{"id":3936,"date":"2021-11-17T17:31:21","date_gmt":"2021-11-17T20:31:21","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=3936"},"modified":"2021-11-18T09:36:04","modified_gmt":"2021-11-18T12:36:04","slug":"la-dimension-desconocida-2017-nona-fernandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2021\/11\/17\/la-dimension-desconocida-2017-nona-fernandez\/","title":{"rendered":"La dimensi\u00f3n desconocida (2017), Nona Fern\u00e1ndez"},"content":{"rendered":"\t\t
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NOVELA\/HISTORIA<\/font>
CLARISA L\u00d3PEZ GALARZA
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La dimensi\u00f3n desconocida (2017)<\/font>
\nde Nona Fern\u00e1ndez<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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     Abr\u00ed por primera vez las p\u00e1ginas de <\/span>La Dimensi\u00f3n desconocida<\/span><\/i> (2016), de Nona Fern\u00e1ndez, mientras paseaba por mi librer\u00eda de confianza. Lo hoje\u00e9 en busca de alg\u00fan indicio que me invitara a su lectura. El libro, enseguida, responde a mi llamada. Lo abro al azar, en la p\u00e1gina 38: refiere a uno de los casos de estudio con los que insisto desde hace a\u00f1os, el Museo de la Memoria y los Derechos Humanos de Santiago de Chile. En medio de mis investigaciones, frecuento la literatura para bucear en nuevas palabras para pensar en la intersecci\u00f3n entre las exposiciones de artes visuales contempor\u00e1neas y las pr\u00e1cticas de memoria en Am\u00e9rica Latina, aunque no esperaba una referencia tan clara y directa a los problemas que me ocupan.<\/span><\/p>\n

     Encuentro aqu\u00ed -en esta p\u00e1gina que el azar me ofrece- tres preguntas que atraviesan este cotidiano: \u00bfc\u00f3mo se hace la curadur\u00eda de un museo sobre la memoria? \u00bfQui\u00e9n elige lo que debe ir? \u00bfQui\u00e9n decide lo que queda afuera?<\/span><\/p>\n

     En este libro, se asoman algunos hilos nuevos desde los que hilvanar estas preguntas. Desde la irrupci\u00f3n de literatura de la <\/span>generaci\u00f3n de lxs hijxs<\/span><\/i> \u2013hijxs de detenidxs desaparecidxs de nuestro continente- los anaqueles de las librer\u00edas se pueblan de operaciones m\u00faltiples para abordar estos problemas. A partir de puntos de partida muy diversos, construyen un caleidoscopio desde el cual mirar el presente de la memoria en estas tierras. En este caso, Fern\u00e1ndez explora las <\/span>formas<\/span><\/i> de la memoria. Sus estrategias de escritura intersectan datos hist\u00f3ricos, deducciones minuciosas, canciones pop, relatos de ficci\u00f3n y su propia biograf\u00eda. En ese registro <\/span>entremedio<\/span><\/i>, recolecta elementos de distintos g\u00e9neros, de la misma manera que yuxtapone materiales de fuentes diversas y los zurce en un relato de restos y de girones.<\/span><\/p>\n

     Entre el ensayo, de novela y de investigaci\u00f3n hist\u00f3rica, se construye un modo de acercamiento al per\u00edodo pinochetista que recupera sucesos y nombres propios con precisi\u00f3n, y marca un sendero posible para narrar otras historias, m\u00e1s peque\u00f1as, m\u00e1s \u00edntimas, m\u00e1s inc\u00f3modas. Sin embargo, su recorrido va m\u00e1s all\u00e1 de la pregunta por el <\/span>qu\u00e9 se narra<\/span><\/i> \u2013es decir, qu\u00e9 hechos, qu\u00e9 protagonistas, qu\u00e9 referentes- para preguntarse por el <\/span>c\u00f3mo se narra<\/span><\/i>. Es este sentido de lectura el que nos interesa indagar aqu\u00ed: \u00bfqu\u00e9 herramientas, qu\u00e9 br\u00fajulas, qu\u00e9 intuiciones se activan para nombrar las violencias de Estado? \u00bfc\u00f3mo armamos un relato hecho de restos, de tiempos entremezclados, de palabras no dichas? \u00bfC\u00f3mo le damos una forma, aunque sea provisoria, a una historia cuyos efectos a\u00fan arden en nuestros d\u00edas?<\/span><\/p>\n

     A partir de la referencia a la popular serie de televisi\u00f3n <\/span>Twilight Zone<\/span><\/i>, o <\/span>La dimensi\u00f3n desconocida<\/span><\/i>, Fern\u00e1ndez ampl\u00eda el universo de referencias posibles para acceder a esta etapa penumbrosa. Parada frente al umbral hacia lo desconocido \u2013aquel aparato represivo que se intuye, pero no se ve-, recupera herramientas para iluminarlo, para volverlo inteligible. Vuelve a aquellas fuentes que construyeron su visi\u00f3n de mundo, mientras era una adolescente atravesando los \u00faltimos a\u00f1os de la dictadura de Pinochet. Entre ellas, contamos a las revistas cr\u00edticas (y las im\u00e1genes y nombres presentes en ellas), las marchas a la salida del liceo, los actos escolares que repiten coreograf\u00edas patri\u00f3ticas hasta el hartazgo; pero fundamentalmente las series televisivas que se daban en el horario de la tarde, los videojuegos, y las canciones canturreadas al pasar hicieron lugar a un <\/span>modo de ver<\/span><\/i> espec\u00edfico. Este repertorio es una cantera a la que acudir y as\u00ed cruzar hacia esa otra dimensi\u00f3n, con el deseo de poder nombrar lo que se mantuvo oculto y poner im\u00e1genes a lo inimaginable.<\/span><\/p>\n

     El punto de partida hist\u00f3rico de <\/span>La dimensi\u00f3n desconocida<\/span><\/i> es 1985. Ese a\u00f1o, Andr\u00e9s Valenzuela Morales, un agente del Servicio de Inteligencia de las Fuerzas Armadas, se presenta en las oficinas de la revista <\/span>Cauce<\/span><\/i>, una revista de oposici\u00f3n. Frente a la reportera M\u00f3nica Gonz\u00e1lez, Valenzuela despliega un relato que echa luz sobre los procedimientos represivos llevados adelante por el aparato estatal. Despu\u00e9s de su declaraci\u00f3n, Valenzuela ser\u00e1 trasladado a exhaustiva entrevista con integrantes de la Vicar\u00eda de la Solidaridad, una organizaci\u00f3n que activa acciones sociales y legales a favor de v\u00edctimas de la violencia estatal. Posteriormente, abandonar\u00e1 Chile para exiliarse en Francia, bajo la protecci\u00f3n de la Vicar\u00eda y otros organismos internacionales. Su testimonio abre el umbral para pasar del otro lado: es una hendija desde la cual indagar en la dimensi\u00f3n desconocida, una masa informe sin tiempo y espacio, habitada por los perpetradores. Una dimensi\u00f3n desconocida pero cercana, \u201cun mundo escondido desde siempre por el viejo truco que nos hace correr la mirada hacia otro lado. Un territorio vasto y oscuro, que parece lejano, pero que se encuentra tan cerca como la imagen que nos devuelve a diario el espejo\u201d.<\/span><\/p>\n

     Mientras escribo esta rese\u00f1a, vuelvo una y otra vez al volumen <\/span>Teatros de la Memoria<\/span><\/i> (1997) de Raphael Samuel. El programa de esta publicaci\u00f3n se propone examinar los modos de relaci\u00f3n entre el pasado y el presente, m\u00e1s all\u00e1 de las formas y los documentos de la Historia. Explora nuevos territorios que parecieran alejados de los c\u00e1nones historiogr\u00e1ficos; por ejemplo, las exposiciones de artes visuales, las pel\u00edculas, la televisi\u00f3n, los rituales escolares, la literatura, la moda, entre otros. Samuel vislumbra di\u00e1logos entre las formas de la memoria, la disciplina hist\u00f3rica y las pr\u00e1cticas culturales: sus procedimientos de vinculaci\u00f3n con el pasado son muy semejantes. Entre ellos, circulan modelos, figuras y percepciones que conforman un sustrato para la imaginaci\u00f3n del pasado. En otras palabras, se trata de territorios lim\u00edtrofes cuyas fronteras resultan borrosas. La memoria, las pr\u00e1cticas art\u00edsticas, los productos de los medios masivos de comunicaci\u00f3n pueden colaborar a articular sentidos sobre el pasado. En una operaci\u00f3n de montaje de elementos dispares, Fern\u00e1ndez cartograf\u00eda una \u00e9poca, echa mano de los recursos disponibles para imaginar los actos, los gestos m\u00ednimos, los rituales cotidianos, los cuidados afectivos que nos sostienen en el d\u00eda a d\u00eda de esas circunstancias tr\u00e1gicas.<\/span><\/p>\n

     A partir del ejercicio exhaustivo del recuerdo y de la observaci\u00f3n minuciosa de im\u00e1genes, Fern\u00e1ndez encuentra el lugar en donde se intersectan todas las experiencias: la pantalla. Ella nos permite, por ejemplo, fabricar ilusiones y situarnos al lado de quienes ya no est\u00e1n para entablar conversaciones, en un procedimiento similar al que Lucila Quieto utiliza en <\/span>Arqueolog\u00eda de la Ausencia<\/span><\/i>. En este ensayo fotogr\u00e1fico, Quieto proyecta diapositivas de su madre y su padre, detenidxs desaparecidxs; y luego se ubica entre la c\u00e1mara y la imagen proyectada. En este artificio, los tiempos se pierden, se unen, se confunden. <\/span><\/p>\n

     Para escarbar en la dimensi\u00f3n desconocida, las im\u00e1genes se vuelven compa\u00f1eras. En el ejercicio de relatar los m\u00faltiples hilos que unen a Valenzuela con su propia biograf\u00eda, Fern\u00e1ndez vuelve a las im\u00e1genes para imaginar lo que no se narra en los libros de historia o en las salas de un museo. Toma prestados modelos y personajes para ocupar de palabras los huecos que dejan los documentos del pasado. Cada vez que la informaci\u00f3n documental escasea, un episodio de <\/span>Twilight Zone<\/span><\/i> acude en nuestro auxilio para iluminar alg\u00fan aspecto de la narraci\u00f3n, pero tambi\u00e9n, para imaginar aquello que habitualmente no es el foco de la atenci\u00f3n disciplinar: el cotidiano de quienes fueron secuestradxs, inundado de gestos y acciones m\u00ednimas. Las referencias al universo televisivo acuden en nuestro apoyo, tambi\u00e9n, para gestionar el dolor que produjo y produce el despojo. Su narraci\u00f3n construye la valent\u00eda de una estrella fugaz que pasa por sobre el cielo de un centro clandestino de detenci\u00f3n para acompa\u00f1ar a Alonso Gahona, tambi\u00e9n conocido como Yuri, un detenido con apodo de astronauta sovi\u00e9tico.<\/span><\/p>\n

     Para Fern\u00e1ndez, las im\u00e1genes tambi\u00e9n pueden ser un territorio de certezas desde el cual comenzar la expedici\u00f3n, y un sitio al que volver para buscar nuevos puntos de partida. Las im\u00e1genes, en estas p\u00e1ginas, son indicios que se repiten una y otra vez esperando a que alguien los descifre. La propia historia personal de la autora se encuentra atravesada por ellas: \u201che dedicado gran parte de mi vida a escrudri\u00f1ar estas im\u00e1genes. Las he olfateado, cazado y coleccionado. He preguntado por ellas, he pedido explicaciones. He registrado sus esquinas, los \u00e1ngulos m\u00e1s oscuros de sus escenarios. Las he ampliado y organizado intentando darles un espacio y un sentido. Las he transformado en citas, en proverbios, en m\u00e1ximas, en chistes. He escrito libros, cr\u00f3nicas, obras de teatro con ellas (\u2026) He investigado en ellas hasta el aburrimiento, inventando o m\u00e1s bien imaginando lo que no logro entender. Las he fotocopiado, las he robado, las he consumido, las he expuesto y sobreexpuesto. He saqueado cada rinc\u00f3n de ese \u00e1lbum en el que habitan buscando las claves que puedan ayudarme a descifrar su mensaje. Porque estoy segura de que, cual caja negra, contienen un mensaje\u201d.<\/span><\/p>\n

     Pensar en im\u00e1genes<\/span><\/i> es una de las expresiones m\u00e1s visitadas por los estudios curatoriales, que se ocupan de pensar los modos a partir de los cuales las exposiciones construyen sus relatos. En <\/span>La dimensi\u00f3n desconocida<\/span><\/i>, la historia se narra a partir de montajes, de yuxtaposiciones de elementos que encajan inc\u00f3modamente entre s\u00ed. En sus pliegues encontramos pr\u00e9stamos, desplazamientos, apropiaciones provenientes de otros campos. En su discurrir entre tiempos, mapea un terreno que escapa a las diferenciaciones entre lo real y lo ficcional. Se traza un recorrido que siembra nuevas preguntas sobre las formas y los procedimientos de la memoria, a la vez que vuelve posible el acceso a un registro de la experiencia que permanece, a\u00fan, ajeno a las salas de museo.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La dimensi\u00f3n desconocida<\/em> ha sido comentado en Revista Guay, lxs invitamos a leerla en el siguiente link https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2019\/07\/18\/la-dimension-desconocida-de-nona-fernandez\/<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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CLARISA L\u00d3PEZ GALARZA\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es profesora en Historia de las Artes y doctoranda por la Facultad de Artes (Universidad Nacional de La Plata). Es docente de la c\u00e1tedra Arte Contempor\u00e1neo, de la misma casa de estudios. Cogestiona <\/span>Cortapluma estudio<\/span><\/i>, dedicado a las artes y los oficios. Desempe\u00f1a tareas en el archivo de Arte correo y comunicaci\u00f3n a distancia del Centro de Arte Experimental Vigo.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tnoviembre 2021<\/a> \u00b7\nNona Fern\u00e1ndez<\/a> \u00b7\nClarisa L\u00f3pez Galarza<\/a> \u00b7\nLuc\u00eda Queto<\/a> \u00b7\nRaphael Samuel<\/a> \u00b7\nMemoria<\/a> \u00b7\nChile<\/a> \u00b7\nAm\u00e9rica Latina<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NOVELA\/HISTORIACLARISA L\u00d3PEZ GALARZA La dimensi\u00f3n desconocida (2017) de Nona Fern\u00e1ndez      Abr\u00ed por primera vez las p\u00e1ginas de La Dimensi\u00f3n desconocida (2016), de Nona Fern\u00e1ndez, mientras paseaba por mi librer\u00eda de confianza. Lo hoje\u00e9 en busca de alg\u00fan indicio que me invitara a su lectura. El libro, enseguida, responde a mi llamada. Lo abro … Leer m\u00e1s La dimensi\u00f3n desconocida (2017), Nona Fern\u00e1ndez<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,25],"tags":[78,88,524,523,43,87,532,522],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3936"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3936"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3936\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3953,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3936\/revisions\/3953"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3936"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}