{"id":3928,"date":"2021-11-17T17:09:40","date_gmt":"2021-11-17T20:09:40","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=3928"},"modified":"2021-11-18T09:42:25","modified_gmt":"2021-11-18T12:42:25","slug":"los-duenos-de-la-tierra-1958-vinas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2021\/11\/17\/los-duenos-de-la-tierra-1958-vinas\/","title":{"rendered":"Los due\u00f1os de la tierra (1958), Vi\u00f1as"},"content":{"rendered":"\t\t
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NOVELA\/HISTORIA<\/font>
MART\u00cdN OBREG\u00d3N
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Los due\u00f1os de la tierra (1958)<\/font>
\nde David Vi\u00f1as<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span>Los due\u00f1os de la tierra<\/span><\/i> es una novela emblem\u00e1tica. Pocas obras expresan tan cabalmente lo que desde mediados de los a\u00f1os \u00b450, bajo el influjo del existencialismo sartreano, se entend\u00eda como una literatura comprometida pol\u00edticamente. Son los a\u00f1os de <\/span>Contorno<\/span><\/i>, cuando irrumpe una generaci\u00f3n literaria a la que \u201cescribir bien\u201d le importa mucho menos que escribir para transformar la realidad.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Si los textos de Vi\u00f1as pueden leerse, como sostiene Piglia, como un gran texto \u00fanico, como un inmenso fresco balzaciano cuyo objetivo es narrar la violencia ejercida a lo largo del tiempo por las clases dominantes, no cabe ninguna duda de que estamos frente al m\u00e1s representativo de todos.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Los due\u00f1os de la tierra<\/span><\/i> es la cuarta novela de David Vi\u00f1as. Fue publicada por primera vez en 1958. Las grandes huelgas de la Patagonia y los fusilamientos de peones rurales a manos del ej\u00e9rcito, a fines de 1921, constituyen su tema central. Este episodio de la historia argentina, silenciado durante d\u00e9cadas, funciona como un punto de partida para desplegar la ficci\u00f3n y tematizar la violencia olig\u00e1rquica.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La novela comienza con una cita de Mart\u00ednez Estrada: \u201cLa tierra es la verdad definitiva, es la primera y la \u00faltima: es la muerte\u201d. El ep\u00edgrafe, tomado de <\/span>Radiograf\u00eda de la pampa<\/span><\/i>, salda una deuda intelectual, pero tambi\u00e9n sugiere la necesidad de una radiograf\u00eda de otro tipo, que contribuya a visibilizar y comprender, a partir de la literatura, los mecanismos que perpet\u00faan la dominaci\u00f3n de clase.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Una radiograf\u00eda, entonces, pero tambi\u00e9n una genealog\u00eda, ya que esa dominaci\u00f3n y esa violencia est\u00e1n enraizadas en el tiempo. A poner de manifiesto esa continuidad hist\u00f3rica apuntan las tres secuencias iniciales de la novela, agrupadas en una especie de introducci\u00f3n. La primera de ellas est\u00e1 ambientada en 1892 y describe una matanza de ind\u00edgenas en los a\u00f1os finales de la \u201ccampa\u00f1a del desierto\u201d. El protagonista de ese primer apartado se llama Brun (en clara alusi\u00f3n a los Braun Men\u00e9ndez, grandes terratenientes de la Patagonia) y lo \u00fanico que le interesa, m\u00e1s all\u00e1 de los m\u00e9todos que se empleen para conseguirlo, es \u201cque toda la tierra quede limpia, lista para empezar a trabajar\u201d. En la novela, el personaje de Brun ser\u00e1, casi treinta a\u00f1os m\u00e1s tarde, el portavoz de los estancieros en el contexto del conflicto con los trabajadores rurales. A trav\u00e9s de este personaje, Vi\u00f1as establece con claridad el nexo entre las dos masacres.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La segunda secuencia transcurre en 1917. Ha pasado un cuarto de siglo y Brun, ya convertido en uno de los grandes terratenientes de la zona, habla con Gorbea, uno de sus capataces. Este pasaje tiene dos objetivos centrales: se\u00f1alar tanto el auge de las exportaciones de lana en tiempos de la guerra europea como la desconfianza que genera en los estancieros la figura de Yrigoyen, un hombre que no sabe muy bien c\u00f3mo manejar las cosas y que por eso mismo \u201ctira por aqu\u00ed y tira por all\u00e1\u201d, tratando todo el tiempo de encontrar un punto de equilibrio.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La tercera y \u00faltima secuencia de esta introducci\u00f3n, Vi\u00f1as la ubica tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1920. La voz la tienen ahora las clases subalternas. Un grupo de peones reunidos en un barrac\u00f3n, entre los que se destaca uno apellidado Soto, discuten la estrategia a seguir frente a la ca\u00edda del poder adquisitivo de los salarios y el agravamiento de las condiciones de trabajo. Estamos en las v\u00edsperas de las grandes huelgas de la Patagonia y falta poco para que entre en escena el protagonista central de la novela.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Vicente Vera, el joven abogado radical a quien Yrigoyen designa como mediador, so\u00f1aba con un destino europeo, no con uno patag\u00f3nico; sin embargo, no puede rechazar el pedido del presidente, por lo cual viaja al sur y a las pocas semanas, luego de escuchar a las partes en conflicto, consigue que se firme un acuerdo entre los estancieros, representados por Brun, y los trabajadores rurales, liderados por Soto.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Satisfecho por haber concluido con \u00e9xito la misi\u00f3n que se le hab\u00eda encomendado, Vicente Vera decide, antes de regresar a Buenos Aires, cruzar a Chile y tomarse unos d\u00edas de vacaciones en Punta Arenas, en compa\u00f1\u00eda de Yuda Singer, una joven jud\u00eda que ha conocido en el viaje y que simpatiza vagamente con las ideas anarquistas. Sin embargo, un telegrama enviado por Brun desde R\u00edo Gallegos, anunci\u00e1ndole que \u201clos obreros se han sublevado\u201d, lo obliga a retornar a Santa Cruz, donde se encuentra con un panorama totalmente diferente, signado por la intransigencia de los patrones y la intervenci\u00f3n del ej\u00e9rcito.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0En las novelas de Vi\u00f1as, donde lo que prevalece es la denuncia de la realidad pol\u00edtica y social, los personajes suelen ser arquet\u00edpicos. Este es el caso de Vicente Vera, que simboliza con toda claridad la pol\u00edtica de conciliaci\u00f3n de clases del yrigoyenismo. \u201cEl presidente quiere gobernar para todos los argentinos, mantener un equilibrio, una armon\u00eda\u201d, le hace decir Vi\u00f1as al protagonista central de su novela ni bien llega a la Patagonia.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Si la primera parte de la novela (hasta el telegrama de Brun) apunta a resaltar la confianza de Vera en las instituciones de la democracia liberal y en el rol del Estado como garante de los acuerdos entre los diferentes sectores de la sociedad, todo lo que sigue est\u00e1 destinado a poner de manifiesto el car\u00e1cter ilusorio de esas expectativas y el fracaso de la pol\u00edtica de conciliaci\u00f3n de clases.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0De regreso a Santa Cruz, Vera no oculta su desconcierto ante una situaci\u00f3n que ya no es capaz de controlar. Mientras la violencia olig\u00e1rquica, que encuentra en el ej\u00e9rcito su brazo ejecutor, avanza a paso redoblado, el joven abogado radical seguir\u00e1 dudando. Vacilante y contradictorio, Vicente Vera es el fiel reflejo de los l\u00edmites y las claudicaciones del radicalismo. Cuando finalmente toma conciencia de lo que est\u00e1 ocurriendo y decide ponerse del lado de los obreros, ya es demasiado tarde para evitar el tr\u00e1gico desenlace.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Como ha se\u00f1alado Piglia, uno de los n\u00facleos centrales de la narrativa de Vi\u00f1as gira en torno a la tensi\u00f3n que se verifica \u201centre la violencia ejercida por las clases dominantes y las representaciones simb\u00f3licas que el propio liberalismo ha construido a partir de esa historia sangrienta\u201d. Por eso se impone, para una literatura comprometida pol\u00edticamente, la tarea de desmontar esas operaciones discursivas y desenmascarar todos los mecanismos de censura y ocultamiento. Los fusilamientos de peones rurales en la Patagonia a comienzos de los a\u00f1os veinte, silenciados durante d\u00e9cadas (a excepci\u00f3n de <\/span>La Patagonia tr\u00e1gica<\/span><\/i>, el libro de Jos\u00e9 Mar\u00eda Borrero, no se hab\u00eda publicado pr\u00e1cticamente nada sobre estos hechos) constitu\u00edan un tema ideal para que Vi\u00f1as ejercitara lo que Adolfo Prieto defini\u00f3 como una \u201cprosa muscular\u201d, singularmente apropiada para describir situaciones en que \u201cla violencia estalla por debajo de la piel\u201d.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Sin embargo, para David Vi\u00f1as, los sucesos de la Patagonia ten\u00edan, adem\u00e1s, otras implicancias, vinculadas con la propia historia familiar, ya que hab\u00eda sido su padre, Ismael Vi\u00f1as, el juez letrado enviado por Hip\u00f3lito Yrigoyen para encontrarle una soluci\u00f3n al conflicto. Al asignarle al personaje de Vicente Vera un conjunto de rasgos caracter\u00edsticos de una clase media que desprecia (como buen \u201ccontornista\u201d) y de una cultura burguesa que rechaza, Vi\u00f1as ajusta cuentas con su padre (como buen \u201cparricida\u201d) y con un pasado familiar del cual necesita tomar distancia.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0A ese distanciamiento contribuye, en <\/span>Los due\u00f1os de la tierra<\/span><\/i>, la protagonista femenina, Yuda Singer, quien a lo largo de toda la novela aparece como una especie de conciencia l\u00facida (la del propio autor) que intenta, de manera infructuosa, abrirle los ojos a Vicente Vera. En algunos pasajes, esa funci\u00f3n se pone de manifiesto de manera expl\u00edcita, casi pedag\u00f3gica, como cuando Yuda le dice a Vicente que el suyo es \u201cun partido de se\u00f1oritos que por un lado se derriten por los verdaderos se\u00f1oritos y que har\u00edan cualquier cosa por imitarlos y ser igual a ellos, y que por otro lado se enternecen con los que est\u00e1n abajo\u201d. Nuevamente, Vi\u00f1as se expresa a trav\u00e9s de Yuda, cuya voz se levanta para denunciar las contradicciones inherentes a un partido policlasista como el radicalismo.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Publicada a fines de 1958, cuando comenzaban a esfumarse entre los intelectuales de <\/span>Contorno<\/span><\/i> las esperanzas cifradas en la experiencia frondizista, la novela de Vi\u00f1as tambi\u00e9n da cuenta del estado de \u00e1nimo de toda una generaci\u00f3n que, al advertir que la democracia liberal se mostraba impotente frente a la violencia de las clases dominantes, se ir\u00e1 alejando poco a poco de un horizonte reformista para sumarse a las filas de una izquierda cada vez m\u00e1s antiliberal. Poco tiempo despu\u00e9s, la Revoluci\u00f3n Cubana resultar\u00e1 decisiva para la profundizaci\u00f3n de ese giro que ya se ven\u00eda insinuando en el interior del campo intelectual.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0A lo largo de toda su obra posterior, Vi\u00f1as no har\u00e1 m\u00e1s que profundizar su objetivo inicial de explorar la historia argentina a trav\u00e9s de la literatura, volviendo recurrentemente sobre los mismos ejes que ha se\u00f1alado Halper\u00edn: \u201cla afirmaci\u00f3n del estado nacional en el territorio como empresa militar y de conquista\u201d y \u201cla individualizaci\u00f3n de un otro que requiere ser marginado y, en el l\u00edmite, exterminado\u201d. Lo que comenz\u00f3 en 1955 con Cay\u00f3 sobre su rostro<\/i>, su primera novela, y alcanz\u00f3 su mejor formulaci\u00f3n con Los due\u00f1os de la tierra<\/i>, continuar\u00e1 con Hombres de a caballo<\/i> (1967) y m\u00e1s tarde con Cuerpo a cuerpo<\/i> (1979), su novela del exilio, donde la violencia olig\u00e1rquica alcanzar\u00e1, durante la \u00faltima dictadura, su estad\u00edo m\u00e1s cruento. Tanto por su proyecto literario, tan vasto como ambicioso, como por la influencia ejercida sobre varias generaciones de intelectuales, el nombre de David Vi\u00f1as resulta insoslayable al momento de vincular la literatura con la pol\u00edtica.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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MART\u00cdN OBREG\u00d3N\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es Profesor en Historia y docente de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n de la UNLP.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tnoviembre 2021<\/a> \u00b7\nDavid Vi\u00f1as<\/a> \u00b7\nMart\u00edn Obreg\u00f3n<\/a> \u00b7\nRevista Contorno<\/a> \u00b7\nRicardo Piglia<\/a> \u00b7\nAdolfo Prieto<\/a> \u00b7\nTulio Halper\u00edn Donghi<\/a> \u00b7\n radicalismo<\/a> \u00b7\nYrigoyen<\/a> \u00b7\nPatagonia<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NOVELA\/HISTORIA MART\u00cdN OBREG\u00d3N Los due\u00f1os de la tierra (1958) de David Vi\u00f1as      Los due\u00f1os de la tierra es una novela emblem\u00e1tica. Pocas obras expresan tan cabalmente lo que desde mediados de los a\u00f1os \u00b450, bajo el influjo del existencialismo sartreano, se entend\u00eda como una literatura comprometida pol\u00edticamente. Son los a\u00f1os de Contorno, cuando … Leer m\u00e1s Los due\u00f1os de la tierra (1958), Vi\u00f1as<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,25],"tags":[527,525,298,532,531,529,526,37,528,530],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3928"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3928"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3928\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3956,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3928\/revisions\/3956"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}