{"id":4116,"date":"2022-06-08T15:55:24","date_gmt":"2022-06-08T18:55:24","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=4116"},"modified":"2022-06-08T16:01:38","modified_gmt":"2022-06-08T19:01:38","slug":"brilla-sombra-2021-maria-ragonese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2022\/06\/08\/brilla-sombra-2021-maria-ragonese\/","title":{"rendered":"Brilla, sombra (2021), Mar\u00eda Ragonese"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"4116\" class=\"elementor elementor-4116\" data-elementor-post-type=\"post\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-a799b68 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"a799b68\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div 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perla silenciosa entre las cosas de este mundo<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e270448 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e270448\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-cf3d6e7\" data-id=\"cf3d6e7\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-2c11d3e elementor-section-boxed elementor-section-height-default 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\u00a0 \u00a0Brilla, sombra<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> es un peque\u00f1o libro, casi cuadrado, publicado por <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00cdndigo Editoras<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> el invierno pasado. Pertenece a la colecci\u00f3n <\/span><b><i>hilos<\/i><\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, que indaga ese tejido que empezamos a llamar escrituras de mujeres: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">escrituras femeninas<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, siempre en plural, siempre en cursiva. \u00bfQu\u00e9 materias conforman ese telar? \u00bfQu\u00e9 patrones permiten vislumbrar esas genealog\u00edas, a la vez reinventadas y las mismas de siempre?\u00a0<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0Mar\u00eda Ragonese busca escribir habitando el silencio y escribir tambi\u00e9n como escribe una ni\u00f1a. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Brilla, sombra<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> va al coraz\u00f3n de las heridas y encuentra un aroma dulce cuyo origen est\u00e1 en las plantas y la infancia: s\u00f3lo en la inocencia del juego est\u00e1 el verdadero dolor. Este viaje hacia el pasado es adem\u00e1s la b\u00fasqueda de una genealog\u00eda, de un linaje. As\u00ed como la infancia es un espacio salvaje, de oler el suelo y llevarse la tierra a la boca (<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cLa pureza se enred\u00f3 con el llanto\/ y despu\u00e9s hubo otra vida, salvaje\/ ol\u00eda el suelo, me lo llevaba a la boca\u201d<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">), la presencia de la madre est\u00e1 unida a una existencia animal y vegetal. La madre es una loba que se aferra a la tierra y la mastica, pero tambi\u00e9n guarda secretos de la abuela, seguramente en un cuaderno gastado: \u201c<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">a mi madre le pido \/ parte de mi abuela [&#8230;] le digo necesito compartir \/ esta familia de mujeres<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d.<\/span><\/p><p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0Brilla, sombra<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> es un conjuro para hacer llegar las horas m\u00e1gicas de la tarde, aquellas que transforman, con su brillo particular, las pelusas en amuleto. Aquellas horas en que las abuelas contaban historias en silencio, entre tazas de t\u00e9 y botones de n\u00e1car. El t\u00edtulo del poemario aloja una dualidad: el origen de la genealog\u00eda es brillante y sombr\u00edo, alberga a la vez la creaci\u00f3n y el dolor.\u00a0<\/span><\/p><p><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0Brilla, sombra<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> es un poemario del devenir y de la transformaci\u00f3n. La materia desordenada, ante el tacto, deviene s\u00fabitamente otra cosa. Lo terrestre deviene lo marino y lo marino deviene una casa: una cama, unas s\u00e1banas, una yegua en el campo. Las nubes, liberando esporas, devienen hongos. Una agita <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201dlas cortinas y aparece dios<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d.<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0L.S: El poema donde se menciona el t\u00edtulo <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Brilla, sombra<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> habla de estas palabras como conjuro, como forma de invocar ciertas horas de la tarde. Quer\u00eda preguntarte sobre la\u00a0 noci\u00f3n de conjuro, y si lo relacionas de alg\u00fan modo con tus vivencias con la poes\u00eda y con tu rol de poeta.\u00a0<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0M.R: Me gusta mucho Derrida cuando piensa la conjuraci\u00f3n y me interesa el psicoan\u00e1lisis, por lo que mi sensibilidad respecto del acto de &#8220;conjurar&#8221; seguramente tiene un di\u00e1logo t\u00e1cito con esto, aunque no lo hab\u00eda pensado ni mientras escrib\u00eda el libro. Creo que usar palabras siempre juega con la idea de conjurar: de traer con la voz o evocar algo que no est\u00e1. La poes\u00eda juega especialmente con esos bordes, con esos l\u00edmites. Sobre los usos directos o indirectos que podr\u00edan leerse en este libro, condensados en la idea &#8220;brilla, sombra&#8221;, creo que hay cierto recorrido sobre diferentes aspectos del t\u00e9rmino: hacer magia o rituales con la palabra y con las manos, con el cuerpo; convocar o pactar con lo que no est\u00e1; traer presencias que construyen alianzas; exorcizar, etc. Coexistimos con la ausencia y con millones de cosas que carecen de palabras, entonces escribir tambi\u00e9n podr\u00eda ser pensado como un acto de conjuro constante en donde se crean espacios y pactos posibles y moment\u00e1neos para vivir y pensar la experiencia.<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0L.S: El libro forma parte de la colecci\u00f3n <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">hilos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que a\u00fana un tejido de escritoras mujeres. Quer\u00eda preguntarte si te sent\u00eds identificada con la idea de una escritura femenina, y c\u00f3mo vivencias tu rol de poeta en este sentido.\u00a0<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0M.R: Me parece interesante que la editorial, tanto en esta colecci\u00f3n como a nivel general, se posicione pol\u00edticamente respecto de lo que publica o a qui\u00e9nes publica. Est\u00e1 la decisi\u00f3n expl\u00edcita de publicar a mujeres, pero utilizan el concepto de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">mujeres cursiva<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, que implica poder abrazar una diversidad o fluidez identitaria y no una cerraz\u00f3n en ese sentido. No pienso en mi escritura como &#8220;escritura femenina&#8221;, hist\u00f3ricamente encasillada en &#8220;cosas escritas por mujeres&#8221;, me parece muy general, no me identifico con eso b\u00e1sicamente porque no me resulta productivo para pensar en lo que hago o intento hacer, cosa que tampoco es f\u00e1cil sobre la propia escritura, ni me sirve para pensar en otras escrituras. En todo caso me identifico con la idea de una escritura <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">feminista<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> y esto no tiene que ver solo con los &#8220;temas&#8221; sobre los que se escribe (que igual es sumamente importante, por ejemplo en el cruce entre lo \u00edntimo y lo pol\u00edtico), sino tambi\u00e9n con el tratamiento formal, est\u00e9tico y pol\u00edtico, y c\u00f3mo todo eso forma parte de una historia de la escritura (y de la lectura) que tradicionalmente fue codificada (entonces tambi\u00e9n cristalizada) y acaparada por las condiciones de producci\u00f3n patriarcal y sus productos hegem\u00f3nicos. La suerte de la poes\u00eda, de modo amplio, de leerla y escribirla, en un punto tiene que ver con la posibilidad de da\u00f1ar y reparar la realidad, el mundo, de da\u00f1ar sus c\u00f3digos, historias, pactos y horizontes, y de construir otras respiraciones, otras articulaciones posibles, y por ende otros sentidos. Como persona que escribe no dejo de sentirme fascinada por la posibilidad de jugar con las palabras, con el potencial que cargan para <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">desgenerar<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0L.S: \u00bfC\u00f3mo fue tu experiencia de publicaci\u00f3n con \u00cdndigo editoras?<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0M.R: En todos los aspectos fue una experiencia bonita. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Brilla, Sombra<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> es mi primer poemario publicado y se edit\u00f3 al mismo tiempo en Espa\u00f1a y Argentina, cosa que hizo que las lecturas del libro se ampliaran tal como el territorio. Antes de eso, me sent\u00ed muy agradecida por la invitaci\u00f3n a publicar; luego, por c\u00f3mo se desarroll\u00f3 el proceso de trabajo con la editorial, con tiempos s\u00faper amigables y respeto por las voces que hacen que un poemario llegue a ser un libro, es decir, un objeto que en esa instancia ya trasciende mis decisiones ligadas a la escritura. Al mismo tiempo, si bien la editorial tiene su base en Espa\u00f1a, lo cierto es que traza unos mapas de trabajo y escrituras con mucha presencia en Am\u00e9rica Latina, y esto hace que los di\u00e1logos y lecturas no solo se extiendan por la impresi\u00f3n, distribuci\u00f3n, etc. (el acceso al libro f\u00edsico), sino tambi\u00e9n por la familia de libros que se arma.<\/span><\/p><p>\u00a0<\/p><p><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 \u00a0 \u00a0De una escritura innovadora, densa y perfumada, Mar\u00eda Ragonese apuesta a una poes\u00eda que trabaja con el vac\u00edo, con da\u00f1ar la realidad y reescribirla desde un grado cero: \u201c<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Lo que est\u00e1 lleno\/ revela su vacuidad\/ con la primera luz del d\u00eda. Nuestro acto de fe\/ es vernos\/ como un pedazo de campo verde<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201d. Ese vac\u00edo opera entre los versos y contribuye al salto juguet\u00f3n entre lo \u00edntimo y lo pol\u00edtico, entre lo singular y lo multiforme, entre lo subjetivo y lo colectivo. Desde all\u00ed comienzan a sonar las respiraciones-otras de una escritura feminista que hechiza y subvierte lo real para mostrar su reverso dulce y callado: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cA\u00f1os cincuenta,\/ las mujeres se reun\u00edan a contar\/ botones de n\u00e1car.\/ A veces\/ deslizaban otras palabras\/ un ojo morado\/ cubierto de polvo,\/ un bud\u00edn que lo endulzaba.\u201d<\/span><\/i><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-74b4c34 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"74b4c34\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-c83df83\" data-id=\"c83df83\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-db8276c elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"db8276c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-spacer-inner\"><\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-357300e elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"357300e\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-fd6fdaa\" data-id=\"fd6fdaa\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-5893412\" data-id=\"5893412\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7647d9a elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7647d9a\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">LUZ SALAZAR LANDEA\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7a8e477 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7a8e477\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-28f34bc\" data-id=\"28f34bc\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-0b5cfab\" data-id=\"0b5cfab\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5fef86f elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"5fef86f\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p><span style=\"font-weight: 400;\">Es Licenciada en Letras por la Universidad Nacional de La Plata. Actualmente trabaja en la misma Universidad como becaria de investigaci\u00f3n del CONICET en el \u00e1rea de literatura argentina contempor\u00e1nea, y como docente de literatura en el nivel secundario.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-5e8c0ec elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"5e8c0ec\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-45435d0\" data-id=\"45435d0\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-50 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b791d15\" data-id=\"b791d15\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f5146a0 elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"f5146a0\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-divider\">\n\t\t\t<span class=\"elementor-divider-separator\">\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dac20d3 elementor-widget elementor-widget-html\" data-id=\"dac20d3\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"html.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<span class=\"tags-links\"><span\n<div class=\"tagcloud\"><a href=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/tag\/junio-2022\/\" class=\"tag-cloud-link tag-link-60 tag-link-position-12\" style=\"font-size: 11pt;\" aria-label=\"junio-2022\">Junio 2022<\/a> \u00b7\n<a href=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/tag\/maria-ragonese\/\" class=\"tag-cloud-link tag-link-49 tag-link-position-1\" style=\"font-size: 11pt;\" aria-label=\"maria-ragonese\">Mar\u00eda Ragonese<\/a> \u00b7\n<a href=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/tag\/luz-salazar\/\" class=\"tag-cloud-link tag-link-51 tag-link-position-3\" style=\"font-size: 11pt;\" aria-label=\"luz-salazar\">Luz Salazar<\/a> \u00b7\n<a href=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/tag\/escrituras-y-feminismo\/\" class=\"tag-cloud-link tag-link-38 tag-link-position-2\" style=\"font-size: 11pt;\" aria-label=\"escrituras-y-feminismo\">escrituras y feminismo <\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-7138cce elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"7138cce\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-3d60df2\" data-id=\"3d60df2\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2fde92c elementor-widget elementor-widget-spacer\" data-id=\"2fde92c\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"spacer.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-spacer\">\n\t\t\t<div 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Pertenece a la colecci\u00f3n hilos, que indaga ese tejido que empezamos a llamar escrituras de mujeres: escrituras femeninas, siempre en &#8230; <a title=\"Brilla, sombra (2021), Mar\u00eda Ragonese\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2022\/06\/08\/brilla-sombra-2021-maria-ragonese\/\">Leer m\u00e1s <span class=\"screen-reader-text\">Brilla, sombra (2021), Mar\u00eda Ragonese<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[578,585,577,576],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4116"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4116"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4123,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4116\/revisions\/4123"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}