{"id":3641,"date":"2021-07-15T07:22:23","date_gmt":"2021-07-15T10:22:23","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=3641"},"modified":"2021-07-15T07:50:44","modified_gmt":"2021-07-15T10:50:44","slug":"en-la-intemperie-2020-arnes-dominguez-punte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2021\/07\/15\/en-la-intemperie-2020-arnes-dominguez-punte\/","title":{"rendered":"En la intemperie (2020), Arn\u00e9s-Dominguez-Punte"},"content":{"rendered":"\t\t
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CLITERATURA\/HISTORIA<\/font>
AGUSTINA ALEGRE Y LUC\u00cdA FAYOLLE
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Historia feminista de la literatura argentina. En la intemperie. Po\u00e9ticas de la fragilidad y la revuelta (2020)<\/font>
\nde Laura Arn\u00e9s, Nora Dominguez y Mar\u00eda Jos\u00e9 Punte<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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     Cuando nos acercamos a esta <\/span>Historia feminista de la Literatura Argentina<\/span><\/i>, estamos listas para desarmar los preconceptos sobre qu\u00e9 es y c\u00f3mo se hace, c\u00f3mo se escribe y se lee la literatura, la cr\u00edtica y la historia. Porque adjetivarla de feminista es alertar una nueva perspectiva. <\/span>En la intemperie (<\/span><\/i>el cuarto de sus seis tomos), como era de esperar, rompe con todas las linealidades. Tiene mucho de Historia pero se mueve a trav\u00e9s del tiempo de una forma decididamente alternativa. Elegir un orden tem\u00e1tico m\u00e1s que cronol\u00f3gico y construir un presente de treinta a\u00f1os permite ir y venir por los tiempos, releyendo para atr\u00e1s y para el costado en cada uno de los comentarios. A su vez, no pretende nunca (en ning\u00fan momento) abarcar una totalidad. Es un proyecto, una entrada posible, un laboratorio, un artificio. Y lo dice: se nombra proyecto. Muy de feminista esto de hacerse cargo y bandera del lugar desde el que se habla. Muy de feminista esto de no pretender abarcarlo todo porque le que mucho abarca poco aprieta. Hay un recorte, claro, como en toda Historia. Pero ac\u00e1 es expl\u00edcito. <\/span><\/p>\n

     Un recorte con mucho de Literatura. Pero otra, porque se construye un canon propio que se recorre, reitera y rehabita. Est\u00e1n LAS escritoras feministas del presente: Selva Almada, Gabriela Cabez\u00f3n C\u00e1mara, Samanta Schweblin, Mariana Enriquez, Ariana Harwicz, Leila Guerreiro, Mar\u00eda Moreno. Se las comenta desde montones de \u00e1ngulos, como si se charlara sobre ellas en una enorme mesa de lectores heterog\u00e9neos que tienen mucho para decir porque hay mucho para decir. Pero tambi\u00e9n se fuga hacia otras escrituras y oralidades, que abren el di\u00e1logo hacia territorios novedosos: la novela rom\u00e1ntica actual y sus clubes de lectura; las escrituras de hijas (de H.I.J.A.S) y sus perturbaciones de los discursos de la memoria; las escrituras trans cuyo primer gesto ha sido la cu\u00f1a, la marca, el garabato sobre el cuerpo para devenir territorio; y las alianzas po\u00e9ticas de comienzos del siglo que han hecho del poema un gesto de irreverencia.<\/span><\/p>\n

     Tiene mucho de cr\u00edtica pero<\/span> En la intemperie <\/span><\/i>se para \u201cAnte la cr\u00edtica\u201d y la abre. Construye nuevas genealog\u00edas y archivos, m\u00e1s all\u00e1 de la tradicional y masculinizada \u201cciudad letrada\u201d. Y no solo el corpus se renueva y feminiza sino que tambi\u00e9n se abren las voces y escrituras convocadas a escribir cr\u00edtica literaria. Esta historia se construye como un di\u00e1logo de l\u00edmites difusos entre las escrituras de escritores, militantes, periodistas, poetas (y poetisas<\/span>), psic\u00f3logues, editores, guionistas, docentes. Escritores de haceres m\u00faltiples, que entran y salen de la academia, de la universidad, del consultorio, de la escuela, de la calle. Queda la puerta abierta, para que vaya y venga la brisa, para que la cr\u00edtica se pueble de voces diversas. La cuarta parte de este libro, \u201cAnte la cr\u00edtica\u201d, funciona como una puesta en abismo de todo el libro: una revisi\u00f3n de la \u201cciudad letrada\u201d, unas notas de escritura para una novela anotada, un poema que es tambi\u00e9n cr\u00edtica (literaria y en general) y un comentario sobre la novela rom\u00e1ntica actual, hecho por una editora de este tipo de novelas. Esta heterogeneidad desjerarquizada es transversal a una historia donde la cr\u00edtica la hacemos todes.<\/span><\/p>\n

     La nuestra es una lectura que sigue con este \u00edmpetu de conversaci\u00f3n y construcci\u00f3n colectiva. La charla de nuestra lectura propone tres nociones que permiten recorrer este libro de una de las maneras posibles: intemperie, afectividad y presente.<\/span><\/p>\n

     La intemperie es una imagen de apertura. Abre el libro en sus imaginaciones pol\u00edticas, afectivas, \u00e9ticas, er\u00f3ticas. No hay bordes. No hay apresamiento de sentidos. Todo es deriva a cielo abierto. Sin embargo, en esta apuesta, la perspectiva feminista no olvida sus responsabilidades. Porque <\/span>Historia feminista de la literatura argentina<\/span><\/i> es de un enorme compromiso con la literatura, la pol\u00edtica y la vida. Es por eso que <\/span>En la intemperie <\/span><\/i>se escuchan los poemas del colectivo \u201cPoetas por el derecho al aborto legal\u201d de los <\/span>Martes verde<\/span><\/i> frente al Congreso.  En su v\u00ednculo con el presente, la literatura y la poes\u00eda se deshojan en la calle y nos recuerdan a las vanguardias hist\u00f3ricas en su gesto de reconciliar el arte con la vida. <\/span><\/p>\n

     Si la poes\u00eda se vuelve una fuerza vital y pol\u00edtica en nuestras luchas, la historia feminista nos conduce a otras resonancias, nos obliga a mirar a aquellas experiencias que abrieron el camino. De all\u00ed los encuentros de poes\u00eda de finales de los \u201890 y comienzos de los 2000, que se consolidaron como verdaderas alianzas, tal como dicta el t\u00edtulo del primer apartado del libro. Alianzas fueron las del proyecto editorial de \u201cBelleza y felicidad\u201d a cargo de Fernanda Laguna y Cecilia Pav\u00f3n. Alianzas fueron tambi\u00e9n los circuitos po\u00e9ticos de \u201cZapatos rojos\u201d. Las alianzas como pactos, asociaciones y acuerdos. Es que en aquel contexto neoliberal de aislamiento y precarizaci\u00f3n, las alianzas fueron las respuestas y los gestos pol\u00edticos. No s\u00f3lo de disputa de espacios al mercado capitalista, sino tambi\u00e9n de innovaciones formales. Un tono de irreverencia se impuso como forma frente a lo serio y sublime de la poes\u00eda. Si ocupar la lengua implica reinventarla, las alianzas nos remiten a su otra acepci\u00f3n, la de un compromiso en la creaci\u00f3n.  <\/span><\/p>\n

     Estas experiencias po\u00e9ticas del pasado y el presente posibilitan que el poema se desterritorialice de la hoja para formar un nuevo territorio en el cuerpo. Ponerle el cuerpo a la poes\u00eda implica apostar por las emociones. Porque el poema encarnado se reinventa en lo afectivo. Y esta historia feminista se construye en base a eso. Sabe que el cuerpo deviene escritura, textura y deseo. En este punto no podemos dejar de mencionar las escrituras trans cuyos primeros garabatos se dibujan en el mismo cuerpo. Pero adem\u00e1s, lo afectivo vuelve a conducirnos a las alianzas porque si se lee poes\u00eda con el cuerpo es de forma colectiva. <\/span><\/p>\n

     La literatura constituye aquel espacio en el que todas estas inscripciones tienen lugar. Y no solo ella se convierte en un terreno de posibilidades, desde esta perspectiva feminista la cr\u00edtica literaria ha demostrado sus potencialidades imaginativas. Traza nuevas constelaciones sobre la historia de sentidos comunes. Construye territorios inesperados a partir de l\u00edneas que fugan. Vuelve a la tradici\u00f3n para mapear nuevos escenarios. <\/span><\/p>\n

     En el cap\u00edtulo 3 llamado \u201cTerritorios generizados\u201d<\/span>,<\/span><\/i> las lecturas se focalizan en c\u00f3mo las narrativas del siglo XXI han resignificado los espacios producidos por una literatura nacional. De esta forma, se vuelve hacia los imaginarios tradicionales del campo, el desierto y la frontera. Estas reconfiguraciones suponen un nuevo tipo de exposici\u00f3n al peligro. La intemperie, en este caso, conlleva la precariedad de los cuerpos. Mientras que en la literatura de Selva Almada el litoral se construye como el escenario del femicidio, el espacio rural representado en novelas como <\/span>Noxa<\/span><\/i> y <\/span>Distancia de rescate<\/span><\/i>, exhibe los efectos nocivos de las econom\u00edas extractivistas: cuerpos expuestos a altos niveles de envenenamiento. Al apuntar a un campo m\u00e1s <\/span>desnaturalizado, <\/span><\/i>estas lecturas cr\u00edticas abren y complejizan las categor\u00edas de lo natural y aut\u00f3ctono, lo transg\u00e9nico e implantado. <\/span><\/p>\n

     La misma mirada cr\u00edtica atiende a las representaciones del orden de lo dom\u00e9stico que aparecen en las literaturas de Vera Giaconi, Rosario Bl\u00e9fari, Ariana Harwicz y Marina Yuszczuk. Los l\u00edmites entre lo p\u00fablico y lo privado se borronean y en su lugar, lo \u00edntimo se impone como fuerza disruptiva. Lo familiar asume un car\u00e1cter siniestro y revela la alteridad constitutiva del sujeto. Desubjetivaci\u00f3n y realismo microsc\u00f3pico son las claves que atraviesan este universo feminizado. Frente a las representaciones del hogar como unidad (re)productiva capitalista de contornos privados, individuales y contractuales, estas literaturas admiten otras derivas que desintegran las condiciones de sujeto, objeto y espacio. <\/span><\/p>\n

     Y todo esto se escribe en presente y en presencia. En y desde la misma intemperie en que emerge la literatura comentada. Van y vienen, historizan lo que se escribe en un presente decidido de treinta a\u00f1os, en democracia y con el camino abierto para nuevos territorios y desplazamientos afectivos. En \u201cDesechos neoliberales<\/span>\u201d<\/span><\/i>, por ejemplo, se escribe en presente y la escritura se opone y es resto de un neoliberalismo con antesala en los noventa y revitalizaci\u00f3n en el Macrismo. El presente que construye esta historia abre y cierra en los neoliberalismos: una intemperie en la que la afectividad se vuelve combativa, para \u201chacer concha\u201d todo el odio y la precarizaci\u00f3n de los cuerpos que no importan, los descartados y los residuales. Una escritura en presente y presencia nos resulta tan fuerte hoy, nos golpea porque hay un cambio de contexto: no hay Macrismo pero sigue la precariedad de las vidas; no hay presencia porque acecha una pandemia que ha convertido al afecto en un contacto peligroso. Este es un libro escrito en presente y presentado en la virtualidad. <\/span><\/p>\n

     En el cuarto tomo de la <\/span>Historia feminista de la literatura argentina<\/span><\/i>, encontramos un libro en el que la intemperie es m\u00e1s que un cielo abierto. Es una arquitectura de la fluidez, de la imaginaci\u00f3n pol\u00edtica y cr\u00edtica. Volvamos una vez m\u00e1s a las vanguardias para sentarnos otra vez alrededor de la mesa de Lautr\u00e9amont. Sobre esta mesa la cr\u00edtica feminista rearma, redise\u00f1a y recupera archivos. Pero principalmente traza un modo de lectura atento a lo contingente y, por lo tanto, rompe toda linealidad hist\u00f3rica. En su lugar, las series se construyen a trav\u00e9s de cortes problem\u00e1ticos que asoman como t\u00e9mpanos a la superficie. Romper la cronolog\u00eda no es negar la historia, porque la verdadera historia se mueve por saltos y retrocesos. Es anacr\u00f3nica porque hist\u00f3rica. Y es en ese movimiento que prevalece la afectividad como recorrido posible: inventa otros modos de pensar lo literario, dispone nuevas formas de relaci\u00f3n, disputa sentidos y construye una trinchera abierta para sobrevivir en la intemperie. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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1 Como se nombra Tamara Kamenszain a s\u00ed misma y a otras tantas en \u201cLas nuevas poetisas del S.XXI\u201d en la sexta parte de este libro.<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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AGUSTINA ALEGRE\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es estudiante avanzada del Profesorado y la Licenciatura en Letras. Miembro del proyecto de investigaci\u00f3n\u201cPerspectivas hist\u00f3ricas en torno a las colecciones: Editoriales, bibliotecas y lectorados en Argentina (1880-1955)\u201d. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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LUC\u00cdA FAYOLLE\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es profesora en Letras en Educaci\u00f3n primaria, secundaria y superior. Miembro del proyecto de investigaci\u00f3n \u201cEl archivo como pol\u00edtica de lectura. Reformulaciones te\u00f3ricas y metodol\u00f3gicas en Am\u00e9rica Latina en torno a Archivos de escritores y artistas\u201d.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tjulio 2021<\/a> \u00b7\nLaura Arn\u00e9s<\/a> \u00b7\nNora Dominguez<\/a> \u00b7\nMar\u00eda Jos\u00e9 Punte<\/a> \u00b7\nAgustina Alegre<\/a> \u00b7\nLuc\u00eda Fayolle<\/a> \u00b7\nneoliberalismo<\/a> \u00b7\nfeminismo<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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CLITERATURA\/HISTORIAAGUSTINA ALEGRE Y LUC\u00cdA FAYOLLE Historia feminista de la literatura argentina. En la intemperie. Po\u00e9ticas de la fragilidad y la revuelta (2020) de Laura Arn\u00e9s, Nora Dominguez y Mar\u00eda Jos\u00e9 Punte      Cuando nos acercamos a esta Historia feminista de la Literatura Argentina, estamos listas para desarmar los preconceptos sobre qu\u00e9 es y c\u00f3mo … Leer m\u00e1s En la intemperie (2020), Arn\u00e9s-Dominguez-Punte<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,15],"tags":[465,67,473,461,464,463,153,462],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3641"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3641"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3641\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3665,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3641\/revisions\/3665"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3641"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3641"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3641"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}