{"id":3675,"date":"2021-08-05T09:00:14","date_gmt":"2021-08-05T12:00:14","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=3675"},"modified":"2021-08-05T09:01:32","modified_gmt":"2021-08-05T12:01:32","slug":"en-el-barro-de-la-historia-politica-y-temporalidad-en-el-discurso-macrista-2021-fabio-wasserman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2021\/08\/05\/en-el-barro-de-la-historia-politica-y-temporalidad-en-el-discurso-macrista-2021-fabio-wasserman\/","title":{"rendered":"En el barro de la historia. Pol\u00edtica y temporalidad en el discurso macrista (2021), Fabio Wasserman"},"content":{"rendered":"\t\t
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HISTORIA\/POL\u00cdTICA<\/font>
JAVIER TR\u00cdMBOLI
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En el barro de la historia. Pol\u00edtica y temporalidad en el discurso macrista (2021)<\/font>
\nde Fabio Wasserman<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Quienes de aqu\u00ed en m\u00e1s se aboquen a pensar la situaci\u00f3n macrista en la que nos vimos envueltos obtendr\u00e1n un gran provecho de este libro de Fabio Wasserman. M\u00e1s a\u00fan, claro, si ese inter\u00e9s se afinca en la dimensi\u00f3n cultural de esa situaci\u00f3n articulada desde el gobierno del Estado nacional entre diciembre de 2015 y de 2019, puesto que el libro pone el ojo en su relaci\u00f3n con la historia, con la temporalidad. Ahora bien, se ensancha lo que comprende En el barro de la historia\u2026 cuando se percibe que esa coyuntura excede, por un borde y por otro, al momento que califica el apellido de quien fuera presidente de la Argentina, incluso rebasa a una cuesti\u00f3n de gobiernos. No fue un par\u00e9ntesis el macrismo, tampoco la forma que enarbol\u00f3 de vincularse con el pasado y el futuro. Antes de que fuera reunida por un nombre y por un partido \u2013PRO, Cambiemos, Juntos por el Cambio- se encontraba diseminada y con p\u00f3lvora fresca en la sociedad, as\u00ed como ahora tambi\u00e9n la sigue empapando. Podr\u00edamos decir que el asunto con el que se atreve este libro no concluy\u00f3 ni concluir\u00e1 por un tiempo largo, ya que el macrismo no ha sido m\u00e1s \u2013tampoco menos- que una inflexi\u00f3n del neoliberalismo. Lamentamos, no obstante, la opacidad que recubre a este t\u00e9rmino, seguramente por el abuso etiquetador que se ha hecho de \u00e9l.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Las palabras y las im\u00e1genes con las que trabaja Fabio Wasserman expresan sin dudas una novedad, componen una figura pr\u00e1cticamente flamante para una intervenci\u00f3n que, a su vez, y acorde con la obra previa de su autor y su s\u00f3lida inscripci\u00f3n acad\u00e9mica, se hace fuerte en la historiograf\u00eda. Porque es de las redes sociales de donde En el barro de la historia\u2026 recoge casi exclusivamente las posiciones y perspectivas que, como se conoce, all\u00ed circulan tan profusa como apretadamente. Las analiza, las cuestiona y a veces tambi\u00e9n las pliega a su propio argumento. Se trata de un corpus inusual, de piezas que ni siquiera hoy, cuando todo parece tener destino de archivo o museo, hubieran imaginado una sobrevida posterior a su irrupci\u00f3n en pantallas de celulares. Palabras e im\u00e1genes con fecha r\u00e1pida de vencimiento, perdidas a lo sumo en el vac\u00edo limpio de la web. Evidentemente Fabio Wasserman las fue recogiendo con pausa, las atesor\u00f3 y finalmente las volvi\u00f3 otra vez p\u00fablicas, de otra publicidad, en este libro. Trabaja la espuma con instrumentos te\u00f3ricos complejos, provenientes fundamentalmente de la historiograf\u00eda. As\u00ed se cruzan Fernando Iglesias y Reinhart Kosselleck, Sebasti\u00e1n Fern\u00e1ndez o Ramiro Casti\u00f1eira y Harmut Rosa. Alta y bajamente moderno.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Tres filones se imponen en la lectura de En el barro de la historia\u2026, los tres con tensiones, con indefiniciones que el mismo libro no oculta, lo que le aporta al conjunto mayor riqueza. El primero de ellos es el que m\u00e1s a la vista se encuentra y dialoga francamente con su subt\u00edtulo. El macrismo implic\u00f3 una experiencia con la temporalidad que antepuso el futuro, que lo ensalz\u00f3 para advertir que los rigores del presente, si son tales en pos de lo que vendr\u00e1, bien vale soportarlos. Desde el llano y luego desde el gobierno nacional llam\u00f3 una y otra vez a reeducar a la sociedad, a una parte de ella, con el objetivo de reencauzarla hacia el futuro y desengancharla de la t\u00f3xica historia. Dos temas dan ganas de se\u00f1alar ac\u00e1, cortitos y al pie, para pr\u00f3ximas conversaciones. El primero es de mi propia cosecha: escrib\u00ed por f\u00f3rmula que el macrismo accion\u00f3 alguna vez \u201cdesde el llano\u201d y pongo por lo menos en duda tal cosa, que alguna vez haya estado all\u00ed. La otra, la cuesti\u00f3n de qu\u00e9 estuvo primero, si esa experiencia de la temporalidad o el macrismo. O c\u00f3mo se imbricaron y potenciaron.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Destaco un movimiento que le otorga mayor densidad a esta veta, movimiento que recorre el libro hasta el final. Invitado a una charla en Rosario, por la JP de la Facultad de Humanidades, en 2017, Fabio Wasserman ensaya la hip\u00f3tesis que lo ven\u00eda rondando: el macrismo se desentendi\u00f3 de cultivar una relaci\u00f3n con el pasado, todo puesto en el reencantamiento del futuro, su \u201cfuturismo\u201d. Interesa el planteo, se escucha con atenci\u00f3n, pero tambi\u00e9n trae discusiones. La reelaboraci\u00f3n suscitada, no s\u00f3lo por esa conversaci\u00f3n sino por el andar de esos d\u00edas, pasa a afirmar que ese deslinde que quiso ser quir\u00fargico para dar lugar a una nueva y moderna derecha, se vio imposibilitado por la din\u00e1mica pol\u00edtica misma de la Argentina, por la obligaci\u00f3n de las efem\u00e9rides y tambi\u00e9n estatal de expedirse ante determinados temas del pasado. En el barro de la pol\u00edtica, agarr\u00f3 el macrismo lo que ten\u00eda a mano, o sea, la visi\u00f3n tradicional de la derecha o del liberalismo respecto de nuestra historia, y se embarr\u00f3 tambi\u00e9n en ella. Clama Esteban Bullrich por una nueva campa\u00f1a del desierto y tiemblan los billetes con animales. Y, agreguemos, tambi\u00e9n los animales de los billetes.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Es valiosa esta oscilaci\u00f3n sostenida entre la supuesta p\u00e1gina en blanco del futuro y el renacer en el siglo XXI de la lucha sempiterna de la civilizaci\u00f3n contra la barbarie, porque elude la simplificaci\u00f3n, porque dificulta la catalogaci\u00f3n f\u00e1cil. Pero tambi\u00e9n por la explicitaci\u00f3n, por la puesta en escena de una trastienda del pensamiento que no tendr\u00eda por qu\u00e9 ser revelada, que por caso la escritura de la historia en su versi\u00f3n acad\u00e9mica y dominante no permite adivinar. Alguna vez se dijo que \u201cla vacilaci\u00f3n afortunada\u201d es uno de los rasgos m\u00e1s propios del ensayo, aqu\u00ed se evidencia. No nos ahorra la perplejidad que le suscita el \u201cobjeto de estudio\u201d, la expone y esto hace que el libro se mueva, cosa que en los tiempos que corren, adormilados y cachacientos, no ocurre con frecuencia. Mientras, digamos, el capital se reformula, se regenera y vuela.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La segunda veta. M\u00e1s que al sesgo dir\u00eda que en contraste, este libro sobre el macrismo y su discurso sobre la temporalidad pone de relieve nuestra situaci\u00f3n. \u00bfNuestra? \u00bfDel campo popular, nacional-popular? \u00bfDel peronismo? \u00bfDe la franja angosta de los millones y millones de sobrevivientes que no est\u00e1n del todo c\u00f3modos con lo que les toca? No. Porque Fabio Wasserman m\u00e1s cl\u00e1sicamente, o de acuerdo con lo principal del siglo XX, aunque algo menos de la Argentina \u2013y no as\u00ed de Am\u00e9rica Latina-, dice izquierda y derecha. Y la impresi\u00f3n es que hay una frontera quiz\u00e1s hasta con tramos de muro y otros de empalizada. Y recuerda que el futuro fue durante largo rato una bandera de la izquierda, una pulsi\u00f3n de esa tradici\u00f3n pol\u00edtica y cultural. Ante ella la derecha se pon\u00eda en guardia. Aqu\u00ed se habr\u00eda producido un fenomenal y dram\u00e1tico, no puedo sino percibirlo as\u00ed, trasvasamiento, que es se\u00f1al de una crisis m\u00e1s general. Porque la derecha de hoy d\u00eda \u2013vieja y nueva, pero que se atreve a bostezar, a trav\u00e9s de Macri, en el Tedeum por el Bicentenario- no est\u00e1 en falta. M\u00e1s all\u00e1 de la derrota electoral de 2019, que en ning\u00fan sentido fue paliza, es ella la gran constructora de esta hora del mundo. \u00bfO me equivoco? Los que estamos en falta somos nosotrxs. Quiero decir: fundamentalmente alrededor del futuro, abandonado por la izquierda, apropiado por la derecha, es que se puede empezar a tirar del hilo del diagn\u00f3stico que este libro propone de nuestra situaci\u00f3n. \u00bfEn falta?<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Mucho para discutir a prop\u00f3sito de todo esto, cosa que se agradece nuevamente a Fabio Wasserman y a En el barro de la historia… Por empezar, volver a esas dos palabras, izquierda y derecha. Aunque se ha vuelto cuesta arriba \u2013y si se llega arriba no se ve nada- entender qu\u00e9 es una cosa y qu\u00e9 la otra. \u00bfEs el abandono del futuro, es este entrecruzamiento impensable de posiciones lo que produce la confusi\u00f3n, la bruma? No creo que principalmente sea as\u00ed. En este libro se propone que es la b\u00fasqueda de la igualdad lo que diferencia a una posici\u00f3n de otra. Si estuviera en lo cierto \u2013y a todas luces es una clave de las m\u00e1s veros\u00edmiles-, el problema ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s hondo, ya que, por ejemplo, vivimos uno de los momentos econ\u00f3micamente m\u00e1s desiguales de la historia; momento en el que adem\u00e1s llegaron y siguen llegando al gobierno, o a los ejecutivos latinoamericanos, f\u00f3rmulas pol\u00edticas que votamos o nos resultan simp\u00e1ticas, y nadie salta de la silla para componer el desarreglo may\u00fasculo. El malestar que esto acarrea, si lo medimos en acciones que est\u00e9n a la altura, incluso del pensamiento, es apenas epid\u00e9rmico. Entrevemos una perspectiva terrible pero mantenemos las formas y las posiciones. Sin vender humo lo planteaba Jorge Alem\u00e1n en declaraci\u00f3n, \u00bfa ver si adivinan?, a P\u00e1gina 12: \u201cSer\u00e1n (\u00e9stos, los actuales, el de Alberto digamos) procesos decepcionantes si nos retrotraemos hist\u00f3ricamente a los procesos revolucionarios, pero no estamos en el tiempo de los procesos revolucionarios. Ni siquiera estamos en el tiempo del kirchnerismo. Estamos en el siglo XXI conociendo por primera vez un fin de \u00e9poca.\u201d Un llamado al realismo que escuchamos con orejas limpias.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El tercer fil\u00f3n queda tan prolijamente afuera de lo que el libro trata y pone en cuesti\u00f3n que se transforma en una presencia casi n\u00edtida. Afuera incluido o adentro excluido, se liga directamente con la enunciaci\u00f3n. O con los dispositivos, otra palabra demasiado manoseada, que friccionan con Fabio Wasserman, con los que \u00e9l trabaja y viceversa. En primer lugar, la historiograf\u00eda acad\u00e9mica. \u00bfCu\u00e1nto de la visi\u00f3n del pasado del macrismo \u2013cuando manifest\u00f3 una-, no dialoga incluso de mil maravillas con algunas de las piezas fundamentales de la historiograf\u00eda argentina refundada en los primeros \u201880? El desinter\u00e9s, que lleg\u00f3 a ser cerraz\u00f3n, para investigar y reconsiderar qu\u00e9 fue la \u201ccampa\u00f1a del desierto\u201d, que s\u00f3lo desde comienzos de este siglo dio un giro gracias a la intervenci\u00f3n de una nueva camada de historiadores, dej\u00f3 a disposici\u00f3n esa misma denominaci\u00f3n intacta con el sentido contundente y preciso que la atraviesa. Ninguna historiadora, ning\u00fan historiador tuitear\u00eda que el del \u201955 es su golpe favorito, pero en el tomo de 2002 de la Nueva Historia Argentina que compila Juan Carlos Torre los bombardeos de junio de 1955 est\u00e1n colocados en un pie de igualdad, como signos de la violencia desatada, con los saqueos y destrozos de las Iglesias. La Sociedad Rural tuvo su lavado de cara y se erigi\u00f3 como progresista en el libro que Roy Hora le dedica. El elogio poco disimulado de la Argentina liberal conservadora, con su pico en el Centenario, pero que cada tanto se extiende hasta los a\u00f1os treinta, o sea, muy cerca de la \u201cca\u00edda\u201d que provocar\u00eda el peronismo, constituye uno de los posicionamientos m\u00e1s seguros que re\u00fane a las principales intervenciones que lanzan una visi\u00f3n m\u00e1s abarcadora, por fuera de la cuadr\u00edcula acad\u00e9mica. En cuanto a \u00e9sta, digamos que hay una retroalimentaci\u00f3n eficaz entre el \u201cenfriamiento\u201d de la historia, parafraseando a Furet, y la \u201cprofesionalizaci\u00f3n del campo\u201d, que acuerda que, para abordarla, hace falta la neutralidad, la inmunizaci\u00f3n pol\u00edtica, la desdramatizaci\u00f3n. Con una escritura que se adapte plenamente a esos requerimientos, cosa que suele lograrse con suceso. No parece exagerado decir que la historiograf\u00eda acad\u00e9mica es resultado de ese \u201cenfriamiento\u201d de la historia, se\u00f1al de que en relaci\u00f3n con las vidas presentes se la puede dejar de lado.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Muy breve en cuanto a las redes sociales: enormemente presentes, enormemente desasidas de todo barro de la historia, \u00bfno son acaso, m\u00e1s que el \u201caccidente\u201d macrista, la fuerza que inexorablemente desgaja del pasado, descontextualiza, pretende resolver todo en una inminencia de la comunicaci\u00f3n? \u00bfVar\u00eda si se celebra al Chacho Pe\u00f1aloza, se lo insulta o si sencillamente se lo olvida? Iron\u00eda va, iron\u00eda viene. En el pr\u00f3logo, adem\u00e1s, se les pone nombre, son Facebook y Twitter, empresas que tienen alma -\u201cla noticia m\u00e1s terror\u00edfica del mundo\u201d vaticinaba Deleuze-, y que a esta altura nos recuerdan que los \u201cfierros\u201d que hacen posible esa comunicaci\u00f3n los maneja el neoliberalismo. O la derecha. Macri es un poroto y \u00e9ste es nuestro suelo.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Por \u00faltimo, m\u00e1s que a una defecci\u00f3n de la izquierda o, prosaicamente, del kirchnerismo, la dificultad para conjugar el futuro es parte central de la encrucijada o, mejor, de la encerrona, en que nos encontramos desde hace mucho, aunque en el \u00faltimo tiempo imanta los ojos. Tan atr\u00e1s como en 1874 Nietzsche planteaba que \u201cla palabra del pasado es siempre palabra de or\u00e1culo. No podr\u00e9is entenderla si no sois los constructores del porvenir y los int\u00e9rpretes del presente.\u201d Lo afirma porque le sobra conciencia de que eso ya no es as\u00ed, ya se agot\u00f3. Es lo que est\u00e1 desarticulado y si cada tanto se interrumpe, si el horizonte se abre, aunque m\u00e1s no sea por un rato, es por la lucha de masas que desborda lo previsible y sacude hasta conmocionar a la sociedad. <\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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JAVIER TR\u00cdMBOLI\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es profesor en la carrera de Historia de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n (UNLP). Su \u00faltimo libro es\u00a0Sublunar. Entre el kirchnerismo y la revoluci\u00f3n<\/em>\u00a0(2017).\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tagosto 2021<\/a> \u00b7\nFabio Wasserman<\/a> \u00b7\nJavier Tr\u00edmboli<\/a> \u00b7\nMacrismo<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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HISTORIA\/POL\u00cdTICA JAVIER TR\u00cdMBOLI En el barro de la historia. Pol\u00edtica y temporalidad en el discurso macrista (2021) de Fabio Wasserman      Quienes de aqu\u00ed en m\u00e1s se aboquen a pensar la situaci\u00f3n macrista en la que nos vimos envueltos obtendr\u00e1n un gran provecho de este libro de Fabio Wasserman. M\u00e1s a\u00fan, claro, si ese … Leer m\u00e1s En el barro de la historia. Pol\u00edtica y temporalidad en el discurso macrista (2021), Fabio Wasserman<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,72],"tags":[478,479,186,480],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3675"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3675"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3675\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3684,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3675\/revisions\/3684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}