{"id":4304,"date":"2022-12-01T07:43:42","date_gmt":"2022-12-01T10:43:42","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=4304"},"modified":"2022-12-01T08:04:26","modified_gmt":"2022-12-01T11:04:26","slug":"la-produccion-del-espacio-1974-lefebvre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2022\/12\/01\/la-produccion-del-espacio-1974-lefebvre\/","title":{"rendered":"La producci\u00f3n del espacio (1974), Lefebvre"},"content":{"rendered":"\t\t
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GEOGRAF\u00cdA\/SOCIOLOG\u00cdA<\/font>
BEL\u00c9N MIRALLAS\/LUDMILA CORTIZAS\/SANTIAGO BAEZ\/DAMI\u00c1N GIAMMARINO\/ARIEL ARAMAYO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La producci\u00f3n del espacio (1974)<\/font>
\nde Henri Lefebvre<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Reflexiones y aportes te\u00f3rico-metodol\u00f3gicos para pensar el espacio urbano a partir de la obra de Lefebvre<\/h1>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Introducci\u00f3n. Objetivo y fundamentaci\u00f3n<\/b><\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0En el transcurso del a\u00f1o 2021, se desarroll\u00f3 en el Centro de Investigaciones Geogr\u00e1ficas de la Universidad Nacional de La Plata, un taller de lectura y debate conformado por estudiantes de posgrado de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n (UNLP), con la finalidad de fortalecer nuevas instancias de aprendizaje y espacios de reflexi\u00f3n. Por un lado se busc\u00f3 generar \u00e1mbitos y mecanismos de discusi\u00f3n y debate provenientes del campo disciplinar geogr\u00e1fico, y por otro lado intercambiar conocimientos, perspectivas innovadoras y opiniones para enriquecer la etapa formativa de los\/as graduados\/as investigadores y docentes.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0En este contexto se abord\u00f3 la lectura y an\u00e1lisis de un cl\u00e1sico de Henry Lefebvre <\/span>La producci\u00f3n del espacio<\/span><\/i> (1974), traducido al castellano en el a\u00f1o 2013, con el objetivo de reflexionar sobre los t\u00f3picos te\u00f3ricos y metodol\u00f3gicos propuestos por el autor para pensar problem\u00e1ticas espaciales y urbanas de la realidad actual. De esta manera la instancia de taller permiti\u00f3 debatir estados y avances de las investigaciones en particular, considerando relevante la diversidad de trayectorias formativas con el desaf\u00edo de generar espacios de construcci\u00f3n colectiva.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Con respecto a la organizaci\u00f3n de los encuentros, a partir del inter\u00e9s detectado en la relectura del cl\u00e1sico lefebvriano, el grupo se construy\u00f3 de manera abierta y esencialmente horizontal.<\/span> Existi\u00f3 la figura del coordinador, quien a partir de su trayectoria docente y la capacidad de despertar debates, supo guiar el espacio de intercambio.<\/span> En encuentros regulares a lo largo del a\u00f1o, nos organizamos para tener un encuentro posterior a la lectura de cada cap\u00edtulo. Para enriquecer el debate, en el \u00faltimo encuentro, adem\u00e1s de discutir las conclusiones del libro, se debatieron tambi\u00e9n dos textos de autores que reinterpretaron la obra.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La din\u00e1mica de cada encuentro se acord\u00f3 inicialmente y luego mut\u00f3. Como el grupo de lectura comenz\u00f3 en contexto de pandemia, los primeros encuentros fueron experiencias compartidas en la virtualidad. Los dos iniciales, se organizaron a partir de una exposici\u00f3n s\u00edntesis del cap\u00edtulo por parte de una pareja de participantes, con apoyo conceptual y gr\u00e1fico en presentaciones de diapositivas. Dicha presentaci\u00f3n inicial fue disparadora de debates entre todo el grupo. Los cap\u00edtulos siguientes fueron guionados mediante una serie de preguntas elaboradas por alg\u00fan miembro del grupo. Hacia la mitad del cronograma de encuentros, el grupo tuvo la posibilidad de continuar con el taller de manera presencial, en la universidad, lo que promovi\u00f3 encuentros con mayor nivel de debate, di\u00e1logo fluido e intercambio, el uso de la pizarra para realizar esquemas y lluvias de ideas, y posibilit\u00f3 un mayor v\u00ednculo entre los participantes. Los \u00faltimos cap\u00edtulos y las reflexiones finales tuvieron un car\u00e1cter org\u00e1nico, facilitado, en primer t\u00e9rmino, por los encuentros presenciales, y en segundo lugar, por el grado de avance te\u00f3rico alcanzado por los participantes.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0La metodolog\u00eda de trabajo implementada no es algo novedoso, pero la compartimos porque este espacio en definitiva permiti\u00f3 no solo la lectura y relectura de un texto complejo y extenso, escrito por un autor cl\u00e1sico, sino tambi\u00e9n que cada participante logre un nivel de an\u00e1lisis cr\u00edtico que sirvi\u00f3 para comprender los cap\u00edtulos finales donde se retoman conceptos clave, y a su vez, para abordar futuros textos de similar complejidad.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

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Breve contextualizaci\u00f3n del autor\u00a0<\/b><\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Henri Lefebvre (1901-1991) fue un fil\u00f3sofo y soci\u00f3logo franc\u00e9s, que desde la perspectiva marxista, realiz\u00f3 un gran aporte en torno a la reflexi\u00f3n y an\u00e1lisis de\u00a0 la espacialidad de la sociedad moderna. Su hip\u00f3tesis consisti\u00f3 en que el espacio (social) es un producto social de cada tiempo y a su vez generador de las nuevas condiciones sociales de la sociedad futura.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Podemos dividir sus obras en dos grandes grupos, el primero vinculado a discusiones filos\u00f3ficas y el segundo, en torno al espacio (social) en el contexto de la crisis del modelo fordista-keynesiano y el mayo franc\u00e9s, durante el cual se producen una serie de protestas espont\u00e1neas iniciadas por grupos estudiantiles contrarios a la sociedad de consumo, el capitalismo, el imperialismo, el autoritarismo, y que en general desautorizaban las organizaciones pol\u00edticas y sociales de la \u00e9poca<\/span> -como los partidos pol\u00edticos, el gobierno, los sindicatos o la propia universidad-. <\/span>Al movimiento estudiantil inicial pronto se le unieron grupos de obreros industriales, sindicatos<\/span> y el Partido Comunista Franc\u00e9s,<\/span> llevando adelante huelgas en los grandes centros industriales francese<\/span>s,\u00a0 y con objetivos principalmente laborales.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Si bien Lefebvre no particip\u00f3 activamente del movimiento que encabezaba las protestas, fue profesor y persona de consulta para los estudiantes que llamaron a movilizarse. Es precisamente durante este acontecimiento cuando centra sus esfuerzos en reflexionar sobre la problem\u00e1tica del espacio como eje a trav\u00e9s del cual analizar la complejidad del mundo moderno, de la vida cotidiana y las pr\u00e1cticas sociales. Para ello, su primera tarea fue combatir los reduccionismos y las simplificaciones a las que se hab\u00eda sometido este concepto, rescat\u00e1ndolo as\u00ed de abstracciones y devolvi\u00e9ndolo al estudio de la realidad social, de los modos de producci\u00f3n en el marco de la sociedad capitalista y eminentemente urbana. Esta etapa de conflictividad y reflexi\u00f3n en torno al espacio (social) trajo como resultado la escritura del libro objeto de este trabajo.<\/span><\/p>

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Estructura del libro y metodolog\u00eda de lectura<\/b><\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0La obra de Lefebvre est\u00e1 compuesta por un pr\u00f3logo titulado \u201cHenri Lefebvre y los espacios de lo posible\u201d, escrito por Ion Mart\u00ednez Lorea; y una introducci\u00f3n \u201cCiudad, espacio y cotidianidad en el pensamiento de Henri Lefebvre\u201d, por Emilio Mart\u00ednez Guti\u00e9rrez. Luego, cuenta con un prefacio y siete cap\u00edtulos (incluidas las conclusiones).\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00bfC\u00f3mo leer a Lefebvre en clave metodol\u00f3gica? A medida que avanzamos en la lectura, identificamos que el autor llev\u00f3 adelante una escritura de forma dial\u00e9ctica e hist\u00f3rica. A lo largo de la obra, realiza un ida y vuelta del pasado al presente,\u00a0 de lo abstracto a lo concreto, y retoma conceptos, definiciones e ideas de otras disciplinas para fundamentar el estudio del espacio, valid\u00e1ndolo como categor\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0A su vez, parte de distintos interrogantes y construye una serie de hip\u00f3tesis a las que trata de dar respuesta a medida que avanza en la escritura. Algo que llam\u00f3 mucho la atenci\u00f3n y que sin dudas signific\u00f3 un desaf\u00edo para la lectura, fue la utilizaci\u00f3n de la \u201ccontradicci\u00f3n\u201d para estudiar y analizar el espacio. El autor entiende que la contradicci\u00f3n no es \u00fanicamente oposici\u00f3n, sino que implica conflicto y permite el pensamiento dial\u00e9ctico; a su vez, cuando hay contracci\u00f3n hay movimiento. Con ello, supera el estudio descriptivo, lineal y evolutivo, lo que signific\u00f3 un gran aporte no solo en t\u00e9rminos conceptuales sino tambi\u00e9n metodol\u00f3gicos.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00bfQu\u00e9 contradicciones encuentra a lo largo del escrito? Obra\/producto; cantidad\/calidad; producci\u00f3n\/consumo; homogeneizaci\u00f3n\/fragmentaci\u00f3n; valor de uso\/valor de cambio; consumo productivo (plusval\u00eda)\/consumo improductivo (placer y encanto); apropiaci\u00f3n\/dominaci\u00f3n. A partir de dichas contradicciones, Lefebvre encuentra la manera de realizar distintos aportes. Del pensamiento dial\u00e9ctico surgen distintas tr\u00edadas: 1) forma, funci\u00f3n y estructura; 2) la teor\u00eda unitaria del espacio: f\u00edsico, mental y social; 3) la trial\u00e9ctica del espacio, entendi\u00e9ndolo como espacio percibido (pr\u00e1cticas espaciales), espacio concebido (representaciones del espacio), y espacio vivido (espacios de representaci\u00f3n); 4) espacio absoluto, abstracto y diferencial. 5) global, privado e itinerarios.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Tambi\u00e9n, realiza un abordaje del rol del Estado, quien a trav\u00e9s de la fragmentaci\u00f3n, ejerce el control. El poder pol\u00edtico no es <\/span>per se <\/span><\/i>productor del espacio, pero lo reproduce en tanto que lugar y medio de la reproducci\u00f3n de las relaciones sociales, es decir que organiza el espacio. En otras palabras, el uso pol\u00edtico del espacio deviene en instrumento de control por parte del Estado y del capital. Proliferan im\u00e1genes, s\u00edmbolos, normas, jerarqu\u00edas, roles y valores; en definitiva, representaciones que imponen un orden y prescriben ideas y acciones. Es un espacio de dominaci\u00f3n estatal donde se despliegan estrategias tendientes a favorecer la acumulaci\u00f3n del capital, y que tiende a la homogeneizaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Ante el rol adoptado por el Estado, surge la resistencia. La \u00fanica posibilidad de incomodar al Estado centralizado y de (re)introducir cierto pluralismo ligado al cambio, donde la capacidad de acci\u00f3n de las fuerzas locales o regionales inmediatamente vinculadas al territorio en cuesti\u00f3n toman fuerza. Esta acci\u00f3n a la contra sostiene o hace surgir entidades territoriales particulares dotadas de una autogesti\u00f3n y autonom\u00eda. La revoluci\u00f3n crea espacio. Una transformaci\u00f3n revolucionaria se verifica por su capacidad creativa, generadora de efectos en la vida cotidiana, en el lenguaje y en el espacio, aunque su impacto no tenga por qu\u00e9 suceder necesariamente al mismo ritmo y con similar intensidad. La lucha y la resistencia es una de las principales l\u00edneas de acci\u00f3n en la b\u00fasqueda por el espacio diferencial, el contraespacio. As\u00ed, toda propuesta de contraespacio cuestiona el espacio existente, cuyas estrategias y objetivos apuntan a imponer la homogeneidad, un orden preestablecido y la ilusi\u00f3n de la transparencia.<\/span><\/p>

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Interpretaciones y reflexiones<\/b><\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Sin dudas leer, interpretar y analizar la obra de Lefebvre fue un gran desaf\u00edo, y del intercambio surgieron diversas reflexiones que vale la pena compartir. El autor a partir de la trial\u00e9ctica del espacio plantea tres conceptos que la componen y que se interrelacionan. El primero es que existe una representaci\u00f3n del espacio, un espacio concebido, planificado, proyectado desde el Estado y actores que promueven la l\u00f3gica de acumulaci\u00f3n del capital, que tienden a querer ordenar el espacio a trav\u00e9s de la dominaci\u00f3n, y en vinculaci\u00f3n con la pr\u00e1ctica espacial, impuesta a partir de la producci\u00f3n y la reproducci\u00f3n de la vida. Este espacio se encuentra en tensi\u00f3n con el espacio de representaci\u00f3n, espacio vivido y apropiado por los sujetos (espacio simb\u00f3lico y resistido a la dominaci\u00f3n ejercida por los actores de poder). De esa tensi\u00f3n surge el espacio producido<\/span>, <\/b>resultado de una pr\u00e1ctica social y entendido no s\u00f3lo como producto (condici\u00f3n de inicio o punto de partida de un nuevo proceso), sino tambi\u00e9n como productor o medio de producci\u00f3n, dominaci\u00f3n y poder.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Entonces el espacio (social) va a tener una serie de implicancias:<\/span><\/p>