{"id":772,"date":"2019-05-10T16:24:50","date_gmt":"2019-05-10T19:24:50","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=772"},"modified":"2020-12-03T02:01:33","modified_gmt":"2020-12-03T05:01:33","slug":"ana-alumbrada-militancia-amor-y-locura-en-los-60-2018-de-alejandra-slutzky","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2019\/05\/10\/ana-alumbrada-militancia-amor-y-locura-en-los-60-2018-de-alejandra-slutzky\/","title":{"rendered":"Ana alumbrada. Militancia, amor y locura en los 60 (2018) de Alejandra Slutzky"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

BIOGRAF\u00cdA \/ ENSAYO

\nEMILIANO TAVERNINI<\/span><\/span><\/p><\/span>
<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Ana alumbrada. Militancia, amor y locura en los 60 (2018)<\/font>
\nde Alejandra Slutzky<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

\u00a0 \u00a0<\/em><\/p>

\u201cTendremos que admitir, entonces, que nos encontramos en presencia
<\/em>virtualmente de un campo cada vez que es creada una estructura semejante,
<\/em>independientemente de la entidad de los cr\u00edmenes que all\u00ed se cometen
<\/em>y sea cual fuere la denominaci\u00f3n y la topograf\u00eda espec\u00edfica\u201d
<\/em>Giorgio Agamben, Homo Saccer. El poder soberano y la nuda vida, 1995<\/em><\/p>

\u00a0 \u00a0<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Una hija decide tomar el candil para iluminar algunos misterios de la biograf\u00eda familiar. En su b\u00fasqueda detectivesca, intermitente como el brillo de una luci\u00e9rnaga, descubre un espacio m\u00e1s vasto, un territorio de memorias y archivos todav\u00eda no alumbrados por la historia. Cada instante de luz en su derrotero contribuir\u00e1 a encontrar posibles parejas luminiscentes, juntas van conformando una comunidad de afectados por la misma experiencia, hasta ahora ignorada. Una hija, una detective, una luci\u00e9rnaga m\u00e1s que visita una zona inexplorada en los estudios sobre los sesenta-setenta: sexualidades disidentes y locura.<\/p>

Alejandra Slutzky ya hab\u00eda indagado y hecho p\u00fablica parte de su historia familiar en 2003 cuando edit\u00f3 en Holanda (pa\u00eds en el que se exili\u00f3 y vive desde los 14 a\u00f1os) Die Stilte<\/em> (El silencio<\/em>), texto en el que abordaba la figura de Samuel Slutzky, su padre, m\u00e9dico sanitarista que trabajaba en la Municipalidad de La Plata al momento de su secuestro y desaparici\u00f3n en 1977. En esta primera aventura narrativa hab\u00eda reconstruido tambi\u00e9n parte de su genealog\u00eda paterna, perseguidos por los pogromos zaristas. En la memoria familiar Samuel ocupaba el lugar de v\u00edctima del Estado genocida argentino, sin embargo su ex pareja, madre de Alejandra, Ana \u201cToti\u201d Svensson, que falleci\u00f3 en una cl\u00ednica neuropsiquiatr\u00eda privada en 1982 no hab\u00eda sido considerada de la misma manera sino que \u201cse hab\u00eda brotado\u201d, \u201cno estaba bien de la cabeza\u201d, \u201cera medio loca\u201d. Entonces, la primera cuesti\u00f3n que trabaja el libro es la de c\u00f3mo algunas memorias sobre los setentas adquirieron m\u00e1s legitimidad que otras para ser narradas: \u00bfqu\u00e9 dispositivos de poder act\u00faan todav\u00eda en nuestra sociedad para seguir obturando determinadas experiencias?<\/p>

En el momento en el que la autora decide indagar en la vida de Ana comienzan a circular en las redes sociales cartas que Toti se escrib\u00eda con Julio Cort\u00e1zar -a quien se supone conoci\u00f3 en un breve paso por Cuba en el contexto de la O.L.A.S. en 1967-. La profanaci\u00f3n de un coleccionista an\u00f3nimo activ\u00f3 inesperadamente la m\u00e1quina de la narraci\u00f3n geneal\u00f3gica, esta vez a la b\u00fasqueda de la figura de Ana Svensson.<\/p>

\u00a0 \u00a0 \u00a0Ana alumbrada<\/em> desarticula a partir del an\u00e1lisis y la descripci\u00f3n de casos singulares de militantes secuestrados o internados en neuropsiqui\u00e1tricos el concepto de Estado terrorista definido por Eduardo Luis Duhalde, es decir, un Estado que actuaba mediante una doble faz de sus aparatos coercitivos: uno p\u00fablico y sometido a las leyes y otro clandestino, al margen de toda legalidad formal. Slutzky ilumina los espacios de intersecci\u00f3n de estos dos mundos, los cuales dentro de un marco legitimado institucionalmente siguen encerrando a\u00fan hoy a la nuda vida, someti\u00e9ndola a torturas y maltratos que no se terminaron con el fin de la dictadura. Este texto es fundamental para los estudios sobre el pasado reciente\u00a0 porque permite delimitar un territorio en el que persisten m\u00e1s continuidades que rupturas con el r\u00e9gimen dictatorial, la permanencia del campo donde se expulsa lo abyecto, los cuerpos que no se adaptan al corte biopol\u00edtico del \u201cciudadano\u201d. Cuerpos diagnosticados para producir el olvido y la negaci\u00f3n simb\u00f3lica de sus vidas con el consenso de la instituci\u00f3n familiar.<\/p>

Estos intersticios del Estado de excepci\u00f3n en las instituciones de la democracia perturban al lector, no solo hubo pasajes entre secuestrados en los Centros Clandestinos de Detenci\u00f3n\u00a0 y pacientes psiqui\u00e1tricos del Borda y el Moyano, sino que tambi\u00e9n se dio el tr\u00e1nsito entre personal militar y m\u00e9dico: en el Moyano funcionaba un espacio de tratamiento de detenidas por razones pol\u00edticas, mientras que en el Borda la Unidad 20 era controlada por la Polic\u00eda Federal, ambos sitios se manejaban con una l\u00f3gica propia.<\/p>

El lector se preguntar\u00e1 por qu\u00e9 que no se conoc\u00edan estos testimonios a\u00fan cuando la autora encuentra una enorme cantidad en los legajos de la CONADEP y en los Informes de Clamor a comienzos de la d\u00e9cada del \u201980. La investigaci\u00f3n de Slutzky brinda una respuesta: con el archivo solo no alcanza, para hacerlo visible es necesario dialogar con \u00e9l, hay que habitarlo, darle legibilidad hist\u00f3rica. Nuevos descubrimientos le permiten reconstruir distintos aspectos en la vida de Toti: los archivos de inteligencia de la DIPPBA, la transcripci\u00f3n que realiza un m\u00e9dico de la biograf\u00eda de su madre cuando ingresa por primera vez al Moyano -1970-, las cartas que se escribe con Cort\u00e1zar.<\/p>

Cuanto m\u00e1s avanza la investigaci\u00f3n, m\u00e1s necesidad manifiesta Slutzky de reponer la figura revolucionaria de Ana Svensson (1942-1982), quien comenz\u00f3 su militancia en el PSA (Partido Socialista Argentino) y r\u00e1pidamente rompi\u00f3 para integrar el PSAV (Partido Socialista Argentino de Vanguardia). Posteriormente, junto con su compa\u00f1ero, confluy\u00f3 en la ARP (Acci\u00f3n Revolucionaria Peronista) de John William Cooke. Hasta all\u00ed una trayectoria m\u00e1s de la militancia de los sesenta, salvo que cuando viajan a Cuba en 1967 para realizar entrenamiento militar se separa de Samuel Slutzky y comienza una deriva con sus dos hijos que la lleva a M\u00e9xico y posteriormente de vuelta a la Argentina, totalmente aislada de sus antiguos compa\u00f1eros y con la salud deteriorada por una incipiente esclerosis m\u00faltiple. Qu\u00e9 pas\u00f3 en Cuba, es la pregunta que se hace una y otra vez su hija. La respuesta llega a trav\u00e9s de los balbuceos y las contradicciones de los antiguos compa\u00f1eros de militancia de sus padres.<\/p>

A Ana se le hizo un juicio pol\u00edtico por haber tenido relaciones sexuales con un compa\u00f1ero cordob\u00e9s y con un oficial de inteligencia cubano, se la expuls\u00f3 de la organizaci\u00f3n e incluso durante el juicio se lleg\u00f3 a proponer su fusilamiento. La depresi\u00f3n que le produce esta situaci\u00f3n culmina con un cuadro paranoico desencadenado el d\u00eda que una bomba casera explot\u00f3 cerca de su departamento. Ana se sent\u00eda perseguida por la polic\u00eda pero tambi\u00e9n por sus excompa\u00f1eros, r\u00e1pidamente recae sobre ella un estigma con el que cargaba desde su adolescencia. Cuando era disc\u00edpula del profesor en filosof\u00eda Conrado Eggers Lan, cometi\u00f3 el \u201cerror\u201d de confesarle su atracci\u00f3n por una compa\u00f1era de estudios. Acto seguido el profesor plante\u00f3 el \u201cproblema\u201d a la familia que determin\u00f3 separarlas y enviarla a realizar un tratamiento psiqui\u00e1trico. As\u00ed se inaugura en su trayectoria lo que Michel Foucault denomin\u00f3 la ceremonia de la objetivaci\u00f3n a partir del examen inicial del poder disciplinario. De ah\u00ed en m\u00e1s cada desviaci\u00f3n de las \u201cnormas\u201d por parte de Ana reducir\u00e1 su vida a este punto inicial.<\/p>

La escritura de Slutzky combate de manera eficaz el corte biopol\u00edtico porque logra desbordar los diques gen\u00e9ricos de contenci\u00f3n, se permite pensar nuevas reclasificaciones de las taxonom\u00edas narrativas. El texto debe encontrar su propia forma para decir una verdad obliterada, habita la transgenericidad: por momentos novela autobiogr\u00e1fica o relato de viaje, por momentos monograf\u00eda acad\u00e9mica, cr\u00f3nica period\u00edstica, novela hist\u00f3rica. Al mismo tiempo es una conversaci\u00f3n y retorno al lenguaje materno con la mediaci\u00f3n de Cristina Feij\u00f3o, escritora y compa\u00f1era de militancia de su padre que ayuda a la autora con su castellano distante.<\/p>

Mediante esta hibridaci\u00f3n gen\u00e9rica logra acceder a instantes de verdad, por ejemplo con el testimonio de David Ramos: \u201cCreo que s\u00ed, muchos compa\u00f1eros se brotaron y eso no qued\u00f3 registrado en ning\u00fan lado. La presi\u00f3n, la persecuci\u00f3n, la muerte que se asomaba cada dos por tres. Era mucho, no todos pod\u00edan\u201d. El estigma sobre la figura de Ana se reproduce en las entrevistas a los compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de militancia que claramente no han elaborado de manera cr\u00edtica las relaciones disim\u00e9tricas entre hombres y mujeres que se daban al interior de las organizaciones, aunque tambi\u00e9n manifiestan un profundo desconocimiento por el destino de los \u201cbrotados\u201d.<\/p>

La investigaci\u00f3n se expande con el descubrimiento de muchos militantes, que como Ana, fueron internados en hospicios neuropsiqui\u00e1tricos y que hasta el d\u00eda de hoy han sido ignorados como v\u00edctimas. Slutzky se\u00f1ala que los ingresos de NN al Borda y al Moyano aumentaron entre 1977 y 1979 y constata que muchos de los internados proven\u00edan de Centros Clandestinos de Detenci\u00f3n y Tortura, aunque tambi\u00e9n en el Borda, por ejemplo, existi\u00f3 un Servicio 6 a donde eran trasladados los conscriptos de Campo de Mayo, la Esma o Puerto Belgrano si lograban sobrevivir a las torturas y vejaciones a las que eran sometidos como m\u00e9todo de castigo y disciplinamiento cuando intentaban desertar o ten\u00edan alg\u00fan conocido sospechado de \u201csubversivo\u201d.<\/p>

A partir de las conversaciones con distintos profesionales de la salud mental, Slutzky comprueba que los diagn\u00f3sticos de ingreso eran muy vagos: alienaci\u00f3n mental, enfermedad mental, esquizofrenia, epilepsia. Seg\u00fan la opini\u00f3n de los especialistas luego de haber sido dopados y sometidos a tratamiento con electroshock y violencia f\u00edsica y psicol\u00f3gica el 80% de los pacientes experimenta un estado de alienaci\u00f3n. En este sentido, el dispositivo de disciplinamiento de los cuerpos mediante la descarga el\u00e9ctrica atraviesa el Estado genocida y el Estado democr\u00e1tico. A\u00fan cuando supuestamente ya estaba prohibido su uso, los partes m\u00e9dicos y las historias cl\u00ednicas dan cuenta de su utilizaci\u00f3n y de los da\u00f1os f\u00edsicos infligidos a los pacientes al interior del hospicio. Escenas descriptas con total impunidad dado que esos cuerpos son las vidas que no merecen ser vividas para el Estado.<\/p>

La cuesti\u00f3n central que trata el libro es la de c\u00f3mo dentro de los estratos de v\u00edctimas mod\u00e9licas del genocidio, quienes habitan la base de una esquem\u00e1tica pir\u00e1mide en el imaginario cultural son \u2013no casualmente- dos grupos sociales que en democracia siguieron siendo igualmente sancionados, marginados y rechazados por el poder soberano: las v\u00edctimas queer <\/em>y las v\u00edctimas con tratamiento neuropsiquiatrico, clasificaciones que en la d\u00e9cada del sesenta estaban \u00edntimamente relacionadas, a partir de la patologizaci\u00f3n de quienes no se adaptaban a la hetoronorma \u2013hasta los setenta la homosexualidad era considerada un trastorno mental- o a la monogamia \u2013especialmente si eran mujeres-.<\/p>

A trav\u00e9s del descenso de la autora al Hades del Moyano y el Borda comprobamos de qu\u00e9 manera el campo de concentraci\u00f3n en su modelo neuropsiqui\u00e1trico sigue actuando hoy en d\u00eda de la misma forma que lo hac\u00eda en la d\u00e9cada del sesenta, la nuda vida se pasea por los pasillos embotada de pastillas, acostumbrada al maltrato y a la violencia f\u00edsica: pacientes que ni siquiera pueden identificarse por nombre y apellido, condenados a la desubjetivaci\u00f3n y a la desidentificaci\u00f3n de los marcos sociales de referencia \u2013por momentos descripciones casuales alertan sobre el devenir animal dentro de este territorio-.<\/p>

Finalmente, retomando la imagen de las luci\u00e9rnagas, \u00e9stas no s\u00f3lo producen fosforescencias que iluminan el pasado desde sus entra\u00f1as, sino que tambi\u00e9n cuentan con alas para agitar el presente:<\/p>

\u201cBuscando a Ana, mi madre, encontr\u00e9 muchas cosas. Encontr\u00e9 el tab\u00fa que sofoca a quienes padecen una enfermedad psiqui\u00e1trica y a su entorno. Encontr\u00e9 la exclusi\u00f3n de los diagnosticados, condenados. Encontr\u00e9 personas obligadas a perder su identidad detr\u00e1s de los muros del manicomio. Encontr\u00e9 a mujeres sentenciadas de locura, insania o maldad por ser diferentes a lo normal. Encontr\u00e9 el uso hist\u00f3rico y pol\u00edtico de esos diagn\u00f3sticos para separar a los diagnosticados de la sociedad, enterr\u00e1ndolos en la profundidad de los hospitales psiqui\u00e1tricos devenidos c\u00e1rceles, centros de detenci\u00f3n y lugares de desaparici\u00f3n.\u201d<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

EMILIANO TAVERNINI \n\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Es profesor en Letras (UNLP) y magister en Historia y Memoria (IdIHCS-CONICET).\u00a0Estudia la relaci\u00f3n entre literatura y memoria en la Argentina reciente, en particular la poes\u00eda de los hijos de militantes pol\u00edticos.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\tMayo 2019<\/a> \u00b7\nAlejandra Slutzky<\/a> \u00b7\na\u00f1os sesentas<\/a> \u00b7\nCampo de concentraci\u00f3n<\/a> \u00b7\nNeuropsiqui\u00e1trico<\/a> \u00b7\nPasado reciente<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

ISSN: EN TR\u00c1MITE<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tFacebook<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tTwitter<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tInstagram<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tEnvelope<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/i>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

BIOGRAF\u00cdA \/ ENSAYO EMILIANO TAVERNINI Ana alumbrada. Militancia, amor y locura en los 60 (2018) de Alejandra Slutzky \u00a0 \u00a0 \u201cTendremos que admitir, entonces, que nos encontramos en presenciavirtualmente de un campo cada vez que es creada una estructura semejante,independientemente de la entidad de los cr\u00edmenes que all\u00ed se cometeny sea cual fuere la denominaci\u00f3n … Leer m\u00e1s Ana alumbrada. Militancia, amor y locura en los 60 (2018) de Alejandra Slutzky<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_canvas","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[54,55],"tags":[49,38,51,313,60,52,50],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/772"}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=772"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/772\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3274,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/772\/revisions\/3274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}