{"id":4809,"date":"2023-10-24T13:59:54","date_gmt":"2023-10-24T16:59:54","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=4809"},"modified":"2023-10-26T16:47:42","modified_gmt":"2023-10-26T19:47:42","slug":"juego-de-tronos-2011","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2023\/10\/24\/juego-de-tronos-2011\/","title":{"rendered":"Juego de tronos (2011)"},"content":{"rendered":"\t\t
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SERIE<\/font>

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<\/span><\/p>ESTER MASS\u00d3 GUIJARRO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Juego de truenos (2011)<\/font>
de David Benioff y D.B. Weiss<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u2018Tullidos, bastardos y cosas rotas\u2019: diversidad funcional en Juego de tronos\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0\u201cTengo un lugar sensible en mi coraz\u00f3n para tullidos y bastardos y cosas rotas\u201d.<\/span><\/i><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Con esta confesi\u00f3n \u2013toda una declaraci\u00f3n de intenciones\u2013 abre Tyrion Lannister el <\/span>cuarto cap\u00edtulo de la serie <\/span>Juego de tronos<\/span><\/i><\/a>.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0En los \u00faltimos a\u00f1os hemos asistido a la <\/span>difusi\u00f3n<\/span><\/a>\u00a0de estudios acad\u00e9micos y ensayos basados en\u00a0<\/span>ficciones<\/span><\/a>\u00a0televisivas de gran alcance. Series consideradas ya de culto como\u00a0<\/span>Breaking Bad<\/span><\/i>\u00a0y\u00a0<\/span>Los Soprano<\/span><\/i>\u00a0son ejemplos notorios de producciones audiovisuales de gran impacto que, por sus connotaciones ideol\u00f3gicas o pol\u00edticas, han provocado reflexiones desde\u00a0<\/span>diversas \u00e1reas<\/span><\/a>, claramente comparables a los abordajes de materiales m\u00e1s cl\u00e1sicos (como\u00a0<\/span>obras literarias<\/span><\/a>\u00a0o filos\u00f3ficas can\u00f3nicas).<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Aunque ya se ha escrito mucho sobre <\/span>Juego de tronos<\/span><\/i>\u00a0desde diferentes perspectivas acad\u00e9micas, es muy interesante\u00a0<\/span>analizar<\/span><\/a>, como hace Katie M. Ellis, el tratamiento de la discapacidad (o\u00a0<\/span>diversidad funcional<\/span><\/a>) en la serie.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Jaime Lannister se rompe<\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0A lo largo de la historia, muchos personajes de <\/span>Juego de tronos<\/span><\/i>\u00a0se\u00a0<\/span>rompen<\/span><\/i>. Se rompe Bran (el\u00a0<\/span>roto<\/span><\/i>, que cae de las alturas, con una subsiguiente paraplejia), se rompe Tyrion (quien, adem\u00e1s de tener acondroplasia, queda desfigurado tras una batalla), se rompe Varys (cuando es castrado) y se rompe Jaime (cuando pierde la mano). La ruptura\u00a0<\/span>es un camino existencial interrumpido<\/span><\/a>.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0As\u00ed, los espectadores somos testigos del aprendizaje, el descubrimiento o la adquisici\u00f3n de una catadura moral en personajes que, en muchos casos, se descubren vulnerables tras haberse mostrado incapaces de desarrollar empat\u00eda en un inicio.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Un buen ejemplo lo encontramos cuando el malvado, hermoso e invicto Jaime Lannister <\/span>pierde<\/span><\/a>\u00a0la mano \u2013la\u00a0<\/span>diestra<\/span><\/i>, con la que combate y mata, la que le otorga prestigio a trav\u00e9s de la violencia\u2013, y su vida se derrumba\u2026<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Con el tiempo, a trav\u00e9s de los sabios y toscos comentarios de Brienne, la mujer gigante discriminada a su vez por su tama\u00f1o y su fiereza en la lucha, la amputaci\u00f3n le abre los ojos en otros sentidos.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0De hecho, una de las \u00faltimas escenas de la serie, donde Jaime nombra a Brienne \u201ccaballero\u201d sujetando la espada con su mano izquierda, supone una de las <\/span>transgresiones<\/span><\/a>\u00a0simb\u00f3licas m\u00e1s fascinantes de toda la saga: un amputado ca\u00eddo en desgracia infringe las normas porque nombra\u00a0<\/span>caballero<\/span><\/i>\u00a0a una mujer que tampoco cumple la ley escrita (por su sexo-g\u00e9nero no podr\u00eda juramentar como tal, ya que\u00a0<\/span>no<\/span><\/i>\u00a0es un hombre), aunque en realidad sea la m\u00e1s leal, la m\u00e1s noble, de entre los de su especie.<\/span><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

El \u201ch\u00e9roe ambiguo\u201d<\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Dentro del an\u00e1lisis de la discapacidad en esta ficci\u00f3n, es destacable la complejidad de <\/span>Tyrion Lannister<\/span><\/a>\u00a0\u2013el \u201ch\u00e9roe ambiguo\u201d\u2013.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Podr\u00edamos decir que este personaje seguramente ganar\u00eda un concurso de popularidad entre los fans m\u00e1s ac\u00e9rrimos de la serie, superando al noble y hermoso Jon Snow o a la rutilante madre de dragones, Daenerys Targaryen, entre otros.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Tyrion es un interesante binomio de virtudes y vicios. El enano deforme y parricida, paradigma de \u201clo tullido\u201d, conmueve hasta lo m\u00e1s hondo por su lucidez, su comprensi\u00f3n del mundo y su pasmosa conciencia.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Ciertamente, Tyrion ha nacido marcado por lo peor y lo mejor. Conviven en \u00e9l su enanismo-gnomismo (adem\u00e1s de su fealdad y su desfiguraci\u00f3n a\u00f1adida), causa de desprecio profundo y odio hasta por parte de sus familiares cercanos, pero tambi\u00e9n el poder econ\u00f3mico y f\u00e1ctico que otorga ser un Lannister. A esto se le a\u00f1ade su tremenda inteligencia, elementos todos ellos luminosos en su car\u00e1cter antit\u00e9tico.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Esta inteligencia es la que Tyrion trata profusamente de alimentar mientras desaf\u00eda la masculinidad hegem\u00f3nica en Poniente (trasunto de Occidente), poderosa en lo f\u00edsico, musculosa y guerrera. As\u00ed, hablando con Jon Snow, Tyrion <\/span>declara<\/span><\/a>:<\/span><\/p>

\u201cMi mente es mi arma. Mi hermano [Jaime Lannister] tiene su espada, el rey Robert [Baratheon, cuya muerte inicia la gran guerra de la narraci\u00f3n] tiene su maza y yo tengo mi mente\u2026 y una mente necesita libros, como una espada necesita una piedra de afilar para mantener su ventaja. Por eso leo tanto, Jon Snow\u201d.<\/span><\/i><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Los marginados heredar\u00e1n la tierra<\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Esta superproducci\u00f3n, que llega a muchos m\u00e1s hogares y corazones hoy en d\u00eda que cualquier cl\u00e1sico de la literatura universal, supone un escenario fascinante para observar todos estos ejemplos de seres humanos en categor\u00edas minoritarias o <\/span>marginadas<\/span><\/a>, seg\u00fan podemos entender desde enfoques contempor\u00e1neos cr\u00edticos.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0De hecho, la serie admite miradas desde prismas muy variados, como la <\/span>interseccionalidad<\/span><\/a>\u00a0(enfoque acu\u00f1ado por la jurista estadounidense Kimberl\u00e9 Crenshaw, que incide en la relaci\u00f3n estructural de todas las formas de discriminaci\u00f3n o exclusi\u00f3n), el concepto de\u00a0<\/span>subalternidad<\/span><\/a>\u00a0en la fil\u00f3sofa india Gayatri Spivak (que reconoce, en su cr\u00edtica poscolonial, la necesidad del valor combativo de la posici\u00f3n subalterna frente a la hegem\u00f3nica en una estructura jer\u00e1rquica), o los diversos\u00a0<\/span>feminismos<\/span><\/a>.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0En <\/span>Juego de tronos<\/span><\/i>\u00a0el mundo es\u00a0<\/span>heredado<\/span><\/i>, simb\u00f3lica y materialmente, por los marginados del sistema:\u00a0<\/span>enanos<\/span><\/i>\u00a0y\u00a0<\/span>tullidos<\/span><\/i>\u00a0como Tyrion o Bran (personas con diversidades funcionales intr\u00ednsecas o adquiridas),\u00a0<\/span>bastardos<\/span><\/i>\u00a0como Jon Snow (excluidos socialmente por haber nacido de una relaci\u00f3n fuera del matrimonio),\u00a0<\/span>eunucos<\/span><\/i><\/a>\u00a0como Varys o Gusano Gris (castrados con diferentes formas y connotaciones), mujeres (en cualquiera de sus versiones, especialmente aquellas con feminidades no normativas) y varones alejados del modelo de masculinidad dominante, que son estigmatizados y acaban generando\u00a0<\/span>orgullo<\/span><\/i>\u00a0de ese estigma.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Podemos considerar esto como una forma de <\/span>reapropiarse<\/span><\/a>\u00a0subversivamente del\u00a0<\/span>imaginario ultrajante<\/span><\/a>\u00a0(ese que durante milenios ha presentado la discapacidad como paradigma de pecado o desgracia),\u00a0<\/span>en el puro sentido<\/span><\/a>\u00a0de la fil\u00f3sofa Melania Moscoso: \u201csu propio poder ofensivo nos prevendr\u00e1 de la tentaci\u00f3n de adecuar los cuerpos a las representaciones sociales ancladas en la norma, por bienintencionadas que estas sean\u201d.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0As\u00ed, y de acuerdo con la observaci\u00f3n de Tyrion en la cita inicial, tambi\u00e9n usamos aqu\u00ed t\u00e9rminos como \u201ctullido\u201d, \u201cbastardo\u201d o \u201ccosa rota\u201d reapropi\u00e1ndonos de su significado de manera cr\u00edtica y combativa. \u00c9l mismo, en el <\/span>cap\u00edtulo<\/span><\/a>\u00a0\u201cEl lobo y el le\u00f3n\u201d, manifiesta:<\/span><\/p>

\u201cSi te ponen un mote, rec\u00f3gelo y transf\u00f3rmalo en tu nombre. Nunca olvides lo que eres, porque seguramente el mundo no lo har\u00e1. Haz que sea tu fortaleza. Entonces nunca puede ser tu debilidad. Si lo usas como tu armadura, nunca podr\u00e1n usarlo para lastimarte\u201d.<\/span><\/i><\/p>

\u00a0<\/span><\/p>

Una vida llena de posibilidades<\/b><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Que la discapacidad no es el final de ninguna historia queda determinado en una conversaci\u00f3n mantenida por los hermanos Lannister, Tyrion y Jaime, en el segundo cap\u00edtulo de la serie. Aunque son parecidos en algunas cosas, en ese momento de la narraci\u00f3n ambos se hallan en las ant\u00edpodas de los arquetipos del deseo y el horror.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Tras la \u201cca\u00edda\u201d de Bran, que se encuentra en estado de coma (en realidad ha sido Jaime quien le ha empujado desde lo alto de una torre, iniciando el conflicto original), los hermanos <\/span>hablan sobre el posible destino del chico<\/span><\/a>:<\/span><\/p>

Jaime<\/i><\/b>: Aunque el chico sobreviva ser\u00e1 un lisiado, algo grotesco. La muerte ser\u00eda un final adecuado.<\/span><\/i><\/p>

Tyrion<\/i><\/b>: En nombre de los grotescos, debo disentir. La muerte es definitiva y la vida est\u00e1 llena de posibilidades. Espero que despierte, me interesa mucho o\u00edr lo que tenga que decir.<\/span><\/i><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Tyrion, en definitiva, acaba triunfando al <\/span>final<\/span><\/a>\u00a0de la saga, no solo habiendo podido sobrevivir contra todo pron\u00f3stico en un mundo posapocal\u00edptico, sino ascendiendo (una vez m\u00e1s) a Mano del Rey (hombre de confianza) cuando Bran el Roto alcanza el poder.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Subalternos<\/i>,\u00a0rotos<\/i>\u2026 en nombre de lo grotesco, ambos acaban mostrando c\u00f3mo \u201clo tullido\u201d, en\u00a0Juego de tronos<\/i>, es otra cosa.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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ESTER MASS\u00d3 GUIJARRO\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es antrop\u00f3loga y fil\u00f3sofa, profesora titular de<\/span> filosof\u00eda moral en la Universidad de Granada (Espa\u00f1a). Es investigadora<\/span> de la Unidad Cient\u00edfica de<\/span> Excelencia FiloLab, de la Red ESPACyOS y del Laboratorio<\/span> iberoamericano de \u00e9tica y salud p\u00fablica.<\/span>
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\n\t\t\t Octubre 2023<\/a> \u00b7\nEster Mass\u00f3 Guijarro<\/a> \u00b7\nSubalternidad<\/a> \u00b7\nfeminismos<\/a> \u00b7\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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ISSN: 2953-4941<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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SERIE ESTER MASS\u00d3 GUIJARRO Juego de truenos (2011)de David Benioff y D.B. Weiss \u2018Tullidos, bastardos y cosas rotas\u2019: diversidad funcional en Juego de tronos \u00a0 \u00a0 \u00a0\u201cTengo un lugar sensible en mi coraz\u00f3n para tullidos y bastardos y cosas rotas\u201d. \u00a0 \u00a0 \u00a0Con esta confesi\u00f3n \u2013toda una declaraci\u00f3n de intenciones\u2013 abre Tyrion Lannister el cuarto … Leer m\u00e1s Juego de tronos (2011)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[742,741,591,740,743],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4809"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4809"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4809\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4832,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4809\/revisions\/4832"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}