilidad vers\u00e1til de <\/span>Agn\u00e8s<\/span> Varda o con algunos hermosos cuentos de Truman Capote \u2013 <\/span>La botella de plata<\/span><\/i> o <\/span>Deslumbramiento<\/span><\/i>, por ejemplo-: una forma de la soledad que se empe\u00f1a en volverse abierta curiosidad sobre el mundo y sobre los propios recuerdos.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La edici\u00f3n de Alfaguara destaca en el paratexto el hallazgo de esta obra, el redescubrimiento de una autora poco o nada celebrada en su momento que se ha vuelto famosa en los \u00faltimos a\u00f1os y que se ha ganado, post mortem, reediciones y reconocimientos de los que no goz\u00f3 en vida. Berlin tuvo su menos que cuarto de hora publicando en revistas en los ochenta y los noventa y en libros de tiradas limitadas en peque\u00f1as editoriales; en sus textos uno no se imagina una escritora, tanto porque su biograf\u00eda a salto de mata revelada a retazos en sus cuentos trasunta cierta imposibilidad de sostener el oficio y de sostenerse como tal, como por la frescura de su prosa, o, mejor dicho, por la soltura de su tono; antes que relatos planificados y elaborados pensando en su publicaci\u00f3n, los textos de Berlin parecen ejercicios de observaci\u00f3n o de rememoraci\u00f3n que est\u00e1n vinculados con su biograf\u00eda siempre de una manera diferente. Se trata de una antolog\u00eda de cuentos, pero <\/span>Manual para mujeres de la limpieza<\/span><\/i> puede leerse tambi\u00e9n como la memoria de su autora, la memoria que se obstina en no quedarse quieta y que se revuelve tras las varias luces de su rememoraci\u00f3n. M\u00e1s que a una escritora ante una m\u00e1quina de escribir, uno se imagina a Lucia Berlin escribiendo mientras cocina, cose, cuida a una anciana enferma, atiende una central telef\u00f3nica o lava la ropa en alguna casa de familia que la ha empleado para la limpieza, como muchas de las narradoras de sus historias.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0En la mayor parte de los relatos aqu\u00ed reunidos la autora narra fragmentos de sus propias experiencias o compone peque\u00f1as historias de familia, de amor o de amistad incluy\u00e9ndose en la escena, en otros se desplaza apenas hacia afuera del cuadro y apela a alg\u00fan personaje, incluso masculino, que sostiene su propia mirada o que se torna un observador circunstancial de su vida. Una singularisima capacidad de registrar a los sujetos que s\u00f3lo puede entenderse como parte de una curiosidad genuina por la gente que no asume sesgo alguno de exotismo o de condescendencia, y una escucha fin\u00edsima de los modos de decir y de callar de los otros, seguramente apuntalada por sus frecuentes mudanzas, pero atesorada con afecto y dedicaci\u00f3n para servir a una escritura que suele sorprender con giros graciosos o detalles que rompen la unidad de tiempo y lugar o traen a cuento del pasado o de las lenguas vecinas disrupciones tan imprevisibles como precisas: un aire fresco que se siente incluso en sus relatos m\u00e1s sombr\u00edos y que modera las historias sin quitarles un gramo de peso o de verdad.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Su acercamiento a la ficci\u00f3n es inusualmente directo y sin poses, no parece haber en sus relatos mucho margen para la imaginaci\u00f3n de argumentos y, claramente, no hay pretensi\u00f3n alguna de forzar o dilatar tramas, pero es notable la capacidad para rotar los puntos de vista, para mirar o imaginar desde la posici\u00f3n de otros sujetos e incluso para narrar y narrarse desde esas otras miradas: en <\/span>Y lleg\u00f3 el s\u00e1bado<\/span><\/i> relata parte de su experiencia como maestra de escritura en un taller que dict\u00f3 en la c\u00e1rcel del condado de Boulder, Colorado; lo notable del relato es que quien narra es uno de sus estudiantes y que su propia figura como docente queda en un segundo plano; m\u00e1s notable a\u00fan es que el verdadero protagonista del relato es otro de los alumnos del taller, y que su brillo se delinea entre las varias admiraciones que genera entre todos esos otros y otras detenidos que comparten brevemente las clases y en la propia maestra. En <\/span>Mijito<\/span><\/i>, la tragedia anunciada se entreteje entre dos puntos de vista trabajados con igual intensidad y precisi\u00f3n, la profundidad y la elocuencia emergen del abismo social y cultural que se compone entre ambos, del horror que los hace funcionar diariamente incluso contra la voluntad y las acciones de sus protagonistas.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Tal vez las propias experiencias como adicta al alcohol la hayan introducido por varios mundos oscuros sintiendo la comuni\u00f3n profunda con las almas perdidas, tal vez su condici\u00f3n de saltimbanqui, incluso entre las clases sociales, la haya llevado a ese lugar desprovisto de toda vanidad del orgullo o los propios prejuicios; como sea, en la literatura de Lucia Berlin hay personas, variadas, muchas, diferentes, otras, vivas y \u00fanicas, que se cruzan casualmente en su sinuoso camino para que ella capture su brillo singular, para compartir o imaginar sus felicidades fugitivas o mientras se abisman en sus propios infiernos.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Pero volviendo a aquello que no se vio o no se apreci\u00f3 en su momento, un poco a la manera de <\/span>Stoner<\/span><\/i>, la notable novela de John Williams descubierta recientemente casi medio siglo despu\u00e9s de su primera edici\u00f3n, cabe preguntarse en el caso de Lucia Berlin hasta qu\u00e9 punto su mirada y su escritura pod\u00edan tener alguna clase de aceptaci\u00f3n mayor en su momento. Pensemos que se trata de una literatura que se construye desde un afuera m\u00faltiple, sin lugar para la celebraci\u00f3n del \u201cmodo de vida americano\u201d pero despojada a la vez de cualquier pretensi\u00f3n de encuadrarse en alguna forma establecida de contracultura o de contra discurso \u00bfd\u00f3nde se podr\u00edan poner los relatos de una mujer educada entre mineros de la m\u00e1s variada procedencia y tambi\u00e9n entre ciertas \u00e9lites cultas que escribe mientras trabaja como empleada dom\u00e9stica o enfermera en diferentes ciudades de Estados Unidos o que cuenta, con la mayor y m\u00e1s brutal limpieza, c\u00f3mo se meti\u00f3 en los m\u00e1s estrafalarios y peligrosos tugurios para conseguir, a las horas m\u00e1s inapropiadas, el trago que calmara su adicci\u00f3n al alcohol mientras criaba a sus cuatro hijos?\u00a0 Tal vez en un hombre estas experiencias del borde, muchas veces cultivadas para la propia notoriedad de artista <\/span>fou<\/span><\/i> tuviera alg\u00fan r\u00e9dito, pero las mujeres rotas entraban en el mundo de la cultura s\u00f3lo como tema o como prueba de debilidad, muy raramente como autoras o como narradoras de sus propias vidas. \u00bfCu\u00e1ntas mujeres aparentemente comunes, atadas a las tiran\u00edas de entrecasa o de la vida social habr\u00e1n escrito o querido escribir sobre s\u00ed y sus otros y otras? \u00bfCu\u00e1ntas lo habr\u00e1n hecho efectivamente sin modo alguno de que sus escrituras trascendieran? Sabemos de Lucia Berlin porque en alg\u00fan momento sostuvo sus contactos con un borde del mundo editorial y pudo entonces publicar parte de una obra que se desarrollaba al margen de casi toda forma usual de literatura \u201cpublicable\u201d; su brillo, justamente, procede de esa condici\u00f3n exc\u00e9ntrica que no presum\u00eda de tal. Cada \u00e9poca deja afuera aquello que, por no confirmarla del derecho o del rev\u00e9s, se le cae de su propia superficie de legibilidad o, m\u00e1s simplemente, es incapaz de escuchar a quienes la nombran con la mayor franqueza.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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MARCELO SCOTTI\n\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es profesor en las carreras de Historia y de Ciencias de la Educaci\u00f3n en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n de la UNLP y es docente de la FLACSO Argentina. Ha publicado recientemente el libro\u00a0Transficcional, para abordar el malestar en las pr\u00e1cticas socioeducativas, a trav\u00e9s del cine en di\u00e1logo con el psicoan\u00e1lisis.<\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tAbril 2021<\/a> \u00b7\nLucia Berlin<\/a> \u00b7\nMarcelo Scotti<\/a> \u00b7\nTruman Capote<\/a> \u00b7\nAgnes Varda<\/a> \u00b7\nJohn Williams<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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RELATO MARCELO SCOTTI Manual para mujeres de la limpieza (2017) de Lucia Berlin      \u00bfSe escucha la voz de una persona en su escritura? \u00bfLa podemos o\u00edr mientras leemos lo que escribi\u00f3, incluso cuando ha pasado mucho tiempo de esa escritura o, m\u00e1s a\u00fan, cuando alguien ha traducido su obra desde otra lengua? Vuelvo … Leer m\u00e1s Manual para mujeres de la limpieza, de Berlin<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[417],"tags":[412,415,416,413,310,414],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3443"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3443"}],"version-history":[{"count":16,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3496,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3443\/revisions\/3496"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}