{"id":6028,"date":"2025-12-11T10:41:11","date_gmt":"2025-12-11T13:41:11","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=6028"},"modified":"2025-12-12T16:22:09","modified_gmt":"2025-12-12T19:22:09","slug":"el-olvido-que-seremos-hector-abad-faciolin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2025\/12\/11\/el-olvido-que-seremos-hector-abad-faciolin\/","title":{"rendered":"El olvido que seremos (H\u00e9ctor Abad Faciolin"},"content":{"rendered":"\t\t
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NOVELA<\/font><\/p>ESTER MASS\u00d3 GUIJARRO
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El olvido que seremos (2006)<\/font>
\nde H\u00e9ctor Abad Faciolince<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Salud p\u00fablica y ternura<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u201c\u00abLa epidemiolog\u00eda ha salvado m\u00e1s vidas que todas las terap\u00e9uticas\u00bb, escribi\u00f3 en su tesis de grado. Y muchos m\u00e9dicos lo detestaban por defender eso en contra de sus grandes proyectos de cl\u00ednicas privadas, laboratorios, t\u00e9cnicas diagn\u00f3sticas y estudios especializados. [\u2026] Defend\u00eda la idea elemental \u2014pero revolucionaria\u2014 de que muchas muertes se evitaban con agua y saneamiento antes que con costosas t\u00e9cnicas m\u00e9dicas\u201d (H\u00e9ctor Abad Faciolince, <\/span>El olvido que seremos<\/span><\/i>, 1<\/span>).\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u201cEl agua limpia hab\u00eda sido una de las primeras obsesiones en la vida de mi pap\u00e1, y lo fue hasta el final [\u2026] Dec\u00eda que la sola medida de dar agua potable y leche limpia salvaba m\u00e1s vidas que la medicina curativa individual\u201d (ib\u00edd., 36-37).<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

\u201cA m\u00ed no me gusta el Cielo sin mi pap\u00e1. Prefiero irme para el Infierno con \u00e9l\u201d (ib\u00edd., 9).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00abUno de los libros m\u00e1s bonitos que he le\u00eddo nunca\u00bb. As\u00ed fue como lleg\u00f3 presentada a mis manos esta obra, prestada por una amiga que es tambi\u00e9n una lectora voraz y l\u00facida, adem\u00e1s de hispanista y profesora de lengua y literatura. El comentario me pareci\u00f3 algo hiperb\u00f3lico, la verdad sea dicha, pero viniendo de ella no lo tom\u00e9 a la ligera.\u00a0<\/span><\/p>

Devor\u00e9 el libro, sangr\u00e9 con \u00e9l\u2026 Y ahora comparto su opini\u00f3n. \u00bfUno de los m\u00e1s \u201cbonitos\u201d? Como tal, no s\u00e9 (\u00bfqu\u00e9 es <\/span>bonito<\/span><\/i>?), pero s\u00ed, sin asomo de duda, de esos tan bellos, con una hondura dif\u00edcil de contar en palabras distintas, que no se olvida (el olvido que <\/span>no ser\u00e1<\/span><\/i>) y que contin\u00faa resonando aqu\u00ed y all\u00e1, con el andar de la vida, y al que se regresa como a un buen vicio, sobre el que se medita, y se r\u00ede y se llora tambi\u00e9n.<\/span><\/p>

Se llora porque <\/span>El olvido que seremos<\/span><\/i> es, sobre todo y tal vez por encima de cualquier cosa, un planto, una eleg\u00eda por el padre desaparecido, casi un obituario lleno de poes\u00eda, de terrible dulzura. De amor. (Pero de eso hablamos despu\u00e9s. El libro admite muchas lecturas y no puedo aqu\u00ed abordarlas todas, as\u00ed que esta humilde \u00bfrese\u00f1a? ser\u00e1 deliberada y fara\u00f3nicamente injusta.)<\/span><\/p>

La novela es autobiogr\u00e1fica en su puridad: el autor colombiano H\u00e9ctor Abad Faciolince escribe un tremend\u00edsimo homenaje a su padre, el m\u00e9dico salubrista H\u00e9ctor Abad G\u00f3mez, asesinado en Medell\u00edn por dos sicarios el 25 de agosto de 1987, junto a otro compa\u00f1ero.<\/span> \u00c9l mismo ya sab\u00eda que era muy probable que lo mataran, aquello no le debi\u00f3 de suponer ninguna sorpresa, como aprecia su hijo en la obra. Llevaba mucho tiempo amenazado y sus acciones a menudo eran casi suicidas… Pero no paraba, un poco como si ya no le importara, acaso porque nunca se recuper\u00f3 del todo de la p\u00e9rdida de una de sus varias hijas. Hijo (var\u00f3n) solo tuvo a H\u00e9ctor, pero de eso hablamos luego.<\/span><\/p>

Hoy la novela se ha traducido y publicado en mil lugares, ha sido llevada a la gran pantalla<\/span>, ha sido pluralmente galardonada (tanto en lo literario como por su valor c\u00edvico<\/span>) y se considera un libro \u201cde culto\u201d (sea eso lo que sea). Ha cautivado al gran p\u00fablico, y tambi\u00e9n a los lectores m\u00e1s selectos.<\/span><\/p>

Pero, como dec\u00eda, aqu\u00ed tenemos que concretar. \u00bfQui\u00e9n fue ese hombre, ese m\u00e9dico salubrista, ese padre de un escritor que le dedica un libro tan hermoso como, por momentos, desgarrador? H\u00e9ctor Abad fue muchas otras cosas adem\u00e1s de m\u00e9dico salubrista, pero aqu\u00ed nos centramos en esa faceta porque, sin desmedro de otros muchos aspectos, esta cuesti\u00f3n fue una de las que m\u00e1s me sorprendi\u00f3 cuando le\u00ed la obra: el canto subversivo que supone a esa forma de hacer medicina que es buscar el \u201cbien com\u00fan\u201d m\u00e1s que los \u201cbienes particulares\u201d de gente adinerada que puede pagar buenos tratamientos, esto que es en realidad el esp\u00edritu de la salud p\u00fablica, y que le granje\u00f3 al padre del escritor no pocos enemigos en una Colombia convulsa y rota ya entonces por la violencia estructural. De hecho, fueron sus denuncias abiertas contra grupos paramilitares desde el Comit\u00e9 para la defensa de los Derechos Humanos de Antioqu\u00eda, entre otras muchas actividades, las que le llevaron a morir como lo hizo, baleado una tarde cualquiera.<\/span><\/p>

Y es que hay un af\u00e1n social esencial en esta defensa de H\u00e9ctor Abad que cobra un sentido singular en el contexto colombiano donde vivi\u00f3 y muri\u00f3; retomando la cita con que abr\u00edamos este texto:\u00a0<\/span><\/p>

\u201c\u00abLa epidemiolog\u00eda ha salvado m\u00e1s vidas que todas las terap\u00e9uticas\u00bb, escribi\u00f3 en su tesis de grado. Y muchos m\u00e9dicos lo detestaban por defender eso en contra de sus grandes proyectos de cl\u00ednicas privadas, laboratorios, t\u00e9cnicas diagn\u00f3sticas y estudios especializados. Era un odio profundo, y explicable tal vez, pues el gobierno siempre estaba dudando sobre c\u00f3mo repartir los recursos, que eran pocos, y si se hac\u00edan acueductos no se pod\u00edan comprar aparatos sofisticados ni construir hospitales\u201d (41).\u00a0<\/span><\/p>

M\u00e1s a\u00fan, Abad enfatizaba lo que hoy llamar\u00edamos los determinantes sociales de la salud, entre otras inquietudes, con una convicci\u00f3n inveterada sobre la equidad ligada al inevitable compromiso pol\u00edtico: \u201cPara mi pap\u00e1 el m\u00e9dico ten\u00eda que investigar, entender las relaciones entre la situaci\u00f3n econ\u00f3mica y la salud, dejar de ser un brujo para convertirse en un activista social y en un cient\u00edfico\u201d (40).<\/span><\/p>

O, en otros t\u00e9rminos:\u00a0<\/span><\/p>

\u201cLo exasperaban las \u00abcuraciones maravillosas\u00bb y las \u00abnuevas inyecciones\u00bb, que los m\u00e9dicos daban a su \u00abclientela particular\u00bb que pagaba bien las consultas. Y la misma revuelta interior la sent\u00eda contra quienes \u00absanaban\u00bb ni\u00f1os, en vez de intervenir en las verdaderas causas de sus enfermedades, que eran sociales\u201d (40).<\/span><\/p>

No podemos, ni es el objetivo de estas l\u00edneas, dar aqu\u00ed cuenta de la largu\u00edsima lista de acciones llevadas a cabo por el m\u00e9dico que fue H\u00e9ctor Abad, las notorias y valientes contribuciones<\/span> que realiz\u00f3, dentro y fuera de su pa\u00eds, por la salud entendida como bien com\u00fan, como valor colectivo, como virtud c\u00edvica en su m\u00e1s puro sentido republicano cl\u00e1sico. Nos centramos, mejor, en c\u00f3mo su amante hijo recorre algunos de sus hitos en el libro, desde c\u00f3mo llevaba a las propias hijas, y por supuesto a su entusi\u00e1stico alumnado, a dar clases fuera del aula y ense\u00f1ar medicina social en el terreno, hasta las tit\u00e1nicas campa\u00f1as de vacunaci\u00f3n, ligadas a criterios hoy cruciales en cooperaci\u00f3n como es el protagonismo femenino:<\/span><\/p>

\u201cM\u00e1s adelante segu\u00edan las campa\u00f1as de vacunaci\u00f3n y las clases de higiene y primeros auxilios en el hogar, seg\u00fan un programa que se invent\u00f3 mi pap\u00e1 con las mujeres m\u00e1s inteligentes y receptivas de cada sitio, y que luego se llevar\u00eda a cabo en toda Colombia con el nombre de \u00abPromotoras rurales de salud\u00bb\u201d (36).<\/span><\/p>

Pero Abad no solo arriesg\u00f3 su vida hablando de vacunas y agua limpia. En un pa\u00eds quebrado por aquella violencia estructural que mencionaba, tuvo el atrevimiento de relacionar la salud p\u00fablica con esa misma violencia: \u201cYa en el primer Congreso Colombiano de Salud P\u00fablica [\u2026] su conferencia se llam\u00f3 \u00abEpidemiolog\u00eda de la violencia\u00bb y all\u00ed insist\u00eda en que se estudiaran cient\u00edficamente los factores desencadenantes de la violencia\u201d (182).\u00a0<\/span><\/p>

Llev\u00f3 adem\u00e1s sus revolucionarias pol\u00edticas sanitarias fuera de Colombia, trascendiendo fronteras nacionales y pol\u00edticas. La obra pol\u00edtico-salubrista de Abad (porque son indistinguibles ambas facetas en su caso, tal vez en cualquier caso) es de toda una vida, de batalla, de terreno, de trinchera, de vanguardia. Una vanguardia que, s\u00ed, le cost\u00f3 la vida.<\/span><\/p>

Curiosamente, tampoco cae el autor del libro en la hagiograf\u00eda f\u00e1cil, siendo su propio padre del que habla\u2026 y, sobre todo, teniendo en cuenta el obsesivo amor que Abad Faciolince expresa sin ambages acerca de su progenitor. Este es otro gran aspecto de la obra que atora desde el inicio, que enternece hasta el tu\u00e9tano cuando leemos, justo al inicio: <\/span>\u201cEl ni\u00f1o, yo, amaba al se\u00f1or, su padre, sobre todas las cosas. Lo amaba m\u00e1s que a Dios\u201d (8), comienza el libro H\u00e9ctor con esta declaraci\u00f3n entre las primeras l\u00edneas.\u00a0 M\u00e1s a\u00fan, se delecta en describir, hasta la sensorialidad desnuda, aquel apego profundo de criatura, de cachorro:\u00a0<\/span><\/p>

\u201cYo amaba a mi pap\u00e1 con un amor animal. Me gustaba su olor, y tambi\u00e9n el recuerdo de su olor, sobre la cama, cuando se iba de viaje, y yo les rogaba a las muchachas y a mi mam\u00e1 que no cambiaran las s\u00e1banas ni la funda de la almohada. Me gustaba su voz, me gustaban sus manos, la pulcritud de su ropa y la meticulosa limpieza de su cuerpo\u201d (9).<\/span><\/p>

Acaso por ser el \u00fanico var\u00f3n entre muchas hermanas (en su casa por cierto se usaba el femenino gen\u00e9rico<\/span>), el ni\u00f1o y su padre ten\u00eda una relaci\u00f3n especial\u00edsima que dur\u00f3 toda la vida, una ternura infinita que a la vez hizo tan dif\u00edcil el duelo tras algo tan atroz como el asesinato.\u00a0<\/span><\/p>

Ha llovido mucho y, acaso, para los m\u00e9dicos expertos salubristas y epidemi\u00f3logos contempor\u00e1neos, las apasionadas (y peligros\u00edsimas) loas de un m\u00e9dico y activista colombiano hace m\u00e1s de treinta a\u00f1os tengan escaso valor, o suenen ya manidas o superad\u00edsimas (eso lo dudo, atendiendo a los males persistentes del mundo actual).<\/span><\/p>

Sin embargo, creo que el poder que hallamos entre las p\u00e1ginas del libro que nos convoca va m\u00e1s all\u00e1 porque nace y muere, tambi\u00e9n, en el m\u00e1s ac\u00e1: la novela va de un padre que ama, cuida y muere, o mejor dicho, de un hijo que le llora y le ama, y le cuida tras la muerte de esta otra manera que es honrar la memoria. Porque el cuidado social que el m\u00e9dico H\u00e9ctor Abad entend\u00eda como salud p\u00fablica (esa forma de cuidado socializado, esa socializaci\u00f3n del cuidado) nac\u00eda tambi\u00e9n, o al menos as\u00ed es en la voz de su hijo \u2013su legado-, de su condici\u00f3n de padre.<\/span><\/p>

Porque esta es la otra gran vertiente del libro (su otra gran verdad), de la que hablaremos, siquiera epid\u00e9rmicamente: \u201cLa idea m\u00e1s insoportable de mi infancia era imaginar que mi pap\u00e1 se pudiera morir, y por eso yo hab\u00eda resuelto tirarme al r\u00edo Medell\u00edn si \u00e9l llegaba a morirse\u201d (9), confiesa el autor aquella aterrada resoluci\u00f3n infantil; ante lo insoportable, se toman decisiones que nos ayudan a afrontar el d\u00eda a d\u00eda, siempre bajo la sombra del fin.<\/span><\/p>

No creo que fuera casual que el modo de entender la pedagog\u00eda, la crianza, el cuidado, del padre de H\u00e9ctor fuera abierto y cari\u00f1oso, huyendo de disciplinas mal entendidas: \u201c\u00abSi quieres que tu hijo sea bueno, hazlo feliz, si quieres que sea mejor, hazlo m\u00e1s feliz. Los hacemos felices para que sean buenos y para que luego su bondad aumente su felicidad\u00bb\u201d (19), dej\u00f3 escrito el propio H\u00e9ctor Abad<\/span>, en una filosof\u00eda educativa basada en el mimo y la alegr\u00eda. Y su hijo refrenda: \u201cMi pap\u00e1 siempre pens\u00f3, y yo le creo y lo imito, que mimar a los hijos es el mejor sistema educativo\u201d (19).<\/span><\/p>

La exploraci\u00f3n en el libro de este amor paterno filial y de esta pedagog\u00eda mimosa es profusa, deliciosa, conmovedora:\u00a0<\/span><\/p>

\u201c\u2014\u00a1Muy bien! \u2014dec\u00eda mi pap\u00e1 con una carcajada de satisfacci\u00f3n, y me felicitaba con un gran beso en la mejilla, al lado de la oreja. Sus besos, grandes y sonoros, nos aturd\u00edan y<\/span> se quedaban retumbando en el t\u00edmpano, como un recuerdo doloroso y feliz, durante mucho tiempo\u201d (19).\u00a0<\/span><\/p>

M\u00e1s a\u00fan, parec\u00edan invertirse los roles m\u00e1s arquet\u00edpicos de la forma de afectividad materna y paterna para el caso de H\u00e9ctor y su padre:\u00a0<\/span><\/p>

\u201cYo sent\u00eda por mi pap\u00e1 lo mismo que mis amigos dec\u00edan que sent\u00edan por la mam\u00e1<\/span>. <\/span>Yo ol\u00eda a mi pap\u00e1, le pon\u00eda un brazo encima, me met\u00eda el dedo pulgar en la boca, y me dorm\u00eda profundo hasta que el ruido de los cascos de los caballos y las campanadas del carro de la leche anunciaban el amanecer\u201d (9-1) [\u2026] Mi pap\u00e1 y yo nos ten\u00edamos un afecto mutuo (y f\u00edsico, adem\u00e1s) que para muchos de nuestros allegados era un esc\u00e1ndalo que limitaba con la enfermedad\u201d (27).<\/span><\/p>

El padre de H\u00e9ctor le dice en una carta, en un momento de tribulaci\u00f3n grande para el hijo acerca de su vocaci\u00f3n, su destino:\u00a0<\/span><\/p>

\u201c\u00abMi adorado hijo: [\u2026] Cualquier cosa que t\u00fa hagas de aqu\u00ed en adelante [\u2026] siendo simplemente H\u00e9ctor Abad Faciolince, estar\u00e1 bien; lo que importa es que no vayas a dejar de ser lo que has sido hasta ahora, una persona, que simplemente por el hecho de ser como es, no por lo que escriba o no escriba, o porque brille o porque figure, sino porque es como es, se ha ganado el cari\u00f1o, el respeto, la aceptaci\u00f3n, la confianza, el amor, de una gran mayor\u00eda de los que te conocen\u00bb\u201d (228).<\/span><\/p>

Asombra la incondicionalidad absoluta (frente a la rigidez paterna cl\u00e1sica, real o incluso auto infligida, pensemos en tantos ejemplos posibles\u2026 <\/span>Carta al padre<\/span><\/i>, de Kafka, se me viene en primer lugar), la comprensi\u00f3n, el valor, la aceptaci\u00f3n plena del hijo sin necesidad de pedirle nada: toda la grandeza posible ya est\u00e1 en \u00e9l.<\/span><\/p>

Y estas, y no otras, son las verdaderas cosas que trata este libro. Si bien hemos querido que la salud p\u00fablica aparezca en el t\u00edtulo de este texto, porque sin duda esta como inquietud rectora gui\u00f3 no solo la vida del padre de H\u00e9ctor sino que es un eje de la novela, en realidad esta trata, sobre todo, de otras cosas. Cosas como el cuidado, la ternura, el valor, la muerte, el honor\u2026, el amor sobre todo. Un amor que es individual y es social, y que se traduce en el modo como H\u00e9ctor Abad entend\u00eda el ejercicio de la medicina. La vocaci\u00f3n de cuidado como radicalmente individual, familiar, y radicalmente <\/span>social<\/span><\/i>. Y eso tal vez sea la definici\u00f3n primigenia de algo como eso que hoy llamamos salud p\u00fablica. Cuidado de s\u00ed. Cuidado como forma de vida, de existencia.<\/span><\/p>

As\u00ed que el libro al fin habla de un ni\u00f1o que va de la mano de su padre en la vida, en el mundo, en la sociedad, y en una casa grande llena de mujeres (\u201cEn la casa viv\u00edan diez mujeres, un ni\u00f1o y un se\u00f1or\u201d, 8), un ni\u00f1o que escribe solo porque piensa que su padre le leer\u00eda:\u00a0<\/span><\/p>

\u201cCreo que el \u00fanico motivo por el que he sido capaz de seguir escribiendo todos estos a\u00f1os, y de entregar mis escritos a la imprenta, es porque s\u00e9 que mi pap\u00e1 hubiera gozado m\u00e1s que nadie al leer todas estas p\u00e1ginas m\u00edas que no alcanz\u00f3 a leer. Que no leer\u00e1 nunca. Es una de las paradojas m\u00e1s tristes de mi vida: casi todo lo que he escrito lo he escrito para alguien que no puede leerme, y este mismo libro no es otra cosa que la carta a una sombra\u201d (17).<\/span><\/p>

Y, al fin, acaso para quienes tambi\u00e9n hemos perdido a un padre este sea un gran libro porque nos ayuda a creer, a saber (\u201cTodo esto es una cosa muy primitiva, ancestral, que se siente en lo m\u00e1s hondo de la conciencia, en un sitio anterior al pensamiento\u201d, 9), que \u00e9l sigue ah\u00ed, porque \u201cY por amor a la memoria \/ llevo sobre mi cara la cara de mi padre<\/span>\u201d.\u00a0<\/span><\/p>

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1 Todas las citas de la novela que se trata est\u00e1n extra\u00eddas de la edici\u00f3n digital de Alfaguara (El olvido que seremos<\/i>, Madrid, Alfaguara, 2017) (288 p\u00e1ginas, ISBN-13\u200f:\u200e 978-9585428362). Para mayor comodidad en la lectura, solo se indica a partir de ahora p\u00e1gina en cuerpo de texto.<\/p>

2\u00a0\u00a0Me refiero al largometraje \u201cEl olvido que seremos\u201d, dirigido por Fernando Trueba (Colombia, 2020):\u00a0https:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/film784420.html<\/a>. Tambi\u00e9n se realiz\u00f3 una pel\u00edcula documental denominada \u201cCarta a una sombra\u201d, dirigida por Daniela Abad (nieta de H\u00e9ctor Abad G\u00f3mez) y Miguel Salazar (Colombia, 2015): https:\/\/www.filmaffinity.com\/es\/film887429.html<\/p>

\u00a03\u00a0Algunos de los galardones m\u00e1s importantes son el premio literario de Derechos Humanos de 2012, concedido por la Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (WOLA por sus siglas en ingl\u00e9s) y la Universidad de Duke en Estados Unidos, as\u00ed como el\u00a0Pr\u00e9mio Cria\u00e7\u00e3o Liter\u00e1ria\u00a0Casa da Am\u00e9rica Latina de Portugal.<\/p>

4\u00a0\u00a0Para ello, y sin \u00e1nimo de exhaustividad, sugiero leer aqu\u00ed su semblanza completa: https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/H%C3%A9ctor_Abad_G%C3%B3mez<\/p>

5\u00a0\u00a0\u201cMi mam\u00e1 dec\u00eda siempre \u00abni\u00f1as\u00bb porque las ni\u00f1as eran m\u00e1s y entonces esa regla gramatical (un hombre entre mil mujeres convierte todo al g\u00e9nero masculino) para ella no contaba\u201d (11).<\/p>

6\u00a0\u00a0Concretamente, en su obra\u00a0Manual de tolerancia<\/i>\u00a0(1988).<\/p>

7\u00a0\u00a0Versos del poeta jud\u00edo Yehuda Amijai con los que comienza el libro.<\/p>

8\u00a0\u00a0Universidad de Granada, ester@ugr.es. ORCID: https:\/\/orcid.org\/0000-0002-4535-4748<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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ESTER MASS\u00d3 GUIJARRO<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es\u00a0Profesora titular de filosof\u00eda moral. Universidad de Granada. Miembro de la Red ESPACyOS (\u00c9tica Salubrista para la Acci\u00f3n y la Observaci\u00f3n Social), del Proyecto \u201c\u00c9tica y Pol\u00edtica de la Salud P\u00fablica\u201d y del Laboratorio Iberoamericano de \u00c9tica y Salud P\u00fablica.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t diciembre 2025<\/a> \u00b7\n
H\u00e9ctor Abad Faciolince<\/a> \u00b7\n
H\u00e9ctor Abad G\u00f3mez<\/a> \n
Franz Kafka<\/a> \n
Fernando Trueba<\/a> \n
Ester Mass\u00f3 Guijarro<\/a> \t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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ISSN: 2953-4941<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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NOVELA ESTER MASS\u00d3 GUIJARRO El olvido que seremos (2006) de H\u00e9ctor Abad Faciolince Salud p\u00fablica y ternura \u201c\u00abLa epidemiolog\u00eda ha salvado m\u00e1s vidas que todas las terap\u00e9uticas\u00bb, escribi\u00f3 en su tesis de grado. Y muchos m\u00e9dicos lo detestaban por defender eso en contra de sus grandes proyectos de cl\u00ednicas privadas, laboratorios, t\u00e9cnicas diagn\u00f3sticas y estudios … Leer m\u00e1s El olvido que seremos (H\u00e9ctor Abad Faciolin<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[25,1],"tags":[971,741,974,729,972,973],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6028"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6028"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6028\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6046,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6028\/revisions\/6046"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}