{"id":979,"date":"2019-06-05T22:27:06","date_gmt":"2019-06-06T01:27:06","guid":{"rendered":"http:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/?p=979"},"modified":"2020-12-03T02:01:15","modified_gmt":"2020-12-03T05:01:15","slug":"el-libro-de-aurora-de-aurora-bernardez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaguay.fahce.unlp.edu.ar\/index.php\/2019\/06\/05\/el-libro-de-aurora-de-aurora-bernardez\/","title":{"rendered":"El libro de Aurora, de Aurora Bernardez"},"content":{"rendered":"\t\t
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ESCRITOS

\nLAURA LENCI<\/span><\/span><\/p><\/span>
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El libro de Aurora.
Textos conversaciones y notas de Aurora Bern\u00e1rdez (2017)<\/font>
\nde Aurora Bern\u00e1rdez<\/span><\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Desde la \u00e9poca cl\u00e1sica se repite una verdad de Perogrullo que no hace m\u00e1s que reafirmar y reproducir las formas de la dominaci\u00f3n de nuestras sociedades desde hace tantos siglos: \u201cDetr\u00e1s de todo gran hombre hay una gran mujer\u201d. Y parece haber habido una gran mujer detr\u00e1s del c\u00e9lebre Julio Cort\u00e1zar. Esa sospecha se agranda a medida que avanza la lectura de los escritos de Aurora Bern\u00e1rdez, hasta ahora in\u00e9ditos. Parte de la grandeza literaria de Aurora ya era evidente en su labor de traductora creativa y vers\u00e1til, pero ya sabemos que en el mundo literario, mutatis mutandi<\/em>, se podr\u00eda decir que \u201cdetr\u00e1s todo gran escritor, hay una gran traductora\u201d, enfatizando el car\u00e1cter jer\u00e1rquicamente construido entre las dos actividades, al menos en la consideraci\u00f3n de la mayor\u00eda de los mortales -los dioses, en cambio, suelen valorar m\u00e1s a las traductoras que a los escritores-.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Lo cierto es que Aurora Bern\u00e1rdez creci\u00f3, primero, a la sombra de su hermano Francisco Luis, poeta bastante olvidado en nuestros d\u00edas; despu\u00e9s a la sombra de quien fue su marido durante casi 15 a\u00f1os y a quien le dedic\u00f3 tambi\u00e9n sus \u00faltimos 20 a\u00f1os de vida como albacea de su obra literaria, Julio Cort\u00e1zar; y que durante toda su vida se refugi\u00f3 del sol a la sombra de los nombres de quienes traduc\u00eda (Nabokov, Flaubert, Faulkner, Bradbury, Durrell, Calvino, Camus, Sartre, de Beuavoir, Bowles). D\u00e1ndole otra vuelta de tuerca al refr\u00e1n, se podr\u00eda decir que detr\u00e1s de un hombre exitoso hay una mujer trabajadora y cansada.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Y, mientras hac\u00eda tantas cosas, Aurora escribi\u00f3 para s\u00ed misma un manojo de relatos, unos cuantos versos y una especie de miscel\u00e1nea extra\u00edda de \u201cCuadernos\u201d y que ahora es publicada bajo los t\u00edtulos de \u201cViajes\u201d, \u201cArtes y oficios\u201d, \u201cPalabras\u201d, \u201cVida\u201d.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La lectura de estos pocos textos incita al lamento o a la formulaci\u00f3n de algunas preguntas sin tanta carga emotiva, pero que suponen varias interpretaciones o al menos algunas hip\u00f3tesis sobre las relaciones entre literatura y sociedad a mediados del siglo XX. \u00bfPor qu\u00e9 esta mujer no escribi\u00f3 m\u00e1s, por qu\u00e9 no public\u00f3 sus propios escritos en vida? \u00bfPor qu\u00e9 nos priv\u00f3 a quienes leemos de una escritura tan limpia, casi se podr\u00eda decir di\u00e1fana y agud\u00edsima a la vez? O dicho desde el otro punto de vista \u00bfpor qu\u00e9 se autosustrajo como escritora, ella que ten\u00eda evidentemente cosas para decir y sab\u00eda c\u00f3mo decirlas? \u00bfEs que la traducci\u00f3n, como se dice del periodismo, ocluye la posibilidad de la escritura literaria? \u00bfO es que la cercan\u00eda de uno de los faros de la literatura latinoamericana contempor\u00e1nea durante toda su vida adulta la ensombreci\u00f3 y la encandil\u00f3, al mismo tiempo?<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el per\u00edodo en el que est\u00e1n datados muchos de los escritos de Aurora Bern\u00e1rdez se produjo ese fen\u00f3meno editorial que se conoci\u00f3 como el boom de la literatura latinoamericana que tuvo un rasgo que me parece que no es menor: los autores que refulgieron desde fines de la d\u00e9cada del sesenta y principios de la d\u00e9cada del setenta proven\u00edan de distintos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina y eran diversos en cuanto a estilos y tem\u00e1ticas, pero eran todos varones.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pensando m\u00e1s estrictamente en la literatura argentina, se podr\u00eda agregar otra observaci\u00f3n que permitir\u00eda complejizar la mirada y las consideraciones acerca de las vanguardias est\u00e9ticas -y por qu\u00e9 no de las vanguardias pol\u00edticas tambi\u00e9n- de los a\u00f1os sesenta: si la existencia de Adolfo Bioy Casares ensombreci\u00f3 pero no le impidi\u00f3 a Silvina Ocampo ser una escritora, se podr\u00eda especular que la existencia de Julio Cort\u00e1zar habr\u00eda bloqueado a Aurora -sin contar con que lo mejor de la obra de Cort\u00e1zar fue escrita y publicada durante los a\u00f1os en que estuvieron juntos, entre 1953 y 1968-.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 M\u00e1s llamativa es la famosa y problem\u00e1tica formulaci\u00f3n cortazariana acerca de la existencia de lectores pasivos, que demandar\u00edan una \u201cEscritura dem\u00f3tica para el lector-hembra (que por lo dem\u00e1s no pasar\u00e1 de las primeras p\u00e1ginas, rudamente perdido y escandalizado, maldiciendo lo que le cost\u00f3 el libro), con un vago reverso de escritura hier\u00e1tica\u201d (Cort\u00e1zar, Rayuela<\/em>: 452). Esa caracterizaci\u00f3n, que nos habla desde un tiempo en el que el sexismo no estaba socialmente tan juzgado, se vuelve m\u00e1s incomprensible si se tiene en cuenta qui\u00e9n era la mujer que Cort\u00e1zar ten\u00eda a su lado -o a su sombra-. M\u00e1s a\u00fan, cuando nos remitimos a la correspondencia de Cort\u00e1zar y descubrimos que la \u00fanica lectora de Rayuela<\/em>, antes del editor Paco Porr\u00faa, fue, precisamente, una mujer: Aurora Bern\u00e1rdez.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero hay otro problema en la definici\u00f3n del lector-hembra, y es que no s\u00f3lo implica una esencializaci\u00f3n negativa de la hembra, sino que hay tambi\u00e9n en el juicio negativo hacia la pasividad, tambi\u00e9n esencializada e identificada con la hembra o lo femenino. Como dir\u00eda la psicoanalista feminista Juliet Mitchell, \u201cla pasividad tiene un rol positivo en las relaciones, para poder comprender al otro\u201d. Y algo de eso es lo que se percibe en los escritos y la larga entrevista a Aurora Bern\u00e1rdez que cierra el libro: comprensi\u00f3n del otro.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pero abandonemos al macho Julio y volvamos a la hembra Aurora y a sus escritos: los relatos son preciosos y crueles, pero la crueldad no est\u00e1 enmascarada. Es una crueldad sin juicio ni empecinamiento, es la crueldad de la infancia que vista en perspectiva se muestra f\u00fatil o vana. O es la crueldad del prejuicio burgu\u00e9s, pero relatado desde quien prejuzga y quien sabe que se est\u00e1 perdiendo, con su crueldad, algo valioso que le falta y lo mejorar\u00eda. Es la crueldad de un nuevo amor que excluye a una tercera persona, que ha sido la segunda de un par, de una pareja.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Es por todo esto que a esta altura el lamento vira hacia el reproche y a cierta furia. A la furia que Kate Millett expres\u00f3 con su c\u00e9lebre frase \u201cEl amor es el opio de las mujeres, como la religi\u00f3n el de las masas\u201d, o la radicalidad con que Virginia Bolten expres\u00f3 esa misma rabia en La Voz de la mujer<\/em>: \u201cNi dios, ni patr\u00f3n, ni marido\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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lAURA LENCI\n\n\n\n<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Profesora en Historia, ense\u00f1a historia de la Argentina Reciente en la carrera de Historia de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional de La Plata. Le interesan particularmente las relaciones entre historia, cultura y violencia, por eso tambi\u00e9n ense\u00f1a historia de Am\u00e9rica Latina en el siglo XX en la Maestr\u00eda en Historia y Memoria de la UNLP.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\tJunio 2019<\/a> \u00b7\nAurora Bern\u00e1rdez<\/a> \u00b7\nfeminismo<\/a> \u00b7\nLiteratura<\/a> \u00b7\nJulio Cortazar<\/a>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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ISSN: EN TR\u00c1MITE<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci\u00f3n | Universidad Nacional de La Plata<\/a>\u00a0<\/span>
Calle 51 e\/ 124 y 125 | (1925) Ensenada | Buenos Aires | Argentina<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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