{"id":4440,"date":"2023-04-25T10:08:10","date_gmt":"2023-04-25T13:08:10","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=4440"},"modified":"2023-04-27T15:00:51","modified_gmt":"2023-04-27T18:00:51","slug":"pasajeras-esas-nubes-2022-iannamico-comp","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2023\/04\/25\/pasajeras-esas-nubes-2022-iannamico-comp\/","title":{"rendered":"Pasajeras esas nubes (2022), Iannamico (comp)"},"content":{"rendered":"\t\t
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POES\u00cdA
\n<\/font>MAR\u00cdA EUGENIA RASIC<\/span><\/p>
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Pasajeras esas nubes. 7 poetas bonaerenses (2022)
\nde Roberta Iannamico (Comp)<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Me llega este libro en un momento en que me encuentro pensando ciertas relaciones, e implicancias, entre poes\u00eda escrita por mujeres, archivo, voz y paisaje en territorios rurales de la provincia de Buenos Aires del siglo XX. Me llega en un momento, adem\u00e1s, en el que me mudo del querido barrio ferroviario Tolosa<\/span> a un pueblo del centro noroeste de la provincia atravesado por hist\u00f3ricos y patriarcales (Segatto 2018) procesos de desertificaci\u00f3n (Rozitchner et al 2010) y <\/span>despaisamiento <\/span><\/i>(Canal Feij\u00f3o 1934), pero que, sin embargo, comenz\u00f3 a volver a escuchar, hace poco y cada tanto, la bocina del tren. Por \u00faltimo, en un momento pol\u00edtico (y, entonces, aqu\u00ed tambi\u00e9n editorial) en el que pareciera empezar a importar qu\u00e9, c\u00f3mo y para qui\u00e9nes se mira, se dice, se escucha, se lee y se escribe all\u00e1 lejos de los grandes centros letrados. Y lo que es mejor a\u00fan: un momento en el que parecieran intentar reconfigurarse las v\u00edas de intercambio de bienes culturales (no solo econ\u00f3micos-productivos) de la provincia con una l\u00f3gica diferente al diagrama trazado en los comienzos fundacionales. Entonces, abro este libro en Carlos Casares con la esperanza de la lluvia y el desparramo que nos prometen las nubes (tambi\u00e9n los trenes para pasajerxs) cuando pasan por estos lados. Porque estas nubes no nublan, no vac\u00edan, no silencian. Estas nubes se\u00f1alan aquello que por el suelo fue escondido detr\u00e1s\/al costado\/debajo de las horizontales l\u00edneas de frontera: una conversaci\u00f3n sincopada entre voces y paisajes. Un murmullo inquietante que nos permite incorporar en las lecturas actuales y en las tradiciones del futuro aquellas que durante m\u00e1s de cien a\u00f1os no hab\u00edamos alcanzado a escuchar. Eso tambi\u00e9n hacen estas nubes que pasan: ponen la oreja en los lugares donde no vemos el fulgor del rel\u00e1mpago.\u00a0<\/span><\/p>

Con una selecci\u00f3n hecha por la poeta, cantautora, tallerista y editora bahiense-serrana Roberta Iannamico (1972) \u2013quien re\u00fane, compila, escucha atenta d\u00f3nde acontece la poes\u00eda y escribe el pr\u00f3logo de este libro\u2013, el primer paisaje que abrimos de esta antolog\u00eda es el que aparece en la voz de Lorena Curruhinca (Viedma-Carmen de Patagones, Bah\u00eda Blanca, 1981). Le siguen Laura Forchetti (Coronel Dorrego, 1964), Natalia Molina (Bah\u00eda Blanca, 1973), Eva Murari (Bah\u00eda Blanca, 1974), Agostina Paradiso (Intendente Alvear, La Pampa, Tres Arroyos, Ingeniero Maschwitz, s\/f), Carolina Rack (Coronel Su\u00e1rez, 1981), Alejandra Sagu\u00ed (Bah\u00eda Blanca, 1987). Muchas de ellas llegaron por la ruta del sur a la provincia de Buenos Aires y continuaron en movimiento. Todas llevan y traen la poes\u00eda de un lugar a otro; la ingresan y sacan de las instituciones. \u201cLa militan, la ense\u00f1an, la llevan a las escuelas, la leen y la escuchan en lecturas p\u00fablicas, la publican en sus propias editoriales, organizan festivales en sus pueblos, sus ciudades\u201d (Iannamico, 11). As\u00ed, lo que habr\u00edamos de llamar siempre desde la ficci\u00f3n del centro \u201cinterior de la provincia\u201d, se expone con justicia po\u00e9tica a un afuera urgente, con la cual los cumulonimbus se desarman para ofrecer nuevas percepciones y otros correderos de aire.\u00a0<\/span><\/p>

Ya desde el comienzo, los versos de estas poetas se ponen \u201ca tirar piedras para hacer sapito y perturbar la superficie\u201d (Curruhinca, 23). Entre el recuerdo del mar, del r\u00edo, de las sierras, de los arroyos, del campo, del jard\u00edn florecido, del bald\u00edo, de los m\u00e1rgenes urbanos \u2013aunque tambi\u00e9n del dormitorio, de la cocina, del cuerpo\u2013 la poes\u00eda se convierte en impulso, tanto para \u201cbuscar para\u00edsos en medio del desierto\u201d (Forchetti, 82), como para dejar de mirar el patio \u201ccon ojos de gringa extranjera\u201d (Sagu\u00ed, 169). Entonces, la serenidad con la que, en la poes\u00eda nacional escrita por algunos varones porte\u00f1os del \u201920, <\/span>se derramaba el cielo en la casa<\/span><\/i>, es interrumpida \u201cpor el viento del campo que mueve las ventanas\u201d (Molina, 89). Tambi\u00e9n por la fuerza que la historia de las aguas del Napost\u00e1 remueve \u201cen peque\u00f1os c\u00edrculos\u201d y delata \u201ccon olor descompuesto\u201d (Murari, 99). Ya sabemos: de brazo armado contra las comunidades originarias a regadero de terratenientes agricultores; de los insistentes entubamientos y parquizaci\u00f3n a su contaminaci\u00f3n profunda. La tarea de estas nubes que pasan es inmensa, hasta arqueol\u00f3gica: rastrear por debajo de la tierra, \u201calrededor de los ca\u00f1os de agua o gas\/ bajo el cord\u00f3n de la vereda\u201d, las huellas de los trabajadores que hicieron el cord\u00f3n cuneta o las huellas de los chicos que ya no vuelven sobre el cemento fresco (Rack, 141-142). Rastrear, a su vez, un tiempo y un horizonte cuya medida la se\u00f1ala el verso: \u201cHasta que el edificio\u201d (Sagu\u00ed, 158). Ante las pol\u00edticas del olvido que la modernizaci\u00f3n ha construido (Rivera Cusicanqui 2018), la poes\u00eda aqu\u00ed editada (y muchas por primera vez) es el insistente elogio de aquel \u00e1rbol que crece por debajo de la vereda (Rack, 141-142).\u00a0<\/span><\/p>

As\u00ed, cada poema puede ir torn\u00e1ndose tambi\u00e9n en una gran epopeya, cuyo hero\u00edsmo no radica en dar espectaculares batallas, incluso dentro de la misma tradici\u00f3n literaria. Aqu\u00ed, m\u00e1s bien, radica (y por eso la labor es inmensa) en la minuciosa recuperaci\u00f3n de peque\u00f1os relatos de infancia y en el valiente atrevimiento que implica \u201cagrandar los ojos\u201d para volver a mirar a lxs otrxs \u201ccon cuello de jirafa\u201d (Rack, 136). Tambi\u00e9n, la \u00e9pica consiste en volver a mirar el propio cuerpo como territorio capaz de hacer crecer la marea en el centro de la estepa y de dar a luz un nuevo lenguaje (Paradiso 128) \u201cdesde el v\u00e9rtice vientre rojo de la lengua\u201d (113). En este territorio, poblado a su vez, por momentos, de una memoria mapuche y guaran\u00ed, la poes\u00eda es el deseo de \u201cconjugar palabras\/ que sean semillas en la salita\/ en el jard\u00edn del suburbio\u201d (Paradiso. 112). La docencia en los espacios formales y no formales de educaci\u00f3n, nos recuerdan varias de las poetas de este libro, puede ser, entonces, \u201cuna escoba de trigo\/ que limpia todo aquello\/ que se aglutina y soberbia (112). \u00bfQu\u00e9 paisajes reescribimos all\u00ed, una vez que la escoba, adem\u00e1s de barrer, empieza a dar lugar a lo que no se nombra o a lo que hasta entonces aguardaba en la voz como una \u201cinoportuna flema\/ gargareando\u201d (Sagu\u00ed, 151)? \u00bfQu\u00e9 contornos, peso, colores y formas tiene? Si los puntos y las l\u00edneas fueron los trazos utilizados a la hora de dise\u00f1ar el mapa provincial (y nacional), las letras, los versos y el ritmo son aqu\u00ed, por su materialidad \u2013a veces suaves y flexibles, a veces \u00e1speras y pedestres\u2013, por sus cortes, por sus bordes y por su irregularidad, paisajes con potencia reterritorializante. En el aqu\u00ed y ahora que cada una de estas voces instala, puede aparecer<\/span><\/p>

\u201cpor ac\u00e1 atr\u00e1s: el gallinero\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 y por all\u00e1: el bald\u00edo\u201d (Sagu\u00ed, 158).<\/span><\/p>

Tambi\u00e9n el aullido de un auto (Paradiso, 114), un faro al costado (Curruhinca, 21), el rumor nocturno de la sierra y un sapucay (Molina, 78), plumas rosas en la arena y una laguna florecida (Forchetti, 61), la sombra de un mandarino en la pared (Murari, 102). \u201cPasajeras son esas nubes\u201d (Sagu\u00ed, 153), y <\/span>sin embargo<\/span><\/i> y sin embargo<\/span><\/i>, como nos ense\u00f1\u00f3 a leer otra poeta (Kamenszain, 2021), en este libro \u201cel arco\u00edris de la pampa nunca se apaga\u201d (Rack, 137).\u00a0 Entonces, hay resto, hay poes\u00eda, hay promesa de aires buenos.<\/span><\/p>

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Referencias utilizadas<\/b>:<\/span><\/p>

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-Canal Feij\u00f3o, Bernardo (1934). \u201cEl asalto a la selva\u201d. En <\/span>\u00d1an <\/span><\/i>– <\/span>Revista de Santiago<\/span><\/i>, 2; p. 60-76.<\/span><\/p>

-Kamenszain, Tamara (2021). <\/span>Chicas en tiempos suspendidos. <\/span><\/i>Buenos Aires: Eterna Cadencia.<\/span><\/p>

-Rivera Cusicanqui, Silvia (2018). <\/span>Un mundo ch\u2019ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis.<\/span><\/i> Buenos Aires: Tinta lim\u00f3n.<\/span><\/p>

-Rozitchner, Le\u00f3n; Gonz\u00e1lez, Horacio; Sorin, Jaime; Ferrer, Christian y otros (2010). <\/span>V\u00edas argetninas. Ensayos sobre el ferrocarril<\/span><\/i>. Buenos Aires: Milena Caserola.<\/span><\/p>

-Segatto, Rita (2018). \u201cNing\u00fan patriarc\u00f3n har\u00e1 la revoluci\u00f3n Reflexiones sobre las relaciones entre capitalismo y patriarcado\u201d. En <\/span>\u00bfC\u00f3mo se sostiene la vida en Am\u00e9rica Latina? Feminismos y re-existencias en tiempos de oscuridad. <\/span><\/i>Quito: Fundaci\u00f3n Rosa Luxemburg\/Ediciones Abya-Yala; p 3-11. Disponible en: <\/span>https:\/\/www.unsam.edu.ar\/pensamientoincomodo\/files\/NINGUN-PATRIARCoN-HARa-LA-REVOLUCIoN.pdf<\/span><\/a>a<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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MAR\u00cdA EUGENIA RASIC\n\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es Doctora en Letras por la FaHCE-UNLP. Tambi\u00e9n es docente de Literatura en escuelas secundarias p\u00fablicas. Actualmente, en su formaci\u00f3n posdoctoral, se encuentra investigando las relaciones entre arte-poes\u00eda-archivo-comunidad en territorios rurales de la provincia de Buenos Aires.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tabril 2023<\/a> \u00b7\nRoberta Iannamico<\/a> \u00b7\nLorena Curruhinca<\/a> \u00b7\nLaura Forchetti<\/a>\nNatalia Molina<\/a>\nAgostina Paradiso<\/a>\nCarolina Rack<\/a>\nAlejandra Sagui<\/a>\nMar\u00eda Eugenia Rasic<\/a>\nProvincia de Buenos Aires<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a> <\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>


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ISSN: 2953-4941 <\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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POES\u00cdA MAR\u00cdA EUGENIA RASIC Pasajeras esas nubes. 7 poetas bonaerenses (2022) de Roberta Iannamico (Comp) Me llega este libro en un momento en que me encuentro pensando ciertas relaciones, e implicancias, entre poes\u00eda escrita por mujeres, archivo, voz y paisaje en territorios rurales de la provincia de Buenos Aires del siglo XX. Me llega en … Leer m\u00e1s Pasajeras esas nubes (2022), Iannamico (comp)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[24],"tags":[679,676,678,677,675,673,672,447,674,391,671],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4440"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4440"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4440\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4472,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4440\/revisions\/4472"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4440"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4440"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4440"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}