{"id":4298,"date":"2022-11-30T19:34:20","date_gmt":"2022-11-30T22:34:20","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=4298"},"modified":"2022-11-30T19:44:46","modified_gmt":"2022-11-30T22:44:46","slug":"medio-siglo-con-borges-2020-vargas-llosa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2022\/11\/30\/medio-siglo-con-borges-2020-vargas-llosa\/","title":{"rendered":"Medio siglo con Borges (2020), Vargas Llosa"},"content":{"rendered":"\t\t
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ENSAYO<\/font>
ANTONIO CAMOU<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Medio siglo con Borges (202o)<\/font>
\nde Mario Vargas Llosa<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0El universo de escritos sobre la vida y la obra de Jorge Luis Borges (que otros llaman la Biblioteca)\u00a0 se compone de \u201cun n\u00famero indefinido, y tal vez infinito, de galer\u00edas hexagonales\u201d. La distribuci\u00f3n de las galer\u00edas y de las estanter\u00edas que tapizan las paredes es invariable: \u201ccada anaquel encierra treinta y dos libros de formato uniforme; cada libro es de cuatrocientas diez p\u00e1ginas; cada p\u00e1gina, de cuarenta renglones; cada rengl\u00f3n, de unas ochenta letras\u2026\u201d. A una de esas innumerables repisas imaginadas por el autor de \u201cLa Biblioteca de Babel\u201d (1941), a medio camino entre la fantas\u00eda l\u00f3gica y la turbadora\u00a0 pesadilla, cabe agregar el pen\u00faltimo libro del prol\u00edfico Premio Nobel peruano.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El volumen re\u00fane un conjunto de materiales de diferente tenor que se hallaban dispersos en diarios, revistas o libros previos del autor de <\/span>Conversaci\u00f3n en La Catedral<\/span><\/i> (buena parte de los textos, adem\u00e1s, ya se encontraban disponibles en internet). Esas contribuciones van desde un temprano reportaje en Par\u00eds, realizado en noviembre 1963, hasta un an\u00e1lisis de la presencia de Borges en la obra de Juan Carlos Onetti, firmado en 2018, pasando por otra entrevista efectuada en 1981 y un poema \u2013que me considero indigno de juzgar- que data del 2014. El n\u00facleo del an\u00e1lisis de la producci\u00f3n borgeana est\u00e1 compuesto por un par de trabajos, \u201cLas ficciones de Borges\u201d (1987) y \u201cBorges en Par\u00eds\u201d (1999), a los que se suman tres rese\u00f1as: una sobre <\/span>Borges en Sur<\/span><\/i> (\u201cBorges, pol\u00edtico\u201d, 1999); otra sobre <\/span>Textos cautivos<\/span><\/i> (\u201cBorges entre se\u00f1oras\u201d, 2011); y la \u00faltima sobre <\/span>Atlas<\/span><\/i> (\u201cEl viaje en globo\u201d, 2014).<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Del conjunto destaco especialmente la temprana entrevista parisina, cuando Borges reci\u00e9n comenzaba a labrar su vasto porvenir de reconocimiento internacional, y el texto fechado en 1999, en ocasi\u00f3n del ingreso de la obra del autor argentino a la c\u00e9lebre colecci\u00f3n de la Pl\u00e9iade. El ensayo rescata los recuerdos de un joven Vargas Llosa, cuando escuch\u00f3 las fascinantes conferencias que Borges imparti\u00f3 en la capital francesa a comienzos de los a\u00f1os sesenta, as\u00ed como tambi\u00e9n reconstruye el modo en que los focos de atenci\u00f3n de la cr\u00edtica, la prensa y la intelectualidad \u201cprogre\u201d de entonces (desde Roland Barthes a Michel Foucault pasando por Jean-Luc Godard) inmediatamente se apropiaron, a la vez que potenciaron la difusi\u00f3n, de algunos de los reconocidos juegos literarios borgeanos.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Tambi\u00e9n es interesante el cotejo entre la primera entrevista de 1963 y la que el autor de <\/span>La ciudad y los perros<\/span><\/i> le hace a Borges en Buenos Aires, en junio de 1981. A esa segunda entrevista la precede un texto de presentaci\u00f3n que aborda un punto de inter\u00e9s: el cambio en los modos de enunciaci\u00f3n que el autor de <\/span>Ficciones<\/span><\/i> articula en sus diferentes di\u00e1logos (p. 24). Esos modos podr\u00edan organizarse\u00a0 -al menos- a partir de dos coordenadas diferentes. Desde un vector cronol\u00f3gico, tenemos los reportajes m\u00e1s antiguos, donde aparece un autor m\u00e1s franco y espont\u00e1neo, que va tanteando el marco de la pl\u00e1tica, a la vez que va midiendo a sus interlocutores, hasta los \u00faltimos reportajes, donde ya ha construido un personaje que \u2013como bien dice Vargas\u00a0 Llosa- ya no ten\u00eda \u201cinterlocutores\u201d, sino meros \u201coyentes\u201d, y acaso ten\u00eda una especie de <\/span>partenaire<\/span><\/i> \u00fanico y abstracto, frente al cual Borges \u201ciba deshilvanando un curioso, interminable mon\u00f3logo, detr\u00e1s del cual se hab\u00eda recluido\u2026 para huir de los dem\u00e1s y hasta de la realidad\u201d (p. 71).\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La otra l\u00ednea de diferenciaci\u00f3n viene dada por la posici\u00f3n del interlocutor o interlocutora de turno: hay di\u00e1logo en algunos contados casos, cuando media alg\u00fan tipo de reconocimiento intelectual o de estatus social (esto se ve muy claro, por ejemplo, en los di\u00e1logos que mantiene con Victoria Ocampo), pero tambi\u00e9n cuando Borges se pone en guardia frente a una discusi\u00f3n pol\u00edtica (como en las entrevistas que le hacen algunos escritores j\u00f3venes en la d\u00e9cada del setenta); en la mayor\u00eda de los casos, en cambio, el entrevistador se coloca (o es colocado) en el lugar de la admiraci\u00f3n y el homenaje, y entonces el intercambio pierde toda tensi\u00f3n dial\u00f3gica para convertirse en un largo mon\u00f3logo auto-celebratorio. \u201cLa primera vez que habl\u00e9 con \u00e9l \u2013recuerda el autor peruano-, en aquella entrevista de 1963, estoy seguro de que, por lo menos en alg\u00fan momento, de verdad habl\u00e9, conect\u00e9 con \u00e9l. Nunca m\u00e1s volv\u00ed a tener esa sensaci\u00f3n en los a\u00f1os siguientes. Lo vi muchas veces, en Londres, Buenos aires, Nueva York, Lima\u2026, y hasta lo tuve en mi casa varias horas la \u00faltima vez. Pero en ninguna de aquellas ocasiones sent\u00ed que habl\u00e1bamos\u201d (p. 71).<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Si las contribuciones anteriores cabe anotarlas como las fortalezas del volumen, no puedo dejar de mencionar algunas de sus corregibles debilidades. En una \u00e9poca de proliferaci\u00f3n de <\/span>fake news<\/span><\/i>, el libro hubiera merecido una revisi\u00f3n editorial acorde con la estatura de los involucrados, que habr\u00eda permitido subsanar algunos flagrantes derrapes. As\u00ed, por ejemplo, Vargas Llosa enfatiza que el autor de <\/span>El Aleph <\/span><\/i>mantuvo \u201csu hostilidad a la dictadura de Per\u00f3n, consistente y sin fallas los doce a\u00f1os que dur\u00f3\u201d (p. 80); ciertamente, se puede emitir cualquier juicio de valor sobre los dos primeros gobiernos democr\u00e1ticos peronistas, pero es asunto algo menos opinable que el r\u00e9gimen -\u201cde oprobio y soberbia\u201d- dur\u00f3 nueve a\u00f1os y no doce. A esta falla historiogr\u00e1fica, o aritm\u00e9tica, se le puede agregar otra vinculada con la pol\u00edtica migratoria: Vargas Llosa reproduce en este libro algunas p\u00e1ginas del volumen que le dedic\u00f3 a la obra de Juan Carlos Onetti, <\/span>El viaje a la ficci\u00f3n<\/span><\/i> (2008); tanto en el texto original como en el fragmento reproducido ahora, le ha quedado fijado al Premio Nobel (y a sus distra\u00eddos revisores) que el autor de <\/span>La vida breve<\/span><\/i> residi\u00f3 en Buenos Aires \u201cde 1941 a 1959\u201d (p. 89), cuando en realidad habit\u00f3 en la capital argentina \u2013en una primera estad\u00eda- desde 1930 a 1934, y en una segunda estancia, de 1941 a 1955.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0De las fallas que pueden se\u00f1alarse subrayo una \u00faltima porque incurre en un sesgado malentendido, que a su vez retroalimenta una t\u00edpica estrategia borgeana de negaci\u00f3n frente a cierto sector de la cr\u00edtica argentina; esa inexactitud, diseminada en varias entrevistas, es repetida aqu\u00ed por Vargas Llosa sin chistar ni cotejar sus fuentes. En el reportaje de 1981 Borges reitera que no tiene libros suyos en su casa, y que tampoco tiene \u201clibros sobre \u00e9l porque \u2013nos dice- <\/span>el tema no le interesa<\/span><\/i>\u201d. Y a rengl\u00f3n seguido acota el peruano: \u201cs\u00f3lo ha le\u00eddo el primero que le dedicaron, en 1955, Marcial Tamayo y Adolfo Ruiz D\u00edaz: <\/span>Borges, enigma y clave<\/span><\/i>\u201d; lo ley\u00f3 porque \u201cel enigma ya lo conoc\u00eda y ten\u00eda curiosidad por averiguar la clave\u201d (p. 24). La <\/span>boutade<\/span><\/i> no alcanza para ocultar el obvio desliz: como se sabe, el primer libro dedicado al autor de \u201cLa muerte y la br\u00fajula\u201d, <\/span>Borges y la nueva generaci\u00f3n<\/span><\/i>, del por entonces joven cr\u00edtico rosarino Adolfo Prieto, es de 1954.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Pero dejando de lado estas minucias vern\u00e1culas, tampoco al laureado arequipe\u00f1o se le da el chusmer\u00edo de trastienda literaria a escala global. As\u00ed, por ejemplo, dice Vargas Llosa que \u201cen 1981 Borges fue jurado del Premio Cervantes, en Espa\u00f1a, y en la votaci\u00f3n final, entre Octavio Paz y Onetti, vot\u00f3 por el mexicano\u201d (p. 91). No discuto la verosimilitud del chisme, en el sentido de que Borges habr\u00eda votado <\/span>contra<\/span><\/i> el autor de <\/span>El astillero<\/span><\/i> en cert\u00e1menes de esta naturaleza, aunque me veo obligado a enmendar el anacronismo: Paz gan\u00f3 efectivamente el Cervantes en el a\u00f1o se\u00f1alado, pero Onetti lo hab\u00eda ganado\u00a0 en 1980 (!), por lo cual, dif\u00edcilmente el uruguayo pudo volver a competir con el creador de <\/span>El laberinto de la soledad <\/span><\/i>un a\u00f1o despu\u00e9s.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Como se sugiri\u00f3 al principio, <\/span>Medio siglo con Borges<\/span><\/i> -con sus luces y sus sombras- hace su aporte a una parad\u00f3jica situaci\u00f3n que no soy el primero, ni ser\u00e9 el \u00faltimo, en observar. Seg\u00fan es fama, la obra borgeana -la que sali\u00f3 de su obsesiva pluma o del autorizado dictado de su voz-, no alcanza a cubrir un anaquel de una estanter\u00eda; en el mejor de los casos, si le agregamos los reportajes que concedi\u00f3 o la transcripci\u00f3n de las conferencias que imparti\u00f3, cubre trabajosamente dos. Mientras tanto, la otra Biblioteca, la que segregan casi diariamente -en distintos puntos del orbe- una industriosa masa de cr\u00edticos, docentes, becaries, entrevistadores, tesistas, bi\u00f3grafos, comentaristas, ex alumnos, amigos, familiares, vecinos, int\u00e9rpretes, ex novias, periodistas, fot\u00f3grafos, blogueros, rese\u00f1istas (como el que elabora esta clasificaci\u00f3n), cin\u00e9filos, music\u00f3logos, dibujantes, charlistas, admiradores, ep\u00edgonos de toda laya, y acad\u00e9micos de cualquier disciplina universitaria (desde la trigonometr\u00eda a la f\u00edsica cu\u00e1ntica, sin desestimar la odontolog\u00eda o la obstetricia), crece de manera incesante, incontenible, implacable.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Es tan enorme esa bab\u00e9lica producci\u00f3n \u201cque toda reducci\u00f3n de origen humano resulta infinitesimal\u201d; y si bien cada ejemplar es \u00fanico, como la Biblioteca es total \u201chay siempre varios centenares de miles de facs\u00edmiles imperfectos: de obras que no difieren sino por una letra o por una coma\u201d. Salvo por un par de contribuciones dignas de cr\u00e9dito, me temo que el libro de Vargas Llosa es uno m\u00e1s de esos iterativos ejemplares.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Es profesor-investigador del Departamento de Sociolog\u00eda (FaHCE-IdIHCS- UNLP) y docente de postgrado de la Universidad de San Andr\u00e9s.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tdiciembre 2022<\/a> \u00b7\nMario Vargas Llosa<\/a> \u00b7\nJuan Carlos Onetti<\/a> \u00b7\nOctavio Paz<\/a> \u00b7\nAntonio Camou<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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ENSAYOANTONIO CAMOU Medio siglo con Borges (202o) de Mario Vargas Llosa \u00a0 \u00a0 \u00a0El universo de escritos sobre la vida y la obra de Jorge Luis Borges (que otros llaman la Biblioteca)\u00a0 se compone de \u201cun n\u00famero indefinido, y tal vez infinito, de galer\u00edas hexagonales\u201d. La distribuci\u00f3n de las galer\u00edas y de las estanter\u00edas que … Leer m\u00e1s Medio siglo con Borges (2020), Vargas Llosa<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[55],"tags":[608,632,144,647,646,648],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4298"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4298"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4301,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4298\/revisions\/4301"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}