{"id":4391,"date":"2023-03-15T12:24:23","date_gmt":"2023-03-15T15:24:23","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=4391"},"modified":"2023-03-19T11:52:15","modified_gmt":"2023-03-19T14:52:15","slug":"lexicon-2022-raimondi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2023\/03\/15\/lexicon-2022-raimondi\/","title":{"rendered":"Lexik\u00f3n (2022), Raimondi"},"content":{"rendered":"\t\t
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POES\u00cdA
\n<\/font>MART\u00cdN BAIGORRIA<\/span><\/p>
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Lexik\u00f3n (2022)
\nde Sergio Raimondi<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0En 2001 Sergio Raimondi public\u00f3 <\/span>Poes\u00eda civil<\/span><\/i>. M\u00e1s de veinte a\u00f1os despu\u00e9s saca su segundo libro. En el medio hubo un proyecto titulado \u201cPara un diccionario cr\u00edtico de la lengua\u201d, cuyo eje era un an\u00e1lisis de las palabras que conformar\u00edan al mundo actual. El <\/span>Lexik\u00f3n<\/span><\/i> reformula ese prop\u00f3sito y sugiere la posibilidad de un vocabulario dirigido a \u00e9pocas venideras: \u201cCuando hay un tiempo falto de lexicograf\u00eda \/ espec\u00edfica tal vez se est\u00e9 configurando \/ (\u2026) la que lo dir\u00e1 en el futuro\u201d (\u201cZukunftpoesie\u201d). Entre ambos proyectos queda una idea: la necesidad de armar un lenguaje nuevo o alternativo, no contemplado por los diccionarios al uso. Esta fricci\u00f3n con el saber de las instituciones deja entrever una de las ambiciones que caracterizan al libro. Porque no hay citas ni bibliograf\u00eda secundaria, ni una enumeraci\u00f3n m\u00e1s o menos reconocible de los t\u00e9rminos centrales que integrar\u00edan nuestro \u201cl\u00e9xico social y pol\u00edtico\u201d. En lugar de ello, el lector se encuentra con un vocabulario conjetural hecho de siglas, palabras en otros idiomas y t\u00e9rminos presentados con alfabetos no occidentales. Para colmo el uso del verso prioriza un discurso lleno de marcas subjetivas que abre otro abanico de preguntas: cu\u00e1les son los \u201ctemas actuales de inter\u00e9s\u201d, cu\u00e1ndo una estrofa interviene en las connotaciones de una frase, o por qu\u00e9 no definir un problema a trav\u00e9s de las formas epigram\u00e1ticas. El primer libro de Raimondi pose\u00eda ya alcances muy amplios para el promedio de<\/span> temas manejados por la poes\u00eda argentina, pero en el <\/span>Lexic\u00f3n<\/span><\/i> vemos c\u00f3mo las referencias se expanden dr\u00e1sticamente. Su prop\u00f3sito es asimilar la diversidad de datos producidos por la realidad planetaria \u2013las \u00faltimas innovaciones del sistema capitalista, la historia de un organismo microcelular, el proyecto de fundar colonias en el espacio exterior, una reflexi\u00f3n sobre la Biblioteca Ayacucho, etc.\u2013.\u00a0<\/span><\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Junto a los asuntos econ\u00f3micos, pol\u00edticos e hist\u00f3ricos, la novedad del <\/span>Lexik\u00f3n<\/span><\/i> es la fuerte presencia del discurso cient\u00edfico: \u201c(\u2026) un mundo apenas visto de mil atm\u00f3sferas \/ con dorsales interminables valles fosas de subducci\u00f3n \/ inyecciones de magma bas\u00e1ltico y fauna batipel\u00e1gica\u201d (\u201cBathymetric chart\u201d). Surgen con muchos detalles seres animados o material geol\u00f3gico invisibles a los ojos humanos, como si el saber t\u00e9cnico-cient\u00edfico de avanzada hubiera pasado a ser parte de la mirada objetivista. Esto tambi\u00e9n se nota en el vocabulario de los poemas, quiz\u00e1s ir\u00f3nicamente un l\u00e9xico h\u00edper-espec\u00edfico que lleva al lector a buscar un diccionario. No vemos ah\u00ed sin embargo un gesto de exclusi\u00f3n \u2013a fin de cuentas las tem\u00e1ticas son elucidables\u2013; habr\u00eda m\u00e1s bien un desplazamiento entre lo no-perceptible y los hechos grandiosos ya que el <\/span>Lexik\u00f3n<\/span><\/i> entiende que ambos enfoques deben combinarse para pensar las alternativas de la organizaci\u00f3n social: \u201cleer los estudios recientes de microbiolog\u00eda \/ como tratados de renovada ciencia pol\u00edtica\u201d (\u201cQuorum sensing\u201d).\u00a0<\/span><\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Por eso, aunque se nos hable de elementos fr\u00e1giles e imperceptibles, no por ello se elige el lenguaje de los susurros o ret\u00f3ricas similares. Adem\u00e1s del l\u00e9xico espec\u00edfico, domina el realismo lleno de detalles historicistas junto a una energ\u00eda argumentativa que absorbe a la enunciaci\u00f3n o la invade mediante la apostilla punzante. Ese impulso racional se nota en las regularidades m\u00e9tricas, la hipotaxis insistente o en la extensi\u00f3n misma de los poemas, que a veces recorren todas las alternativas de un problema l\u00f3gico.\u00a0<\/span><\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Pero tampoco es dif\u00edcil notar que tanta preocupaci\u00f3n ubicua e h\u00edper-sofisticada inscriben a este libro en eso que habitualmente se denomina \u201cuniversalismo cosmopolita\u201d. Solo que, a diferencia de este \u00faltimo (o de la mayor\u00eda de sus versiones), este no es un gesto de reconocimiento emitido desde el subdesarrollo hacia la metr\u00f3polis: \u201cla verdadera tarea herc\u00falea es evitar \/ la idea de haber nacido en la latitud incorrecta\u201d (p. 119); \u201cestar en la periferia era elemento clave \/ para entender el concepto de desequilibrio regional\u201d [\u201cEstudios (nuevo plan de)\u201d]. Raimondi propone re-pensar la cuesti\u00f3n nacional sin caer en los enunciados esencializantes. Se nombran zonas geogr\u00e1ficas, tambi\u00e9n los gentilicios \u201cchipriota\u201d, \u201cargentino\u201d, etc. poseen ese sentido, y eso es parte de la intenci\u00f3n que busca ver al planeta como un mismo objeto. El enfoque cosmopolita es constante, pero sus reflexiones atienden a los dilemas de las coyunturas locales, la diversidad de eventos y azares que las empujan de un lado a otro. Esta es una de las paradojas que atraviesa al libro: permanece la geopol\u00edtica, el conflicto y la competencia entre pa\u00edses; y a la vez no son tan importantes las identidades como las situaciones, sus problemas organizativos.\u00a0<\/span><\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0Entonces, si Heidegger y Adorno sospechaban de la ciencia y la tecnolog\u00eda, el poeta Raimondi encuentra en el programa iluminista otra noci\u00f3n de lo universal. Ella nos ofrece una experiencia de la t\u00e9cnica hecha con versos de\u00a0 precisi\u00f3n euf\u00f3nica: \u201cdesguaza la segadora pieza a pieza hasta hallar \/ floja la tuerca del alemite en la zona de la zaranda\u201d (\u201cTester\u201d). Ser\u00eda otra manera de reescribir las condiciones del sistema planetario: quien trabaja la tierra posee un \u201co\u00eddo absoluto\u201d para captar el rendimiento de una m\u00e1quina importada. Aunque otras veces se discuten las consecuencias del progreso donde manda la expansi\u00f3n de la frontera extractivista: en un mismo poema se puede usar la cabeza de Kant \u201ccoronada con un penacho de plumas variadas\u201d, o recurrir a la iron\u00eda para se\u00f1alar los presupuestos m\u00edticos del \u201cbuen vivir anhelado\u201d (\u201cTekoh\u00e1\u201d).\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0De este modo, el <\/span>Lexik\u00f3n<\/span><\/i> avanza hacia una comunicaci\u00f3n m\u00e1s riesgosa, porque muchas de las experiencias aludidas surgen como un debate en la zafra de Camag\u00fcey: \u201cotros no entend\u00edan bien por qu\u00e9 trabajar tanto \/ para que llegue el d\u00eda en que no se trabaje m\u00e1s\u201d. Esta es una perspectiva emp\u00e1tica con las disidencias planteadas por los explotados. Menos contemplativa es la mirada frente a los enemigos de clase, sucintamente enviados a la construcci\u00f3n de una represa (p. 106). Las referencias a revoluciones y distintos proyectos comunitaristas buscan mostrar esos otros hechos, poco visibles frente a una historia del siglo XX pensada en clave de cat\u00e1strofe. No pocas de esas escenas sugieren significados contradictorios entre s\u00ed, cabos sueltos y n\u00facleos dram\u00e1ticos renuentes a las generalizaciones. Mirada lateral sobre episodios c\u00e9lebres, escenas\u00a0 marginales, sin\u00a0 nombres conocidos; no casualmente rasgos afines al objetivismo. Porque esta ampliaci\u00f3n del arco tem\u00e1tico hacia los traumas del pasado es otro aspecto de un inter\u00e9s ya presente en <\/span>Poes\u00eda civil<\/span><\/i>. Mediante el objetivismo el poema pasa a discutir, como si dij\u00e9ramos \u201cde igual a igual\u201d, con un arco variado de g\u00e9neros \u2013no solo historia nacional y econom\u00eda, sino ahora tambi\u00e9n historia mundial, filosof\u00eda, psicoan\u00e1lisis, inform\u00e1tica… \u2013. El <\/span>Lexik\u00f3n<\/span><\/i> llega a extremos acaso impensados en los a\u00f1os ochenta, cuando esa corriente reclamaba para el verso las ventajas de la prosa.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

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\u00a0 \u00a0 \u00a0El libro conecta as\u00ed con otras cajas de Pandora, otros textos h\u00edbridos y ambiciosos: el <\/span>Paterson<\/span><\/i> de W. C. Williams, los <\/span>Cantos<\/span><\/i> de Ezra Pound o el \u00faltimo Ernesto Cardenal, el de los <\/span>Versos del pluriverso<\/span><\/i>. No es exagerado afirmar que Raimondi acepta las intenciones de esas obras. V\u00e9ase sino el poema \u201cDanteum\u201d. El texto describe una construcci\u00f3n nunca iniciada, pensada en la \u00e9poca del fascismo europeo, que anhelaba reproducir la estructura de la <\/span>Divina Comedia.<\/span><\/i> Mientras subimos por su interior descubrimos los detalles de un monumental proyecto, ya finalizado. Si no fuera por las referencias arquitect\u00f3nicas y las preocupaciones funcionales, este recorrido se parecer\u00eda a un ejercicio de sublimaci\u00f3n, tal como lo sugiere el movimiento de ascenso indicado en el poema. Pero lo que vemos es el traslado al espacio f\u00edsico de una \u00e9pica fundadora, un \u201cs\u00edmbolo-objeto\u201d sobre el cual se impone la mirada racionalista: \u201c(\u2026) solo hay tradici\u00f3n si se actualiza \/ brindando adem\u00e1s un material estable \/ ante la previsi\u00f3n veros\u00edmil de incendios\u201d. El texto omite el esc\u00e1ndalo frente a los auspiciantes del edificio; m\u00e1s bien por el contrario, en t\u00e9rminos de relato hist\u00f3rico surge un gesto an\u00e1logo al clinamen: modificar la direcci\u00f3n de los elementos ser\u00eda darle otra resoluci\u00f3n al desastre.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Pero \u00bfno hay algo m\u00e1s solemne que un monumento? \u00bfNo se fetichizan ah\u00ed todos los esfuerzos humanos, convertidos en representaciones manipulables en favor de tal o cual ideolog\u00eda? A Raimondi quiz\u00e1s estas preguntas le interesen, aunque no al punto de verse inmovilizado por ellas. Como vimos en \u201cDanteum\u201d, no hay temor al monumento. Muy por el contrario el <\/span>Lexik\u00f3n<\/span><\/i> lleva grabado este antip\u00e1tico ADN; su deseo es ocupar dicho espacio simb\u00f3lico combinando las herramientas cl\u00e1sicas y modernistas de la poes\u00eda. Estar\u00edamos as\u00ed ante un objeto monumental \u2013por qu\u00e9 no\u2013 ya que, como dijimos, a eso tambi\u00e9n aspira la concepci\u00f3n formal de estos \u201cdiecis\u00e9is mil doscientos cuarenta y ocho versos\u201d. Y tampoco esa desmesura deber\u00eda intimidar a los lectores, porque al <\/span>Lexik\u00f3n<\/span><\/i> le interesa explotar las ambig\u00fcedades gen\u00e9ricas del enciclopedismo: \u201c(\u2026) era hora de discutir de una vez \/ la superioridad de la m\u00fasica sobre el arte \/ de ensombrecer el terciopelo calibrar \/ la juntura de dos maderas o conseguir la espuma \/ perfecta en la elaboraci\u00f3n de la cerveza\u201d [\u201c<\/span>Encyclopedie (ou Dictionnaire raisonn\u00e9)<\/span><\/i>\u201d]. El libro posee esa doble faz: compendio de saberes que a la vez puede leerse como una hilera de pensamientos ocasionales, ya que se permite opinar sobre cualquier asunto, no importa lo distante o cercano que sea.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El resultado es un discurso universalista de izquierda que desconf\u00eda de las jerarqu\u00edas intelectuales y busca otro tipo de enunciaci\u00f3n para las determinaciones que atraviesan la experiencia humana \u2013tema constante en Raimondi, aunque cabe advertir que la palabra \u201cdeterminaci\u00f3n\u201d o sus equivalentes idiom\u00e1ticos no est\u00e1n en el \u00edndice\u2026\u2013. Sea como fuere, quiz\u00e1s sea m\u00e1s importante se\u00f1alar que en el <\/span>Lexik\u00f3n<\/span><\/i> cada situaci\u00f3n no tarda en ser examinada desde otra perspectiva. Esa discusi\u00f3n pertinaz se nota en el uso de litotes y construcciones adversativas. Actitud recalcitrante del monumento, en rigor no muy lejana a otras po\u00e9ticas objetivistas. Pero todos esos debates sugieren un discurso en devenir permanente, siempre atento a un replanteo de las circunstancias en las cuales se escribe. Y ese es otro hallazgo del libro.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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MARTIN BAIGORRIA\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es cr\u00edtico literario, docente e investigador.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tmarzo 2023<\/a> \u00b7\nSergio Raimondi<\/a> \u00b7\nWilliam C Williams<\/a> \u00b7\nEzra Pound<\/a>\nErnesto Cardenal<\/a>\nMart\u00edn Baigorria<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>

\u00a0<\/p>

ISSN: 2953-4941\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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POES\u00cdA MART\u00cdN BAIGORRIA Lexik\u00f3n (2022) de Sergio Raimondi \u00a0 \u00a0 \u00a0En 2001 Sergio Raimondi public\u00f3 Poes\u00eda civil. M\u00e1s de veinte a\u00f1os despu\u00e9s saca su segundo libro. En el medio hubo un proyecto titulado \u201cPara un diccionario cr\u00edtico de la lengua\u201d, cuyo eje era un an\u00e1lisis de las palabras que conformar\u00edan al mundo actual. El Lexik\u00f3n … Leer m\u00e1s Lexik\u00f3n (2022), Raimondi<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[654,653,261,552,651,652],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4391"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4391"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4391\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4423,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4391\/revisions\/4423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4391"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4391"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4391"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}