{"id":759,"date":"2019-05-10T15:53:32","date_gmt":"2019-05-10T18:53:32","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=759"},"modified":"2020-12-03T02:01:57","modified_gmt":"2020-12-03T05:01:57","slug":"estudios-numero-4-el-cordobazo-la-universidad-la-memoria-1994","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2019\/05\/10\/estudios-numero-4-el-cordobazo-la-universidad-la-memoria-1994\/","title":{"rendered":"Estudios n\u00famero 4: El Cordobazo, la Universidad, la Memoria (1994)"},"content":{"rendered":"\t\t
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REVISTA \/ HISTORIA

\nJAVIER TRIMBOLI \n<\/span><\/span><\/p><\/span>
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Estudios n\u00famero 4 (1994)<\/FONT>
\nEl Cordobazo, la Universidad, la Memoria <\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0 \u00a0 \u00a0Suele lamentarse que carezcamos de libros que estabilicen, sino de una vez y para siempre, por un buen rato, la lectura sobre alg\u00fan acontecimiento o per\u00edodo fundamental de nuestra historia. Es casi un acto reflejo y no hay quien no se deje dominar por \u00e9l, aunque sea por un instante. Respecto del Cordobazo se podr\u00eda decir que falta tal libro. Lo escrib\u00eda Daniel James en Resistencia e Integraci\u00f3n<\/em> \u2013 \u201cno existe un libro definitivo sobre los acontecimientos de C\u00f3rdoba\u201d- y, por m\u00e1s que desde 1990, a\u00f1o de su edici\u00f3n en castellano, se hayan realizado valiosas aproximaciones, la impresi\u00f3n podr\u00eda seguir siendo la misma. Lo particular con el Cordobazo es que, aun con esa ausencia \u2013o en paralelo a ella-, se trata de un acontecimiento muy transitado por una franja relevante de nuestra sociedad. Todo joven que se suma a la militancia de izquierda o nacional popular bebe de sus aguas, dado el lugar relevante que tiene en la narraci\u00f3n en la que se inscribe. Pero su presencia excede a estas militancias, porque mientras el pasado reciente, incluso el siglo XX a partir de 1945, se ha vuelto un territorio de disensos, el Cordobazo se ubica m\u00e1s all\u00e1 de ellos, por fuera de pasiones encontradas.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Sobre ese relativo vac\u00edo interviene la revista Estudios<\/em> de la Universidad Nacional de C\u00f3rdoba, con su n\u00famero 4 correspondiente al segundo semestre de 1994. Se cumplen 25 a\u00f1os de esa \u201cola de desobediencia social generalizada\u201d (James) que abraz\u00f3 a la ciudad mediterr\u00e1nea y en sus p\u00e1ginas se percibe la incomodidad y la zozobra que trae aparejado el mero hecho de escandir el tiempo. \u201cEl Cordobazo dio lugar una compleja bibliograf\u00eda aunque, curiosamente, pocos son los libros que espec\u00edficamente se refieren al tema.\u201d La decisi\u00f3n que organiza este n\u00famero de la revista no se nos puede ocurrir m\u00e1s justa ni beneficiosa, por lo pronto para nosotros, hoy en 2019. Toma de aqu\u00ed y de all\u00e1, hasta permitir que despunte un campo de tensiones, un relieve nunca liso, hecho de desacuerdos. Claro, no de panelistas, desacuerdo entre quienes se encuentran igualmente conmovidos por el acontecimiento en cuesti\u00f3n, que comparten incluso que fue una \u201ccima\u201d \u2013queda escrito: \u201c\u2026era una sensaci\u00f3n de cima de monta\u00f1a\u2026\u201d-, pero no tienen el mismo parecer acerca de c\u00f3mo se lleg\u00f3 a ella; de qui\u00e9nes lo hicieron posible; o si hubo otras. \u00bfQu\u00e9 se hace con una \u201ccima\u201d?<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0En primer lugar, Estudios<\/em> recoge las tres intervenciones que animaron las jornadas celebradas en la Universidad en mayo de ese a\u00f1o. Lo cuenta H\u00e9ctor Schmucler, en aquel entonces director de la revista, en el escrito que presenta al n\u00famero. Carlos Altamirano, Juan Carlos Torre y Lucio Garz\u00f3n Maceda: se adivina que fue \u00e9se el orden de los oradores. Tambi\u00e9n se transcribe la mesa redonda que le dio continuidad al encuentro, cuando alrededor de la pregunta \u201c\u00bfQu\u00e9 queda del Cordobazo?\u201d se sumaron las palabras de los dirigentes sindicales Elpidio Torres y Felipe Alberti. Recordemos que Torres hab\u00eda sido, junto con Agust\u00edn Tosco y Atilio L\u00f3pez, figura fundamental del Cordobazo, cosa que se dice pero que tambi\u00e9n pr\u00e1cticamente se niega en estas p\u00e1ginas. Se disponen despu\u00e9s una variedad de art\u00edculos: desde el que aportan en colaboraci\u00f3n James Brennan y M\u00f3nica Gordillo, quienes pr\u00f3ximamente publicar\u00edan principales trabajos de investigaci\u00f3n al respecto; hasta el de Francisco Delich, por esos d\u00edas rector de la Universidad, pero en 1970 autor de uno de los primeros libros sobre el Cordobazo. Una selecci\u00f3n de entrevistas, varias de ellas de 1989, a obreros y estudiantes que tuvieron dis\u00edmil participaci\u00f3n. Cuatro hombres, que en mayo de 1969 ten\u00edan entre 10 y 15 a\u00f1os, conversan sobre lo que vivieron ese 29 de mayo en su ciudad. Editoriales, encuestas y noticias de diarios y revistas. El gui\u00f3n del radioteatro escrito en 1994 que se transmiti\u00f3 por Radio Universidad. Quien hojee la revista, que est\u00e1 disponible para consultar en la web, encontrar\u00e1 mucho m\u00e1s.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Las tensiones podr\u00edan ser tan s\u00f3lo \u2013y no ser\u00eda poco- una consecuencia de este montaje de materiales heterog\u00e9neos. Pero no. Schmucler apunta que en las jornadas fueron muchos los interrogantes, a la vez que \u201clos an\u00e1lisis y las interpretaciones de los hechos difirieron\u201d. Veinticinco a\u00f1os despu\u00e9s de esas jornadas, se logra apreciar sin dificultad uno de los argumentos que da lugar a la discrepancia y se traslada al n\u00famero de Estudios<\/em>. Lucio Garz\u00f3n Maceda, en su doble car\u00e1cter de protagonista \u2013abogado y asesor de SMATA y de la CGT C\u00f3rdoba- y de estudioso, lanza un aserto que no deja de resonar. \u201cNuestra idea del Cordobazo \u2013al contrario de lo que muchos piensan- es que constituy\u00f3 la culminaci\u00f3n de un proceso<\/em> que tuvo como actor o agente central \u2013 casi \u00fanico- al Movimiento Obrero de C\u00f3rdoba, en tanto movimiento social, organizador de luchas colectivas trascendentes en la b\u00fasqueda de cambios.\u201d Para este abogado laboralista mayo de 1969 corona un proceso de acumulaci\u00f3n de fuerzas iniciado en 1957, cuando se conforma una nueva CGT en C\u00f3rdoba, que tiene como secretario general al dirigente de la UTA, Atilio L\u00f3pez. Recuperando el aliento y con picard\u00eda despu\u00e9s de la derrota del ’55. Se lanzan medidas de fuerza de importante repercusi\u00f3n y, ese mismo a\u00f1o, se realiza el congreso de La Falda que\u00a0 atrae inusitadamente a gremialistas de todo el pa\u00eds. Desde esos d\u00edas, los trabajadores organizados avanzan en sus luchas en resistencia contra las pol\u00edticas de racionalizaci\u00f3n que da\u00f1aban conquistas y derechos, y en situaci\u00f3n tan desventajosa vuelven a imaginar su acceso al poder. \u201cDesde La Falda a la CGT y desde la CGT a la Rosada\u201d: recuerda Garz\u00f3n Maceda \u201cel grito de guerra\u201d que agit\u00f3 por vez primera un gremialista rosarino, el Rengo Mart\u00ednez, y que \u201csintetizaba un ideario peronista, esencialmente sindical\u201d. La conjunci\u00f3n de inteligencias y fuerzas que expresa el entendimiento entre L\u00f3pez, Torres y Tosco no fue un hecho circunstancial o incluso \u2013como tambi\u00e9n se sugiere en la revista- obligado y de mala gana, sino que se ven\u00eda forjando desde finales de los a\u00f1os cincuenta. El distanciamiento producido entre ellos, junto con el asesinato de Vandor, es lo que hace que este protagonismo obrero empiece a languidecer. Algo m\u00e1s: se propone derribar mitos Garz\u00f3n Maceda, as\u00ed lo dice, para \u201cenaltecer\u201d; y en ese tren no duda en afirmar que el Cordobazo fue un acontecimiento nacido de la clase obrera de C\u00f3rdoba, es decir,\u00a0 desplaza a la alianza obrero-estudiantil.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Quiz\u00e1s exagero, pero la impresi\u00f3n es que las \u201creglas del arte\u201d o, m\u00e1s sencillo, del \u201ccampo\u201d, impl\u00edcitamente aconsejan no s\u00f3lo no responder a otro ponente con nombre y apellido, sino tampoco ser demasiado demostrativo del efecto que produjo en el propio pensamiento una idea que se acaba de escuchar. Minutos antes de que interviniera Garz\u00f3n Maceda, Juan Carlos Torre hab\u00eda le\u00eddo: \u201cDesde los portones de IKA-RENAULT en el Barrio Santa Isabel hasta las pensiones estudiantiles del Barrio Cl\u00ednicas, la movilizaci\u00f3n hab\u00eda, as\u00ed, descrito un itinerario portador de un claro simbolismo; en sus extremos, se recort\u00f3 la silueta de los dos principales animadores de la protesta, los trabajadores industriales y los j\u00f3venes de las clases medias.\u201d Vuelve a hacer suya la palabra en la mesa redonda y retoma \u201cuna idea que me pareci\u00f3 muy sugerente y que coloc\u00f3 reci\u00e9n Garz\u00f3n Maceda. \u00c9l se\u00f1al\u00f3 que el Cordobazo es una culminaci\u00f3n, el momento alto de lo que llama, y con toda raz\u00f3n, un movimiento obrero; una acci\u00f3n sindical y pol\u00edtica a la vez (…) y que luego \u2013si no entend\u00ed mal- se eclipsa.\u201d Acepta que para los trabajadores de C\u00f3rdoba esto haya podido ser as\u00ed, pero \u201cpara muchos otros argentinos el Cordobazo fue un comienzo, un debut\u201d. \u00bf\u201cMuchos otros argentinos\u201d? Se refiere a los j\u00f3venes, que no traen consigo la experiencia de las f\u00e1bricas, sino de la Argentina que vive de crisis en crisis. J\u00f3venes de clase media, fundamentalmente estudiantes. Son dos olas, se\u00f1ala, una que culmina y otra que nace. De la imagen armoniosa, quiz\u00e1s demasiado, a esta otra que anticipa un desgarramiento. Quiz\u00e1s demasiado tambi\u00e9n. En su ponencia hab\u00eda advertido que “la pol\u00edtica de los intereses de clase” que inspira a los trabajadores en mayo del ’69 era diferente a la “revuelta moral” que gui\u00f3 a los j\u00f3venes en esa circunstancia y luego a la “cruzada armada”. Pero el desencuentro se revelar\u00eda cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, en el ’73, cuando luego del largo deambular en la periferia de la legalidad “los trabajadores y su l\u00edder” fueron aceptados en la “comunidad pol\u00edtica” y los j\u00f3venes se dispusieron a propagar la revoluci\u00f3n en nombre de las clases marginadas.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u200bDe otra manera, Altamirano a su turno ya hab\u00eda planteado el problema. Ante todo le interesa la distancia entre el acontecimiento y el relato que de inmediato lo captura, el mito. Propone un ejemplo para calibrar lo que quiere pensar, por cierto no el m\u00e1s encantador: el general Sosa Molina recordaba al primero de mayo de 1943 repleto de banderas rojas, multitudinario e internacionalista. El rechazo que le despierta lo lleva a adherir al golpe de junio de ese a\u00f1o, el del GOU y Per\u00f3n. Sin embargo, investigaciones \u00faltimas dejan en claro que nada fue as\u00ed, que apenas hubo movilizaci\u00f3n ag\u00f3nica ese d\u00eda de 1943. Se mira en este espejo Altamirano, pues a \u00e9l y a muchos otros les pas\u00f3 algo parecido, por eso no sabe bien qu\u00e9 fue el Cordobazo, en cambio puede y quiera hablar de c\u00f3mo se lo entendi\u00f3, se\u00f1al de qu\u00e9 se lo supuso. “Hab\u00eda sido el esbozo, sin direcci\u00f3n revolucionaria, de la insurrecci\u00f3n”. Pero en mayo de 1994 Altamirano no est\u00e1 en nada convencido de librarse del mito, no cree siquiera que gane algo alej\u00e1ndose de \u00e9l, incluso sin encontrarle una utilidad. Se\u00f1ala Schmucler que la memoria nos coloca ante el rostro que fue nuestro en el momento evocado. En esta intervenci\u00f3n Altamirano no se ofusca por el que fue.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0\u200bSe sabe: durante los a\u00f1os noventas se hizo mucho por normalizar la historia, por despolitizarla o desanimarla. Para que el pasado alcance finalmente prolijidad y coherencia, libros definitivos. A contrapelo topamos con este n\u00famero de Estudios<\/em>. Lo que proponen Brennan y Gordillo est\u00e1 en una frecuencia muy distinta a la de las jornadas. En relaci\u00f3n con la ponencia de Garz\u00f3n Maceda, los \u00e9nfasis son tan otros que podr\u00edamos dudar que est\u00e9n hablando de lo mismo. En su art\u00edculo, Horacio Crespo y Dardo Alzogaray\u00a0 le contestan expl\u00edcitamente, a prop\u00f3sito de la supuesta negativa de los l\u00edderes estudiantiles de izquierda a adherir al paro y a la movilizaci\u00f3n convocados para el 29. El malentendido parece superado, pero uno de los obreros de IKA entrevistados en 1989, Humberto Brondo, que adem\u00e1s estudiaba Derecho, cuenta que en la asamblea del d\u00eda previo, porque lo “ten\u00edan muy marcado como dirigente gremial”, no lo dejaron hablar hasta que mostr\u00f3 la libreta universitaria. Despu\u00e9s de todo lo que pas\u00f3 y sigue pasando, \u00a0interesa lo poceado, lo trabajoso de esa relaci\u00f3n.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Aunque las revistas cada tanto lograban dar con el \u00e1nimo particular de un momento preciso de la cultura que pronto mutar\u00eda, a las publicaciones acad\u00e9micas, m\u00e1s a\u00fan si tienen como tema el pasado, semejante cosa se les presenta casi como un imposible. El n\u00famero 4 de Estudios<\/em> gira por entero alrededor del Cordobazo pero es tambi\u00e9n un documento sobre 1994. La melancol\u00eda y el dolor no obstaculizan al pensamiento. Historia y memoria se sacan chispas y conviven. Si “revoluci\u00f3n” es la palabra segura que ronda al Cordobazo en los materiales de \u00e9poca aqu\u00ed reunidos, la que trae la memoria, aun con indisimulada congoja, es “fiesta”. Se cita a Sergio Schmuchler, guionista y director del radioteatro mencionado: “Pero fue tan triste lo recordado que creo no haber logrado decir que nos fue bien, que aquellos fueron momentos felices.”<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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JAVIER TRIMBOLI \n \n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Es profesor en la carrera de Historia de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n (UNLP). Su \u00faltimo libro es\u00a0Sublunar. Entre el kirchnerismo y la revoluci\u00f3n<\/em>\u00a0(2017).\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tMayo 2019<\/a> \u00b7\nRevista estudio<\/a> \u00b7 \nJuan Carlos Torre<\/a> \u00b7 \nLucio Garz\u00f3n Maceda<\/a> \u00b7 \nCordobazo<\/a> \u00b7 \na\u00f1os sesentas<\/a> \u00b7 \nmemoria<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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ISSN: EN TR\u00c1MITE<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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REVISTA \/ HISTORIA JAVIER TRIMBOLI Estudios n\u00famero 4 (1994) El Cordobazo, la Universidad, la Memoria \u00a0 \u00a0 \u00a0Suele lamentarse que carezcamos de libros que estabilicen, sino de una vez y para siempre, por un buen rato, la lectura sobre alg\u00fan acontecimiento o per\u00edodo fundamental de nuestra historia. Es casi un acto reflejo y no hay … Leer m\u00e1s Estudios n\u00famero 4: El Cordobazo, la Universidad, la Memoria (1994)<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4,53],"tags":[38,59,186,57,58,60,43,56],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/759"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=759"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/759\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3277,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/759\/revisions\/3277"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}