{"id":6604,"date":"2026-06-04T09:28:22","date_gmt":"2026-06-04T12:28:22","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=6604"},"modified":"2026-06-04T14:25:52","modified_gmt":"2026-06-04T17:25:52","slug":"gardela-2018-gerardo-foia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2026\/06\/04\/gardela-2018-gerardo-foia\/","title":{"rendered":"Gardela (2018), Gerardo Foia"},"content":{"rendered":"\t\t
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POES\u00cdA<\/font><\/p>EMILIANO TAVERNINI
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Gardela (2018)<\/font>
\nde Gerardo Foia<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Alabada seas<\/span><\/i><\/p>

infinita Gardela<\/span><\/i><\/p>

\u00a0<\/p>

Foia<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00a0 \u00a0 \u00a0En <\/span>Gardela<\/span><\/i>, largo poema en 496 versos, Foia logra algo de lo que muy pocos poetas se pueden preciar. El libro no es una reuni\u00f3n de poemas dispersos, tampoco una obra aut\u00f3noma dentro de su producci\u00f3n. Podemos decir que <\/span>Gardela<\/span><\/i>, cuarto poemario del autor, forma parte de una obra todav\u00eda en construcci\u00f3n que se piensa y se concibe en unidad y continuidad. Se aprecia en <\/span>Gardela<\/span><\/i> una reversi\u00f3n de la otredad maternal del yo l\u00edrico de <\/span>La mirada herida<\/span><\/i> (1997) o un retrato del eterno femenino antes de devenir diosa, sobre el que trabaja\u00a0 <\/span>La venus del sur<\/span><\/i> (2024).<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Gardela<\/span><\/i> es una obra profundamente humanista, en ella el poeta admira la materialidad del s\u00edmbolo, la morocha de arrabales \u00faltimos (Borges <\/span>dixit<\/span><\/i>), cuya sonrisa criolla, espejo de Carlos Gardel, se vislumbra como idealizaci\u00f3n m\u00edtica que abunda y encarna en an\u00e9cdotas terrenales, vanas, ef\u00edmeras, aquellas que precisamente son las que logran sintetizar la confluencia de los amantes, s\u00f3lo en la melancol\u00eda del recuerdo: \u201cCu\u00e1ndo volver\u00e1s a visitarme \/ bailar cumbia \/ cocinar alguito \/ con una botella de vino bajo el brazo \/ que compr\u00e1s en el maxikiosco de la avenida\u201d (p.73). Estamos frente a un pasado al que un deseo inextinguible empuja hacia el futuro, porque como dijo el Indio Solari son recuerdos que mienten un poco y fungen de experiencia para la creaci\u00f3n art\u00edstica: \u201cyo paso mis d\u00edas lentamente \/ haciendo artesan\u00edas \/ con la blanda arcilla que es mi memoria\u201d (p.59). Creemos que en estos versos se cifra el arte po\u00e9tico del autor. Toda escritura se funda en un vac\u00edo y el poemario juega con una Gardela que con el avance de la lectura pasa de ser met\u00e1fora de la imaginaci\u00f3n a revelarse cuerpo contingente. Esa invocaci\u00f3n-aparici\u00f3n no es otra cosa que el poema. Gardela m\u00f3nada, espejo indestructible del universo. Y en sus intersticios aparece la verdad, contradictoria, paradojal, m\u00faltiple.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El poemario arma y desarma una \u00e9pica de lo cotidiano, del levantarse luego de la derrota, que reside en el ritmo y en el corte austero de los versos, donde suelen aparecer endecas\u00edlabos y octos\u00edlabos; a la vez que se propone conservar la sintaxis pese al hurac\u00e1n, pese a todo, a la manera de una carta de despedida. Su tono es el de una m\u00e1xima o sentencia que apela a lo irremediable de la lecci\u00f3n aprendida: \u201cno siempre se festeja en la gloria \/ del mismo modo \/ que no todos los fracasos son para ocultarlos\u201d (p. 52). En otra ocasi\u00f3n, las razones del enamorado que de antemano sabe que nunca saciar\u00e1n a la amada, se convierten en un subterfugio de la s\u00faplica: \u201cSi no hay mejor baqueano que yo \/ en el relieve de tu cuerpo \/ inagotable\u201d (p. 48)\u201d. En este sentido, no ser\u00eda improbable que Gardela pueda oficiar de manual de autoayuda del desastre rom\u00e1ntico para j\u00f3venes enamorados. De hecho, los rituales de superaci\u00f3n pueden inspirar o motivar en el lector nuevas aventuras \u00e9picas, a modo de ant\u00eddoto: \u201cVos sab\u00e9s muy bien que a veces \/ uno necesita dar un par de vueltas \/ antes de seguir el camino \/ o la bebida\u201d (p. 64).\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El estilo de Foia, tal como fue observado por su editor Javier C\u00f3freces, dialoga con grandes poetas de la tradici\u00f3n occidental, como Safo o Catulo, pero me interesa destacar especialmente el estilo epigram\u00e1tico de Marcial que pervive en uno de los mejores poemas del libro: \u201cLas horas enhebran su d\u00eda \/ como el perro ladra al extra\u00f1o\u201d (p. 54). Tal como ocurre con la Laura de Petrarca, Gardela no es la verdadera protagonista sino el poeta, mejor dicho, el vac\u00edo de su ausencia en el poeta. Un diario po\u00e9tico del silencio de la ausencia que no obstante debe decirse, pero tambi\u00e9n un diario del sinceramiento de las pasiones, una iluminaci\u00f3n que adviene s\u00f3lo en la distancia: \u201cPero Gardela \/ no soy un amante raso \/ y vos nunca cre\u00edste en mi definitivo amor \/ de s\u00f3lo ese instante\u201d (p. 69).\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0El poemario le da una vuelta de tuerca al t\u00f3pico petrarquista y, en varios pasajes, hace alusi\u00f3n a ese yo-m\u00ed que habita en ella: \u201cTe dej\u00e9 mi bandera para que la levantes en mi ausencia \/ y otro hombre te pueda disfrutar \/ y te celebre \/ y entonces puedas sacar a relucir el brillo que m\u00edo es en vos\u201d (p. 40). En este verso leemos la marca profunda que las po\u00e9ticas sesentistas dejaron en el Foia lector, huella de ese ritmo coloquial que anima los t\u00f3picos universales, la mujer como territorio, patria, bandera: \u201cHaz lo tuyo de una vez Gardela \/ pa\u00eds m\u00edo\u201d (p. 83). En el largo exilio de la biograf\u00eda de la amada, la Historia se torna personal y autobiogr\u00e1fica y se expande con un l\u00e9xico claramente identificable que remite a la <\/span>res publica <\/span><\/i>Argentina, a las memorias del pasado reciente que perturban en un nuevo contexto. Este movimiento dota de trascendencia al sujeto imaginario del poema, con la sencilla fuerza de un haiku: \u201cA vencer o morir \/ que aqu\u00ed \/ es casi lo mismo\u201d (p. 71). La materia del canto no son las repercusiones externas del acontecimiento, sino las vicisitudes de este en la vida \u00edntima.\u00a0<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Adem\u00e1s, <\/span>Gardela<\/span><\/i> se relaciona con Petrarca porque como cant\u00f3 Luis Alberto Spinetta, tambi\u00e9n se volvi\u00f3 canci\u00f3n. En 2018 Sergio Vainikoff estren\u00f3 junto al poeta <\/span>Gardela. Poema en un acto para voz y orquesta<\/span><\/i> en el Centro Cultural de la Cooperaci\u00f3n, con puesta en escena de Claudio Ferrari, un trabajo wagneriano, en la b\u00fasqueda de la obra de arte total, que todav\u00eda aguarda la difusi\u00f3n de su registro completo.<\/span><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Gardela entonces, como eterna morocha de arrabales \u00faltimos, tan lejanos e inasibles como el sue\u00f1o o el mapudungun, territorios y lenguas que alucinan lo tangible y perviven como huellas de una irrealidad que se experimenta feliz. No otra cosa, pensamos, es la utop\u00eda. Una pulsi\u00f3n de la que no se puede escapar: \u201cNo encuentro diferencia alguna \/ entre un rom\u00e1ntico y un adicto\u201d (p. 19). Definici\u00f3n que llama la atenci\u00f3n porque se asemeja a otra que esboza Osvaldo Bossi en <\/span>Chicos malos <\/span><\/i>(2012), cuando afirma: \u201cnada de lo que \u00e9l vende \/ me interesa, pero ley\u00f3 en mis ojos, estoy seguro \/ la tortura y la delicia de un deseo de amor \/ que es la droga m\u00e1s terrible del mundo\u201d. Ser\u00eda redundante enumerar los encuentros que se producen entre ambas escrituras que podr\u00edamos constelar, si se me permite, bajo el nombre de romantis\u00edsmico rioplatense, tomando el t\u00edtulo de uno de los discos de la banda de otro poeta que podr\u00eda formar parte de estos canales subterr\u00e1neos de encuentro cultural, Adri\u00e1n D\u00e1rgelos. Este romantis\u00edsmico se diferencia del neoromanticismo que propugnaba <\/span>\u00daltimo Reino<\/span><\/i>, influenciado por el <\/span>dark romanticism<\/span><\/i>; a la vez que toma distancia de la fuerza gravitacional del <\/span>Diario de poes\u00eda<\/span><\/i> y el denominado objetivismo, aunque sin perder de vista las marcas de la juventud de fines de los \u201980 que perviven en alusiones a la cultura de masas, al rock y a las drogas.<\/span>\u00a0<\/span><\/i><\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Consideramos que po\u00e9ticas como las de Foia o Bossi, que no casualmente han confluido en sus comienzos en la conformaci\u00f3n del grupo Bardus, j\u00f3venes entonces animados por el editor Jos\u00e9 Luis Mangieri, a quien est\u00e1 dedicado <\/span>Gardela<\/span><\/i>, representan una zona de la poes\u00eda argentina que requiere m\u00e1s atenci\u00f3n por parte de la cr\u00edtica literaria. Esta zona ha pasado inadvertida entre los recortes que abordan el corpus \u201cpoes\u00eda de los noventa\u201d y ha sido crucial en la conformaci\u00f3n de redes y proyectos que reorganizaron el campo literario en la posdictadura. As\u00ed, estos apuntes se proponen celebrar la poes\u00eda de Foia, actualizando el conocido epigrama de Marcial, aunque sin t\u00e9rminos excluidos en el saldo del retru\u00e9cano: \u201cReservas tus elogios para los muertos, \/ jam\u00e1s aprecias a un poeta vivo. \/ Disc\u00falpame, prefiero seguir viviendo \/ a tener tu alabanza\u201d.<\/span><\/p>

\u00a0<\/p>

Nota: Este libro fue declarado de inter\u00e9s para la comunicaci\u00f3n social por la Legislatura de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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EMILIANO TAVERNINI<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es Doctor en Letras, Mag\u00edster en Historia y Memoria, Profesor en Letras (UNLP). Docente de Introducci\u00f3n a la Literatura, del Seminario de posgrado Literatura y Memoria y de Taller de tesis (FAHCE-UNLP). Coordinador editorial de la revista Perspectivas Bonaerenses. Revista de Humanidades y Ciencias Sociales de la provincia de Buenos Aires (Comisi\u00f3n de Investigaciones Cient\u00edficas).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t junio 2026<\/a> \u00b7\n
Gerardo Foia<\/a> \u00b7\n
Jorge Luis Borges<\/a> \n
Carlos Gardel<\/a> \n
Indio Solari<\/a> \n
Safo<\/a> \n
Catulo<\/a> \n
Marcial<\/a> \n
Petrarca<\/a> \n
Catulo<\/a> \n
Sergio Vainikoff<\/a> \n
Luis Alberto Spinetta<\/a>\n
Osvaldo Bossi<\/a>\n
Claudio Ferrari<\/a>\n
Adri\u00e1n D\u00e1rgelos<\/a>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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ISSN: 2953-4941<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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POES\u00cdA EMILIANO TAVERNINI Gardela (2018) de Gerardo Foia Alabada seas infinita Gardela \u00a0 Foia \u00a0 \u00a0 \u00a0En Gardela, largo poema en 496 versos, Foia logra algo de lo que muy pocos poetas se pueden preciar. El libro no es una reuni\u00f3n de poemas dispersos, tampoco una obra aut\u00f3noma dentro de su producci\u00f3n. Podemos decir que … Leer m\u00e1s Gardela (2018), Gerardo Foia<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[24,1],"tags":[988,978,981,987,977,979,144,998,628,982,986,983,980,984],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6604"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6604"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6604\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6645,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6604\/revisions\/6645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6604"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6604"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6604"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}