{"id":3565,"date":"2021-06-02T18:49:10","date_gmt":"2021-06-02T21:49:10","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=3565"},"modified":"2021-06-02T20:06:57","modified_gmt":"2021-06-02T23:06:57","slug":"lorde2004-joao-gilberto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2021\/06\/02\/lorde2004-joao-gilberto\/","title":{"rendered":"Lord(2004), Jo\u00e3o Gilberto"},"content":{"rendered":"\t\t
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NOVELA<\/font>
ANA BUGNONE

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Lord
(2004)<\/font>
\nde Jo\u00e3o Gilberto Noll<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00bfQu\u00e9 es ser un sujeto?, \u00bfqu\u00e9 es ser un hombre? parecen ser las preguntas que desata la novela <\/span>Lord <\/span><\/i>de Jo\u00e3o Gilberto Noll (Porto Alegre, 1946). Se trata de una perturbadora trama narrada en primera persona cuyo protagonista es un brasile\u00f1o que recala en Londres para realizar algunas actividades indefinidas, vinculadas con su condici\u00f3n de escritor. Desde el inicio, el relato est\u00e1 plagado de incertidumbres ligadas a desconocer qui\u00e9n es el protagonista, por qu\u00e9 viaj\u00f3 y qui\u00e9n lo contrat\u00f3, que van atosigando tanto a quien lee la novela como al propio personaje principal. Un cierto desentendimiento del lugar que ocupa en el mundo o, mejor dicho, una b\u00fasqueda por su definici\u00f3n, recorren toda la novela.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Esta novela corta escrita sin divisiones en cap\u00edtulos nos lleva a la vida \u00edntima de un hombre a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n de sus impresiones, pensamientos obsesivos y decisiones, en una ciudad que desconoce pero que inmediatamente lo atrapa. El protagonista va atravesando diversas situaciones relacionadas con su estad\u00eda en Londres, las dudas sobre las actividades que cree que deber\u00eda realizar como escritor pero que no logra concretar -y que ni siquiera le son solicitadas- y, fundamentalmente, la b\u00fasqueda por transformarse. Dejar de lado su vida anterior y olvidar todo su pasado, son objetivos que lo van llevando a asumir diversos riesgos. En ese trayecto, Noll construye un relato que va de lo animalesco a lo abyecto, de lo reflexivo a lo corporal.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El objeto de <\/span>Lord<\/span><\/i> es la condici\u00f3n de ser humano y la identidad. El drama del protagonista es su transformaci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 del viaje, de su profesi\u00f3n, del idioma del pa\u00eds extranjero en el que se encuentra. \u201cMi literatura es pulsional\u201d, dice el autor en una entrevista<\/span>, donde tambi\u00e9n comenta que ama a los actores porque le apasiona el deseo de ser otro, la idea de que uno es provisorio.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El desdibujamiento de la condici\u00f3n, por un lado, humana, y, por otro, identitaria del protagonista acompa\u00f1a el viaje que realiza. Es decir, el proceso no le ocurre en su pa\u00eds natal ni en su casa, le sucede en cuanto comienza a experimentar la vivencia en un espacio diferente, con reglas del juego distintas y con otra lengua. Esa extranjer\u00eda que invade su vida se transporta a su propio ser: ya no es quien sol\u00eda ser.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El protagonista plantea desde el principio una necesidad de realizar ese viaje, que no se limita a alguna obligaci\u00f3n laboral, sino que parece un imperativo existencial: ser <\/span>otros<\/span><\/i>. \u201cTinha vindo para Londres para ser v\u00e1rios\u201d (hab\u00eda venido a Londres para ser varios), dice el narrador. De a poco, va apareciendo la idea de quedarse en esa ciudad que le permitir\u00eda cambiar, ser alguien distinto de quien hab\u00eda sido en su pa\u00eds natal, a\u00fan a costa de vivir en la ilegalidad y sin dinero. Londres se muestra, entonces, como lugar de mudanza, de realizaci\u00f3n, frente a un pasado que prefer\u00eda olvidar y que, de hecho, se le iba extraviando en una amnesia progresiva. De esta manera, p\u00e9rdidas de memoria, y, como dice el protagonista \u201cdado \u00e0 melancolia\u201d (dado a la melancol\u00eda), falta de raz\u00f3n, estados de confusi\u00f3n y de sedaci\u00f3n, fortalecen una desarticulaci\u00f3n que la unidad de un individuo podr\u00eda representar.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0En las b\u00fasquedas por ser otro, el protagonista pasa por estados de animalidad, en los que la figura del toro es central, pero tambi\u00e9n atraviesa una transformaci\u00f3n f\u00edsica que precisa de un espejo, elemento constante que remite, como todo el relato, al problema de la identidad. El espejo, que sirve para \u201cconstatar que se eu ainda sou o mesmo, que outro n\u00e3o tomou o meu lugar\u201d (constatar que todav\u00eda soy yo mismo, que otro no tom\u00f3 mi lugar), pasa de ser un elemento f\u00edsico a uno simb\u00f3lico que muestra (o no) una identidad, una imagen <\/span>verdadera<\/span><\/i>. Esa comprobaci\u00f3n de si todav\u00eda se es el mismo o ya no, es un ejercicio que el protagonista realiza a lo largo de la novela, al mismo tiempo que van apareciendo se\u00f1ales de la p\u00e9rdida de contacto con su realidad previa, que \u00e9l nombra como \u201cdisuelta\u201d. Noll hace que lo \u00fanico que permanezca sea, justamente, la suspensi\u00f3n de la identidad.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0En el mismo sentido, la disoluci\u00f3n aparece en lo corporal: el protagonista no come, o come muy poco, como se\u00f1al de una falta de apego a la materialidad del mundo f\u00edsico en que vive. Mientras avanzan sus cambios f\u00edsicos, que van desde el uso de maquillaje, te\u00f1irse el cabello, el sentirse un toro, debilitarse por falta de comida, el personaje principal afianza la idea de una \u201cindefini\u00e7\u00e3o\u201d (indefinici\u00f3n) de la que ya no regresar\u00eda para ser quien era. Podr\u00eda ser un \u201calien\u00edgena\u201d que necesitaba un rumbo, dice.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El estado reflexivo que atraviesa el narrador y que permanece durante todo el relato, tanto referido a la p\u00e9rdida de su identidad anterior como a la b\u00fasqueda de una nueva, acompa\u00f1a la desmaterializaci\u00f3n de su propia persona para transformarse en \u201caquele amontoado de carne sem nome, destino, moradia\u201d (aquel mont\u00f3n de carne sin nombre, destino, casa).<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Como dec\u00edamos, para el protagonista, ese nuevo ser puede confundirse con otro tipo de entidad, un toro, al mismo tiempo que se concentra en un proceso autoreflexivo e indagatorio sobre su propia condici\u00f3n de ser. En la entrevista antes citada, Noll dice que \u201chay una nostalgia de lo animal, hay una nostalgia de ser lo que uno no es, de ser alguien que no es yo\u201d. Sin embargo, cuando el protagonista se va animalizando, lejos de convertirse en un bicho no pensante, la diferencia entre cultura y naturaleza, entre ser una persona y un animal, se derrumba por completo: \u00e9l es un ser animalizado pero pensante, enfocado en sus disquisiciones.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Este ser toro, fuerte y con piernas \u00e1giles se vincula tambi\u00e9n con la fuerza para caminar, en la medida en que el andar por la ciudad, fundamentalmente a pie, es una met\u00e1fora del tr\u00e1nsito permanente, de la b\u00fasqueda de llegar a otro lugar, en definitiva, a ser otro. As\u00ed, Noll nos detalla los barrios y los espacios de Londres que el personaje atraviesa y habita. Est\u00e1n plagados de olores, suciedad y marginalidad. Es en esos espacios y en los encuentros que se van sucediendo entre el protagonista y otras personas que surge la sexualidad con otros varones. As\u00ed como, por un lado, por la devastaci\u00f3n de su ser anterior en tanto escritor, \u201cme sent\u00eda fr\u00edgido para as letras\u201d (me sent\u00eda fr\u00edgido para las letras), por otro lado, los encuentros sexuales, casuales, representan todo lo contrario.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Por otro lado, es llamativa la forma en que el autor logra pr\u00e1cticamente anular la comunicaci\u00f3n del protagonista con el resto del mundo: escasas palabras, poqu\u00edsimos di\u00e1logos, van orientando el inter\u00e9s en los pensamientos y en una serie de acciones confusas e impredecibles. Esto se relaciona con la sensaci\u00f3n de incomprensi\u00f3n que el narrador muestra a cada paso y que incluye, por qu\u00e9 no, su propia capacidad de determinar qu\u00e9 es lo que est\u00e1 sucediendo, a pesar de los esfuerzos que realiza por examinar sus sensaciones y pensamientos. Algunos datos le brindan cierta informaci\u00f3n sobre su estad\u00eda en Londres, para qu\u00e9 habr\u00eda llegado all\u00ed y para qui\u00e9n podr\u00eda ser \u00fatil. Sin embargo, en la soledad e incomunicaci\u00f3n general en la que se encuentra, lejos de indagar y preguntar a las personas indicadas, se a\u00edsla (\u201ceu precisava proseguir sozinho\u201d [necesitaba seguir solo], dice), posiblemente como antesala a su transformaci\u00f3n en otra cosa. Ser un reptil sin voz ni columna dorsal, solo con capacidad para penetrar y eyacular, era una de las opciones para la salida de ese estado de sopor existencial y decadencia corporal.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El problema de este renacimiento buscado y esperado por el personaje principal es que est\u00e1 directamente asociado a la muerte. La muerte es un asunto en el que el protagonista insiste a cada momento. La esperanza de la muerte como salvaci\u00f3n de una vida sin rumbo se sincroniza con la experiencia de perder el sentido, como perder la cabeza, pero tambi\u00e9n el sentido de la vida. Ser un bicho, ser otro, o mejor morir, son las miserables alternativas del personaje. En principio, no se trata de un renacer asociado a una nueva vida, o a una nueva forma de vida, sino a una muerte lenta y onerosa. \u00bfC\u00f3mo refundarse tras la ca\u00edda si aquello que puede surgir es informe, inidentificable como una nueva vida, un nuevo ser?<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Fragmentaci\u00f3n, desorden, indistinci\u00f3n permean todo el relato de Noll. Una indistinci\u00f3n que, por momentos, implica para el personaje no tener identidad, por tanto, parece que no es un proceso de auto-otrificaci\u00f3n, ya que no puede convertirse en otro si no sabe qui\u00e9n es \u00e9l. Hay una mutaci\u00f3n no solo del <\/span>self<\/span><\/i>, sino que lo que entra en crisis parece ser el <\/span>yo<\/span><\/i> como sistema, donde el problema no es a qui\u00e9n refiere \u201cs\u00ed mismo\u201d, sino bajo qu\u00e9 sistema se organiza. No tanto \u00bfqui\u00e9n soy?, si no \u00bfqu\u00e9 soy? Son las preguntas que circulan en <\/span>Lord<\/span><\/i> sin ser dichas pero que resultan inevitables, urgentes.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El malestar identitario del narrador desemboca o forma parte de una desarticulaci\u00f3n de la unidad del sujeto, representado por una congoja y una crisis que se instala sobre heridas del pasado -desconocidas por el lector- pero que se pueden adivinar en el relato del protagonista.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Finalmente, Noll nos muestra la transformaci\u00f3n, el momento exacto en que el protagonista logra ser otro. A pesar de las permanentes referencias a la muerte, el personaje llega al encuentro con la redenci\u00f3n necesaria para seguir viviendo.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Lo carnal, la sexualidad, lo marginal, lo abyecto, lo real. Todo lo que es imposible de significar est\u00e1 presente en <\/span>Lord<\/span><\/i>, aunque sea de modo provisorio, hasta encontrar una nueva identidad.<\/span><\/p>

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1 Jo\u00e3o Gilberto Noll: \"Escribo porque Dios no existe\", entrevista a Jo\u00e3o Gilberto Noll por Christian Estrade y Ernesto Bottini, disponible en https:\/\/funcionlenguaje.com\/index.php\/es\/sala-de-lectura\/rincon-bibliografico\/592-joao-gilberto-noll-qescribo-porque-dios-no-existeq.html<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es Licenciada en Sociolog\u00eda y se doctor\u00f3 en Ciencias Sociales en la Universidad Nacional de La Plata. Es profesora de Cultura y sociedad y del Taller de Sociolog\u00eda del Arte en la misma universidad. Investiga sobre procesos socio-culturales y art\u00edsticos.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\njunio 2021<\/a> \u00b7\nJoao Gilberto Noll<\/a> \u00b7\nAna Bugnone<\/a> \u00b7\nBrasil<\/a> \u00b7\nIdentidad<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NOVELA ANA BUGNONE Lord (2004) de Jo\u00e3o Gilberto Noll      \u00bfQu\u00e9 es ser un sujeto?, \u00bfqu\u00e9 es ser un hombre? parecen ser las preguntas que desata la novela Lord de Jo\u00e3o Gilberto Noll (Porto Alegre, 1946). Se trata de una perturbadora trama narrada en primera persona cuyo protagonista es un brasile\u00f1o que recala en … Leer m\u00e1s Lord(2004), Jo\u00e3o Gilberto<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[271,216,444,443,445],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3565"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3565"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3565\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3594,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3565\/revisions\/3594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}